關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類

《春秋左傳正義》卷十二〈僖公·傳四年〉~20~
傳四年。春。齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰。遂伐楚。楚子使與師言曰。君處北海。寡人處南海。唯是風(fēng)馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也。何故。管仲對曰。昔召康公命我先君大公曰。五侯九伯。女實征之。以夾輔周室。賜我先君履。東至于海。西至于河。南至于穆陵。北至于無棣。爾貢包茅不入。王祭不共。無以縮酒。寡人是徵。昭王南征而不復(fù)。寡人是問。對曰。貢之不入。寡君之罪也。敢不共給。昭王之不復(fù)。君其問諸水濱。師進。次于陘。夏。楚子使屈完如師。師退。次于召陵。齊侯陳諸侯師之。與屈完乘而觀之。齊侯曰。豈不谷是為。先君之好是繼。與不谷同好如何。對曰。君惠徼福于敝邑之社稷。辱收寡君。寡君之愿也。齊侯曰。以此眾戰(zhàn)。誰能禦之。以此攻城。何城不克。對曰。君若以德綏諸侯。誰敢不服。君若以力楚國方城以為城。漢水以為池。雖眾。無所用之。屈完及諸侯盟。晉·杜預(yù)注:「楚界猶未至南海,因齊處北海,遂稱所近。牛馬風(fēng)逸,蓋末界之微事,故以取喻?!固?#183;孔穎達疏引服虔云:「風(fēng),放也,牝牡相誘謂之風(fēng)?!埂渡袝贩Q「馬牛其風(fēng)」。此言風(fēng)馬牛,謂馬牛風(fēng)逸,牝牡相誘,蓋是末界之微事。言此事不相及,故以取喻不相干也。

簡釋

風(fēng)馬牛:指事物間毫不相干。宋楊萬里《和張器先十絕》之二:“向來一別十番秋,消息中間風(fēng)馬牛?!?/p>

典故 
歸馬華山陽
   
華山歸
 
散馬牛
 
歸馬華山
 
華山歸馬
  
馬向華山
 
桃林臥草,華岳嘶風(fēng)
 
散馬日
 
桃塞馬

相關(guān)人物
周武王


《尚書·周書·武成》
「王朝步自周,于征伐商,厥四月哉生明,王來自商,至于豐,乃偃武修文,歸馬于華山之陽,放牛于桃林之野,示天下弗服?!古f題漢·孔安國傳:「山南曰陽,桃林在華山東,皆非長養(yǎng)牛馬之地,欲使自生自死,示天下不復(fù)乘用?!?/span>

簡釋

歸馬華山陽:指罷戰(zhàn)休兵。唐杜甫《有感五首》之二:“大君先息戰(zhàn),歸馬華山陽?!?/p>


例句

愿得華山之下長歸馬,野田無復(fù)堆冤者。 張碧 野田行

欲向桃林下,先過梓樹中。 李嶠

山追散馬日,水憶釣魚人。 杜審言 扈從出長安應(yīng)制

大君先息戰(zhàn),歸馬華山陽。 杜甫 有感五首之二

戎狄方構(gòu)患,休牛殊未遑。 獨孤及 送相里郎中赴江西

典故  
有書充棟
 
汗牛文
 

《全唐文》卷五百八十八〈柳宗元二十·唐故給事中皇太子侍讀陸文通先生墓表〉~594~
孔子作《春秋》千五百年,以名為傳者五家,今用其三焉。秉觚牘,焦思慮,以為論注疏說者百千人矣。攻訐狠怒,以詞氣相擊排冒沒者,其為書,處則充棟宇,出則汗牛馬,或合而隱,或乖而顯。后之學(xué)者,窮老盡氣,左視右顧,莫得而本。則專其所學(xué),以訾其所異,黨枯竹,護朽骨,以至于父子傷夷。君臣詆悖者,前世多有之。甚矣,圣人之難知也!有吳郡人陸先生質(zhì),與其師友天水啖助洎趙匡,能知圣人之旨。故《春秋》之言,及是而光明。使庸人小童,皆可積學(xué)以入圣人之道,傳圣人之教,是其德豈不侈大矣哉!先生字某,既讀書,得制作之本,而獲其師友。于是合古今,散同異,聯(lián)之以言,累之以文。蓋講道者二十年,書而志之者又十馀年,其事大備,為《春秋集注》十篇,《辯疑》七篇,《微指》二篇。明章大中,發(fā)露公器。其道以圣人為主,以堯舜為的,包羅旁魄,膠葛下上,而不出于正。其法以文武為首,以周公為翼,揖讓升降,好惡喜怒,而不過乎物。既成,以授世之聰明之士,使陳而明之,故其書出焉,而先生為巨儒。用是為天子諍臣尚書郎國子博士給事中皇太子侍讀,皆得其道。刺二州,守人知仁。永貞年,侍東宮,言其所學(xué),為《古君臣圖》以獻,而道達乎上。是歲,嗣天子踐阼而理,尊優(yōu)師儒,先生以疾聞,臨問加禮。某月日,終于京師,某月日,葬于某郡某里。嗚呼!先生道之存也以書,不及施于政;道之行也以言,不及睹其理。門人世儒,是以增慟。將葬,以先生為能文圣人之書通于后世,遂相與謚曰文通先生。后若干祀,有學(xué)其書者過其墓,哀其道之所由,乃作石以表碣。
《漢語大詞典》:馬牛(馬牛)
(1).馬和牛。書·費誓:“無敢寇攘,踰垣墻,竊馬牛?!?唐 韓愈 《獲麟解》:“然麟之為物,不畜於家,不恒有於天下,其為形也不類,非若馬牛犬豕豺狼麋鹿然?!?br />(2).牛馬。比喻迫于生活供人驅(qū)使從事艱苦勞動的人。 清 蒲松齡 聊齋志異·仇大娘:“尊堂病廢,不能理家人生產(chǎn);弟坐食,一無所操作,賢夫婦何為作馬牛哉!” 蔣智由 《有感》詩:“凄涼讀盡 支那 史,幾箇男兒非馬牛!”
《漢語大詞典》:馬牛風(fēng)(馬牛風(fēng))
(1).馬牛奔逸。語出《書·費誓》:“馬牛其風(fēng)。” 蔡沉 集傳:“馬牛風(fēng)逸?!?宋 蘇轍 《汝南示三子》詩:“飲食粗便魚稻足,音塵不隔馬牛風(fēng)?!?明孫仁孺《東郭記·戰(zhàn)必勝》:“ 齊 人煞誕,馬牛風(fēng)不及邊關(guān),無端侵越我江山。” 清 周亮工 《送季介庵呂素巖北還》詩:“雪里難尋鴻雁跡,塵中誰辨馬牛風(fēng)?!?br />(2).無關(guān)系,不相干。 宋 楊萬里 《謝張子儀尚書寄天雄附子百果十包》詩:“今古交情市道同,轉(zhuǎn)頭立地馬牛風(fēng)?!?元 關(guān)漢卿 《謝天香》第三折:“色緣有深意,誰謂馬牛風(fēng)?” 清 王韜 《臆譚·簡輔》:“今相臣之去就廢置,若無預(yù)乎草野之休戚,并不繫乎朝廷之重輕,在民若馬牛風(fēng),在朝若九牛毛?!眳⒁姟?風(fēng)馬牛不相及 ”。
《國語辭典》:風(fēng)馬牛不相及(風(fēng)馬牛不相及)  拼音:fēng mǎ niú bù xiāng jí
語出《左傳。僖公四年》:「齊侯以諸侯之師侵蔡,蔡潰,遂伐楚。楚子使與師言:『君處北海,寡人處南海,唯是風(fēng)馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也?!弧贡扔魇挛镏g毫不相干。明。瞿佑《剪燈新話。卷四。龍?zhí)渺`堂錄》:「子述曰:『龍王處于水府,賤子游于塵世,風(fēng)馬牛三不相及也。雖有嚴命,何以能至?』」也作「風(fēng)馬牛不相干」、「風(fēng)馬牛不相關(guān)」。
《漢語大詞典》:風(fēng)馬牛(風(fēng)馬牛)
見“ 風(fēng)馬牛不相及 ”。
《國語辭典》:風(fēng)馬牛不相及(風(fēng)馬牛不相及)  拼音:fēng mǎ niú bù xiāng jí
語出《左傳。僖公四年》:「齊侯以諸侯之師侵蔡,蔡潰,遂伐楚。楚子使與師言:『君處北海,寡人處南海,唯是風(fēng)馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也?!弧贡扔魇挛镏g毫不相干。明。瞿佑《剪燈新話。卷四。龍?zhí)渺`堂錄》:「子述曰:『龍王處于水府,賤子游于塵世,風(fēng)馬牛三不相及也。雖有嚴命,何以能至?』」也作「風(fēng)馬牛不相干」、「風(fēng)馬牛不相關(guān)」。
《漢語大詞典》:汗馬牛(汗馬牛)
馬、牛因拉車運書而出汗。形容書極多。 宋 陸游 《縱筆》詩:“氣本充天地,書非汗馬牛?!币嘧鳌?汗牛馬 ”。 明 張綸 《林泉隨筆》:“況今天下,九流百氏之書,止則充棟宇,出則汗牛馬。”參見“ 汗牛充棟 ”。
分類:拉車出汗
《國語辭典》:汗牛充棟(汗牛充棟)  拼音:hàn niú chōng dòng
形容書籍極多。參見「充棟汗牛」條?!读凝S志異。卷五。封三娘》:「世傳養(yǎng)生術(shù),汗牛充棟,行而效者誰也?」
《漢語大詞典》:馬牛走(馬牛走)
猶言牛馬走。形容奔波勞碌。 元 師嚴 《庚午三月五日朱尚書席上醉歌》:“座中十萬無下箸,烏帽朱衣馬牛走?!?/div>
分類:奔波勞碌
《國語辭典》:司馬牛(司馬牛)  拼音:sī mǎ niú
人名。名耕,一名犁,字子牛,生卒年不詳,春秋宋人??鬃拥茏樱螋s之弟,個性多言而急躁,曾問仁及君子于孔子。
分類:人名
《漢語大詞典》:司馬牛之嘆(司馬牛之嘆)
《論語·顏淵》:“ 司馬牛 憂曰:‘人皆有兄弟,我獨亡。’”后因以比喻對孑然一身、孤立無援的感嘆。紅樓夢第四五回:“咱們也算同病相憐。你也是個明白人,何必作‘ 司馬牛 之嘆’?”
《國語辭典》:襟裾馬牛(襟裾馬牛)  拼音:jīn jū mǎ niú
襟、裾,泛指衣服。襟裾馬牛指馬牛穿上人的衣服。比喻沒有頭腦和無知的人。元。汪元亨〈朝天子。新詩吟興濃套〉:「厭襟裾馬牛,笑衣冠沐猴?!埂蹲硇咽返谝凰幕兀骸复颂幦舨钚┳?,便是襟裾馬牛?!挂沧鳌格振R襟?!?。
《國語辭典》:莫與兒孫作馬牛(莫與兒孫作馬牛)  拼音:mò yǔ ér sūn zuò mǎ niú
(諺語)比喻父母不必為兒女操心太多。元。無名氏《漁樵記》第二折:「月過十五光明少,人到中年萬事休。兒孫自有兒孫福,莫與兒孫作馬牛?!埂毒劳ㄑ?。卷二。莊子休鼓盆成大道》:「至于生子生孫,就是下一輩事,十分周全不得了。常言道得好:『兒孫自有兒孫福,莫與兒孫作馬牛。』」
《國語辭典》:風(fēng)馬牛不相干(風(fēng)馬牛不相干)  拼音:fēng mǎ niú bù xiāng gān
比喻事物之間毫不相干。參見「風(fēng)馬牛不相及」條?!独蠚堄斡浂帯返诰呕兀骸改阆胛夷顷栭g的丈夫自己先不成個人,連他父母聽說也做了野鬼,都得不著他的一點祭祀,況夫妻情義更如風(fēng)馬牛不相干了?!?/div>
分類:毫不相干
《分類字錦》:風(fēng)逸馬牛(風(fēng)逸馬牛)
李商隱為柳圭謝京兆公啟比衛(wèi)家之一兒天懸鵬鴳望鄴中之七子風(fēng)逸馬牛
分類:巧對
《國語辭典》:風(fēng)馬牛不相及(風(fēng)馬牛不相及)  拼音:fēng mǎ niú bù xiāng jí
語出《左傳。僖公四年》:「齊侯以諸侯之師侵蔡,蔡潰,遂伐楚。楚子使與師言:『君處北海,寡人處南海,唯是風(fēng)馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也。』」比喻事物之間毫不相干。明。瞿佑《剪燈新話。卷四。龍?zhí)渺`堂錄》:「子述曰:『龍王處于水府,賤子游于塵世,風(fēng)馬牛三不相及也。雖有嚴命,何以能至?』」也作「風(fēng)馬牛不相干」、「風(fēng)馬牛不相關(guān)」。
《漢語大詞典》:休牛
歸還軍用的牛。謂停止戰(zhàn)事。 漢 劉向 新序·善謀下:“休牛於 桃林 ,以示不復(fù)輸糧?!?晉 潘岳 《西征賦》:“問休牛之故林,感徵名於 桃園 ?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《周書·武帝紀下》:“八紘共貫,六合同風(fēng),方當(dāng)偃伯 靈臺 ,休牛 桃塞 ,無疆之慶,非獨在余。” 唐 獨孤及 《送相里郎中赴江西》詩:“ 戎 狄 方搆患,休牛殊未遑?!眳⒁姟?休牛歸馬 ”。
《國語辭典》:休牛歸馬(休牛歸馬)  拼音:xiū niú guī mǎ
將牛馬放牧,不再作軍用。比喻天下升平,不再動用刀兵?!端囄念惥?。卷一三。帝王部三。晉穆帝引晉穆帝哀策文》:「風(fēng)掃天宇,休牛歸馬,卷旗臥鼓,俾我蒸民?!挂沧鳌感菖7篷R」、「休牛散馬」。
《國語辭典》:休牛歸馬(休牛歸馬)  拼音:xiū niú guī mǎ
將牛馬放牧,不再作軍用。比喻天下升平,不再動用刀兵?!端囄念惥邸>硪蝗?。帝王部三。晉穆帝引晉穆帝哀策文》:「風(fēng)掃天宇,休牛歸馬,卷旗臥鼓,俾我蒸民?!挂沧鳌感菖7篷R」、「休牛散馬」。
《漢語大詞典》:散馬(散馬)
(1).謂把戰(zhàn)馬放散回山中。意謂戰(zhàn)事不興。 南朝 宋 謝莊 《宋世祖廟歌·孝武皇帝》:“復(fù)禮輯樂,散馬墮城。” 隋 薛道衡 《〈隋高祖文皇帝頌〉序》:“休牛散馬,偃武修文?!眳⒁姟?散馬休牛 ”。
(2). 太平天囯 時期, 廣東 、 廣西 一帶天地會隊伍自稱為馬,稱起事為起馬,稱解散為散馬。 清 嚴正基 《論粵西賊情兵事始末》:“起號起馬,散號散馬?!?/div>
《漢語大詞典》:散馬休牛(散馬休牛)
書·武成:“歸馬于 華山 之陽,放牛于 桃林 之野,示天下弗服”。 蔡沉 集傳引《樂記》:“ 武王 勝 商 ,渡 河 而西,馬散之 華山 之陽而弗復(fù)乘,牛放之 桃林 之野而弗復(fù)服”。后稱不興戰(zhàn)事為“散馬休牛”。 南朝 陳 徐陵 《為陳主答周主論和親書》:“雖毀戈鑄戟,未擬上皇,散馬休牛,載懷偃伯?!?/div>
《漢語大詞典》:桃林
古地區(qū)名。在今 河南 靈寶 以西, 陜西 潼關(guān) 以東地區(qū)。為 周武王 放牛處。書·武成:“偃武修文,歸馬于 華山 之陽,放牛于 桃林 之野,示天下弗服?!?孔 傳:“山南曰陽, 桃林 在 華山 東,皆非常養(yǎng)牛馬之地,欲使自生自死,示天下不復(fù)乘用?!?span id="ly7wrca" class="book">《史記·留侯世家》:“放牛 桃林 之陰,以示不復(fù)輸積。” 唐 劉禹錫 《述舊賀遷寄陜虢孫常侍》詩:“關(guān)頭古塞 桃林 靜,城下長河竹箭迴?!?清 薛福成 《晉執(zhí)政諸卿考》:“ 晉 用 先軫 諸臣,遏 楚 方張之言,而戢其問鼎之心,扼據(jù) 殽 函 之險要,橫塞 秦 衝,俾不得越 桃林 一步?!?/div>
《漢語大詞典》:汗牛
謂牛運書累得出汗。形容著述或藏書極多。 宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“汗牛試卷浩無涯,剗盡雷同別一家。” 清 趙翼 《香牛皮席》詩:“笑我著書曾未寸,翻教忝竊汗牛名?!?梁啟超 《中國地理大勢論》:“修證之法,一務(wù)實踐;疏釋之書,動輒汗牛?!眳⒁姟?汗牛充棟 ”。
《國語辭典》:汗牛充棟(汗牛充棟)  拼音:hàn niú chōng dòng
形容書籍極多。參見「充棟汗牛」條。《聊齋志異。卷五。封三娘》:「世傳養(yǎng)生術(shù),汗牛充棟,行而效者誰也?」
《國語辭典》:汗牛充棟(汗牛充棟)  拼音:hàn niú chōng dòng
形容書籍極多。參見「充棟汗牛」條?!读凝S志異。卷五。封三娘》:「世傳養(yǎng)生術(shù),汗牛充棟,行而效者誰也?」