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人物簡介

全宋文·卷一七三
石銀,咸平間為史館檢討。見《宋會要輯稿》禮四二之二。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:1073—1140 【介紹】: 金宗室。太祖初為部落聯(lián)盟長時,奉使赴遼。還言遼可伐之狀,太祖始決意反遼。后從攻遼,歷寧江州等役,追獲遼天祚帝。后從完顏宗翰攻宋,屢有戰(zhàn)功。累官中書令,封蜀王。卒謚武襄。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—1193 【介紹】: 金世宗子,初名石狗兒,本名銀術可。章宗時封鄭王。謀奪位,事泄被殺。謚剌。

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全宋詩
張埏,字叔信,號銀峰,鄱陽(今江西鄱陽)人。孝宗乾、淳間,以承議郎通判建康府(《景定建康志》卷二四)。淳熙十六年(一一八九),以朝奉大夫知嚴州(《淳熙嚴州圖經(jīng)》卷一)。寧宗慶元四年(一一九八),除廣西提刑(《粵西金石略》卷一○)。嘉泰二年(一二○二),由湖北轉(zhuǎn)運使改知鄂州(《宋會要輯稿》職官七四之一二)。開禧三年(一二○七),為廣東提刑,與宮觀(同上書七四之二五)。嘉定元年(一二○八),落職罷祠(同上書七四之二九)。今錄詩三首。
全宋文·卷四九七二
張埏,饒州德興(今江西德興)人,根孫,燾次子。乾道初為右宣教郎、干辦行在諸司糧料院。歷通判建康府、知嚴州。淳熙七年知永州。著有《○陵志》十卷。見張揆撰《宋故致政參政大資張公墓碣》(《江西出土墓志選編》),《景定建康志》卷二四,《宋史》卷二○四,雍正《浙江通志》卷一一五。
銀瓶 朝代:南宋末

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 傳為宋岳飛幼女。聞飛被害,抱銀瓶投井而死。一說飛幼女小字銀瓶。按岳珂《金陀粹編》所錄《忠武行實》,僅言飛女有安娘,無幼女,但宋末已有廟祀岳飛及銀瓶娘子之事。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 明紹興府馀姚人,字宗彝,別號銀塘生。少卓犖,文章書畫,無不精妙,尤長于詩。洪武間任長泰主簿。二十四年從明太祖游華山,獻《覽勝賦》。二十五年乞歸東屯,開軒松林中,因又自號萬松老人。卒年八十。有集。
滄海遺珠
字宗彝,紹興人。
御選明詩姓名爵里
字宗彝,馀姚人。洪武中舉人才累官長泰主簿以獻詩擢吏部考功司主事謫居滇南有鳳臺貴竹東屯南游諸槁
明詩紀事·甲簽·卷十九
彝字宗彝,馀姚人,僑寓普安。洪武中以人才舉,為沔陽倉副使。遷都察院司獄,調(diào)長泰主簿,以獻詩擢吏部主事。有《鳳臺》、《貴竹》、《東屯》、《南游》諸稿。 莫友芝《黔詩紀略》:宗彝馀姚人,晚居普安衛(wèi)。自少卓犖擅詩名,工書畫。洪武間,官長泰簿,子顯被誣,死刑部獄,孫志編戍普安。宗彝棄官,諧闕自陳。以獻詩擢吏部考功司主事。二十四年,從駕幸華山,獻《欖勝賦》稱旨。明年,請老,乞就養(yǎng)孫戍所,遂終焉。衛(wèi)東屯多松,開萬松軒以居,自號萬松老人。又于衛(wèi)西北結(jié)亭曰天風。年八十乃卒。高郵沈勖銘其墓曰:「才行兼?zhèn)?,身與名全。雄詞藻翰,蛟舞鳳騫。耋耄而康,孰不曰詩之仙?峨峨佳城,觀者仰止。詎云殊鄉(xiāng)?于光萬里?!?田按:吾黔普安衛(wèi)明初隸云南。沐景颙《滄海遺珠》錄謫宦云南及寓公詩,宗彝與焉。宗彝以孫志編戍普安,就養(yǎng)孫所。竹《詩綜》云「謫居滇南」,非其實矣。《紹興志》稱:「宗彝別號銀塘生,乘牛出入四明洞天,遇風景林壑之美,即箕踞長嘯狀其草木水石,題詩于上,墨光動蕩,可謂韻士。」《貴竹》、《東屯》二集,皆寓黔吟稿也。吾黔寓公之以風雅擅名者,當以宗彝為開先矣。
賀銀 朝代:

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—1420 【介紹】: 明臺州府黃巖人。洪武間舉人。由桃源縣學教諭升宛平知縣。燕王朱棣起兵,率縣吏民供給糧餉。永樂二年升通政司右參議,歷工部右侍郎,坐事降主事,籍沒家產(chǎn)豐厚。官至通政使。

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全粵詩·卷七四六
馮銀,字汝白。瓊山(今屬海南)人。教諭馮源之女,歸同邑貢生唐繼祖。事見清溫汝能《粵東詩?!肪砭帕?。
御選明詩姓名爵里
字汝白,瓊山人。教諭源女歸同邑唐繼祖有孝行
馮銀 朝代:

人物簡介

維基
馮銀(1427年—?),字純端,浙江臺州府臨海縣人。進士出身。浙江鄉(xiāng)試第一百三十九名。天順元年(1457年)丁丑科會試第八千七百三十四名,殿試登進士第二甲第九十二名。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 明山西忻州人。正德三年進士。授雞澤知縣,廣儲儉費,盡力農(nóng)桑,頗有政績。劉六部來攻,拒卻之。以功升戶部主事。
維基
銀鏡(1466年—?年),字本明,山西太原府忻州人,軍籍。治《書經(jīng)》,行二,由國子生中式甲子科(1504年)山西鄉(xiāng)試第三名舉人,年四十三歲中式正德三年(1508年)戊辰科會試第一百六十九名,第三甲第七十名進士。授雞澤縣知縣,升戶部主事。
銀色女經(jīng)
【佛學大辭典】
(經(jīng)名)佛說銀色女經(jīng),一卷,元魏佛陀扇多譯。佛說于過去為銀色女救他之事。與佛說前世三轉(zhuǎn)經(jīng)同。事跡小異。
銀碗里盛雪
【佛學大辭典】
(公案)示生佛一如之真源,即一色邊之宗極者。云門文偃法嗣巴陵新開院顥鑒三轉(zhuǎn)語之一。碧巖集十三則曰:「僧問巴陵如何是提婆宗?巴陵云銀碗里盛雪。」又寶鏡三昧歌有「銀碗盛雪,明日藏鷺。類之不齊,混則知處?!?/div>
銀輪王
【佛學大辭典】
(雜名)四輪王之一。自天感得銀輪寶而王三天下者。(參見:輪王)
【佛學常見辭匯】
四輪王之一。(參見:轉(zhuǎn)輪王)
【三藏法數(shù)】
謂人壽增至六萬歲時,有銀輪王出,領東弗于逮、南閻浮提、西瞿耶尼三洲,諸國有不順化者,王至彼國,威嚴所加,即便臣伏。于是勸化人民,修十善道,是名銀輪王。(梵語瞿耶尼,華言牛貨。)
銀寶輪對十行位
【三藏法數(shù)】
銀體瑩潔,不受塵垢,雖經(jīng)镕鍊,性恒不變。謂十行菩薩,不加功力,任運分斷無明之惑,顯發(fā)本然清凈之性,如銀之瑩潔,镕鍊不變。故以銀寶輪對十行位也。(十行者,歡喜行、饒益行、無嗔恨行、無盡行、離癡亂行、善現(xiàn)行、無著行、尊重行、善法行、真實行也。)
藏積金銀錢寶
【三藏法數(shù)】
謂比丘當以清雅為高,安貧樂道,身無長物,若貪積世間所重金銀資財?shù)任?,資生求利,計算出納,有乖道行,是為不凈。