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《春秋左傳正義》卷十二〈僖公·傳四年〉～20～
傳四年。春。齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰。遂伐楚。楚子使與師言曰。君處北海。寡人處南海。唯是風(fēng)馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也。何故。管仲對(duì)曰。昔召康公命我先君大公曰。五侯九伯。女實(shí)征之。以夾輔周室。賜我先君履。東至于海。西至于河。南至于穆陵。北至于無棣。爾貢包茅不入。王祭不共。無以縮酒。寡人是徵。昭王南征而不復(fù)。寡人是問。對(duì)曰。貢之不入。寡君之罪也。敢不共給。昭王之不復(fù)。君其問諸水濱。師進(jìn)。次于陘。夏。楚子使屈完如師。師退。次于召陵。齊侯陳諸侯師之。與屈完乘而觀之。齊侯曰。豈不谷是為。先君之好是繼。與不谷同好如何。對(duì)曰。君惠徼福于敝邑之社稷。辱收寡君。寡君之愿也。齊侯曰。以此眾戰(zhàn)。誰能禦之。以此攻城。何城不克。對(duì)曰。君若以德綏諸侯。誰敢不服。君若以力楚國方城以為城。漢水以為池。雖眾。無所用之。屈完及諸侯盟。晉·杜預(yù)注：「楚界猶未至南海，因齊處北海，遂稱所近。牛馬風(fēng)逸，蓋末界之微事，故以取喻。」唐·孔穎達(dá)疏引服虔云：「風(fēng)，放也，牝牡相誘謂之風(fēng)。」《尚書》稱「馬牛其風(fēng)」。此言風(fēng)馬牛，謂馬牛風(fēng)逸，牝牡相誘，蓋是末界之微事。言此事不相及，故以取喻不相干也。

簡(jiǎn)釋

風(fēng)馬牛：指事物間毫不相干。宋楊萬里《和張器先十絕》之二：“向來一別十番秋，消息中間風(fēng)馬牛?！?/p>

典故　
歸馬華山陽
　　　
華山歸
　
散馬牛
　
歸馬華山
　
華山歸馬
　　
馬向華山
　
桃林臥草，華岳嘶風(fēng)
　
散馬日
　
桃塞馬

相關(guān)人物
周武王


《尚書·周書·武成》
「王朝步自周，于征伐商，厥四月哉生明，王來自商，至于豐，乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服。」舊題漢·孔安國傳：「山南曰陽，桃林在華山東，皆非長(zhǎng)養(yǎng)牛馬之地，欲使自生自死，示天下不復(fù)乘用?！?/span>

簡(jiǎn)釋

歸馬華山陽：指罷戰(zhàn)休兵。唐杜甫《有感五首》之二：“大君先息戰(zhàn)，歸馬華山陽?！?/p>


例句

愿得華山之下長(zhǎng)歸馬，野田無復(fù)堆冤者。 張碧 野田行

欲向桃林下，先過梓樹中。 李嶠 牛

山追散馬日，水憶釣魚人。 杜審言 扈從出長(zhǎng)安應(yīng)制

大君先息戰(zhàn)，歸馬華山陽。 杜甫 有感五首之二

戎狄方構(gòu)患，休牛殊未遑。 獨(dú)孤及 送相里郎中赴江西

典故　　
有書充棟
　
汗牛文
　

《全唐文》卷五百八十八〈柳宗元二十·唐故給事中皇太子侍讀陸文通先生墓表〉～594～
孔子作《春秋》千五百年，以名為傳者五家，今用其三焉。秉觚牘，焦思慮，以為論注疏說者百千人矣。攻訐狠怒，以詞氣相擊排冒沒者，其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬，或合而隱，或乖而顯。后之學(xué)者，窮老盡氣，左視右顧，莫得而本。則專其所學(xué)，以訾其所異，黨枯竹，護(hù)朽骨，以至于父子傷夷。君臣詆悖者，前世多有之。甚矣，圣人之難知也！有吳郡人陸先生質(zhì)，與其師友天水啖助洎趙匡，能知圣人之旨。故《春秋》之言，及是而光明。使庸人小童，皆可積學(xué)以入圣人之道，傳圣人之教，是其德豈不侈大矣哉！先生字某，既讀書，得制作之本，而獲其師友。于是合古今，散同異，聯(lián)之以言，累之以文。蓋講道者二十年，書而志之者又十馀年，其事大備，為《春秋集注》十篇，《辯疑》七篇，《微指》二篇。明章大中，發(fā)露公器。其道以圣人為主，以堯舜為的，包羅旁魄，膠葛下上，而不出于正。其法以文武為首，以周公為翼，揖讓升降，好惡喜怒，而不過乎物。既成，以授世之聰明之士，使陳而明之，故其書出焉，而先生為巨儒。用是為天子諍臣尚書郎國子博士給事中皇太子侍讀，皆得其道。刺二州，守人知仁。永貞年，侍?hào)|宮，言其所學(xué)，為《古君臣圖》以獻(xiàn)，而道達(dá)乎上。是歲，嗣天子踐阼而理，尊優(yōu)師儒，先生以疾聞，臨問加禮。某月日，終于京師，某月日，葬于某郡某里。嗚呼！先生道之存也以書，不及施于政；道之行也以言，不及睹其理。門人世儒，是以增慟。將葬，以先生為能文圣人之書通于后世，遂相與謚曰文通先生。后若干祀，有學(xué)其書者過其墓，哀其道之所由，乃作石以表碣。
《漢語大詞典》：風(fēng)馬牛（風(fēng)馬牛）
見“ 風(fēng)馬牛不相及 ”。
《國語辭典》：風(fēng)馬牛不相及（風(fēng)馬牛不相及）　　拼音：fēng mǎ niú bù xiāng jí
語出《左傳。僖公四年》：「齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言：『君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也?！弧贡扔魇挛镏g毫不相干。明。瞿佑《剪燈新話。卷四。龍?zhí)渺`堂錄》：「子述曰：『龍王處于水府，賤子游于塵世，風(fēng)馬牛三不相及也。雖有嚴(yán)命，何以能至？』」也作「風(fēng)馬牛不相干」、「風(fēng)馬牛不相關(guān)」。
《漢語大詞典》：休牛
歸還軍用的牛。謂停止戰(zhàn)事。 漢 劉向 《新序·善謀下》：“休牛於 桃林 ，以示不復(fù)輸糧?！?晉 潘岳 《西征賦》：“問休牛之故林，感徵名於 桃園 ?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《周書·武帝紀(jì)下》：“八紘共貫，六合同風(fēng)，方當(dāng)偃伯 靈臺(tái) ，休牛 桃塞 ，無疆之慶，非獨(dú)在余。” 唐 獨(dú)孤及 《送相里郎中赴江西》詩：“ 戎 狄 方搆患，休牛殊未遑?！眳⒁姟?休牛歸馬 ”。
《國語辭典》：休牛歸馬（休牛歸馬）　　拼音：xiū niú guī mǎ
將牛馬放牧，不再作軍用。比喻天下升平，不再動(dòng)用刀兵?！端囄念惥邸＞硪蝗?。帝王部三。晉穆帝引晉穆帝哀策文》：「風(fēng)掃天宇，休牛歸馬，卷旗臥鼓，俾我蒸民。」也作「休牛放馬」、「休牛散馬」。
《國語辭典》：休牛歸馬（休牛歸馬）　　拼音：xiū niú guī mǎ
將牛馬放牧，不再作軍用。比喻天下升平，不再動(dòng)用刀兵?！端囄念惥邸＞硪蝗?。帝王部三。晉穆帝引晉穆帝哀策文》：「風(fēng)掃天宇，休牛歸馬，卷旗臥鼓，俾我蒸民?！挂沧鳌感菖７篷R」、「休牛散馬」。
《漢語大詞典》：散馬（散馬）
(1).謂把戰(zhàn)馬放散回山中。意謂戰(zhàn)事不興。 南朝 宋 謝莊 《宋世祖廟歌·孝武皇帝》：“復(fù)禮輯樂，散馬墮城?！?隋 薛道衡 《〈隋高祖文皇帝頌〉序》：“休牛散馬，偃武修文?！眳⒁姟?散馬休牛 ”。
(2). 太平天囯 時(shí)期， 廣東 、 廣西 一帶天地會(huì)隊(duì)伍自稱為馬，稱起事為起馬，稱解散為散馬。 清 嚴(yán)正基 《論粵西賊情兵事始末》：“起號(hào)起馬，散號(hào)散馬。”
《漢語大詞典》：散馬休牛（散馬休牛）
《書·武成》：“歸馬于 華山 之陽，放牛于 桃林 之野，示天下弗服”。 蔡沉 集傳引《樂記》：“ 武王 勝 商 ，渡 河 而西，馬散之 華山 之陽而弗復(fù)乘，牛放之 桃林 之野而弗復(fù)服”。后稱不興戰(zhàn)事為“散馬休?！薄?南朝 陳 徐陵 《為陳主答周主論和親書》：“雖毀戈鑄戟，未擬上皇，散馬休牛，載懷偃伯。”
《漢語大詞典》：桃林
古地區(qū)名。在今 河南 靈寶 以西， 陜西 潼關(guān) 以東地區(qū)。為 周武王 放牛處。《書·武成》：“偃武修文，歸馬于 華山 之陽，放牛于 桃林 之野，示天下弗服。” 孔 傳：“山南曰陽， 桃林 在 華山 東，皆非常養(yǎng)牛馬之地，欲使自生自死，示天下不復(fù)乘用?！?span id="cxi9bvp" class="book">《史記·留侯世家》：“放牛 桃林 之陰，以示不復(fù)輸積?！?唐 劉禹錫 《述舊賀遷寄陜虢孫常侍》詩：“關(guān)頭古塞 桃林 靜，城下長(zhǎng)河竹箭迴。” 清 薛福成 《晉執(zhí)政諸卿考》：“ 晉 用 先軫 諸臣，遏 楚 方張之言，而戢其問鼎之心，扼據(jù) 殽 函 之險(xiǎn)要，橫塞 秦 衝，俾不得越 桃林 一步?！?/div>
《漢語大詞典》：汗牛
謂牛運(yùn)書累得出汗。形容著述或藏書極多。 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“汗牛試卷浩無涯，剗盡雷同別一家?！?清 趙翼 《香牛皮席》詩：“笑我著書曾未寸，翻教忝竊汗牛名?！?梁?jiǎn)⒊?《中國地理大勢(shì)論》：“修證之法，一務(wù)實(shí)踐；疏釋之書，動(dòng)輒汗牛。”參見“ 汗牛充棟 ”。
《國語辭典》：汗牛充棟（汗牛充棟）　　拼音：hàn niú chōng dòng
形容書籍極多。參見「充棟汗?！箺l?！读凝S志異。卷五。封三娘》：「世傳養(yǎng)生術(shù)，汗牛充棟，行而效者誰也？」
《國語辭典》：汗牛充棟（汗牛充棟）　　拼音：hàn niú chōng dòng
形容書籍極多。參見「充棟汗牛」條。《聊齋志異。卷五。封三娘》：「世傳養(yǎng)生術(shù)，汗牛充棟，行而效者誰也？」
《漢語大詞典》：汗馬牛（汗馬牛）
馬、牛因拉車運(yùn)書而出汗。形容書極多。 宋 陸游 《縱筆》詩：“氣本充天地，書非汗馬牛。”亦作“ 汗牛馬 ”。 明 張綸 《林泉隨筆》：“況今天下，九流百氏之書，止則充棟宇，出則汗牛馬?！眳⒁姟?汗牛充棟 ”。
分類：拉車出汗
《國語辭典》：汗牛充棟（汗牛充棟）　　拼音：hàn niú chōng dòng
形容書籍極多。參見「充棟汗?！箺l?！读凝S志異。卷五。封三娘》：「世傳養(yǎng)生術(shù)，汗牛充棟，行而效者誰也？」