釋允韶，號鐵鞭，住泉州光孝寺。為南岳下十八世，密庵咸杰禪師法嗣。有《鐵鞭允韶禪師語要》一卷，收入《續(xù)古尊宿語要》卷四。事見《語要》。今錄詩七首。

【介紹】： 宋常州無錫人。性剛毅，不畏強(qiáng)暴。人稱趙鐵頭。開農(nóng)田、興水利，邑人頌之。

【介紹】： 宋涇州保定人，字寶臣。以六班散直隸狄青麾下。善用鐵簡，軍中號為張鐵簡。仁宗皇祐中從征儂智高有功，擢為廣西鈐轄，進(jìn)龍神四廂都指揮使、副都總管。神宗熙寧中遷宣州觀察使。河北置三十七將，以玉為第一將。入為馬步軍都虞侯。

釋法秀（一○二七～一○九○），號圓通，時人稱秀鐵面，俗姓辛，秦州隴城（今甘肅天水）人。為青原下十一世，天衣懷禪師法嗣。神宗元豐七年（一○八四），冀國大長公主請秀住法云寺（《東坡全集》卷九六《法云寺鐘銘》）。哲宗元祐五年卒，年六十四?！?a target='_blank'>禪林僧寶傳》卷二六、《五燈會元》卷一六有傳。今錄詩六首。

禪師名法秀。秦州隴城人。生辛氏。母夢有僧癯甚。須發(fā)盡白。托宿曰。我麥積山僧也。覺而有娠。先是麥積山有僧。亡其名。日誦法華。與應(yīng)乾寺魯和尚者善。嘗欲從魯游方。魯老之既去。緒語曰。他日當(dāng)尋我。竹鋪坡前。鐵彊嶺下。俄有兒生其所。魯聞之往觀焉。兒為一笑。三歲愿隨魯皈。遂冒魯姓。十九通經(jīng)為大僧。天骨峻拔。軒昂萬僧中。凜然如畫。講大經(jīng)。章分句折。旁穿直貫。機(jī)鋒不可觸。聲著京洛。倚圭峰鈔。以詮量眾義。然恨圭峰學(xué)禪。唯敬北京元華嚴(yán)然。恨元非講。曰。教盡佛意。則如元公者。不應(yīng)非教。禪非佛意。則如圭峰者。不應(yīng)學(xué)禪。然吾不信。世尊教外。別以法私大迦葉。乃罷講南游。謂同學(xué)曰。吾將窮其窟穴。搜取其種類。抹殺之。以報佛恩。乃已耳。初至隨州護(hù)國。讀凈果禪師碑。曰。僧問報慈。如何是佛性。慈曰誰無。又問凈果。果曰。誰有。其僧因有悟。秀大笑曰。豈佛性敢有無之(一本云。豈佛法有無之)矧。又曰。因以有悟哉。其氣拂膺。去至無為鐵佛。謁懷禪師。懷貌寒危坐。涕垂沾衣。秀易之。懷收涕問。座主講何經(jīng)。秀曰。華嚴(yán)。又問。此經(jīng)以何為宗。秀曰。以心為宗。又問。心以何為宗。秀不能對。懷曰。毫??有差。天地懸隔。秀退自失悚然。乃敬服愿留。日夕受法。懷公移池入?yún)?。秀皆從之十年。初說法于淮四面山。杖笠之包具而已。衲子追逐。不厭饑寒。秀哀祖道不振。叢林凋落。以身任之。住棲賢。有僧文慶。寒陋不上眼。秀遣督割稻石橋莊。既辭去。有識者曰。慶出世湘鄉(xiāng)寺十馀年。云蓋颙禪師嗣也。秀遣侍者追謝之。且迎以還山。慶曰。俟稻入囷乃還。秀心奇之。稱于眾。后住棲賢二十年。秀寔使之也。蔣山元禪師歿。舒王以禮致秀嗣其席。秀至山。王先候謁。而秀方理叢林事。不時見王。以為慢己。遂不合棄去。住真州長蘆。眾千人。有全椒長老。至登座。眾目笑之。無出問者。于是秀出拜趨。問如何是法秀自己。全椒笑曰。秀鐵面。乃不識自己乎(叢林號秀為鐵面)。秀曰。當(dāng)局者迷。然一眾服其荷法心也。冀國大長公主。造法云寺成。有詔秀為開山第一祖。開堂之日　神宗皇帝。遣中使。降香并磨衲。仍傳圣語。表朕親至之禮?；实芮G王。致敬座下。云門宗風(fēng)。自是興于西北。士大夫日夕問道。時司馬溫公。方登庸。以吾法太盛。方經(jīng)營之。秀曰。相公聰明。人類英杰。非因佛法不能爾。遽忘愿力乎。溫公不以介意。元祐五年八月臥疾　詔翰林醫(yī)官視之。醫(yī)請候脈。秀仰視曰。汝何為者也。吾有疾。當(dāng)死耳。求治之。是以生為可戀也。平生生死夢。三者無所揀。揮去之。呼侍者。更衣安坐。說偈三句而化。閱世六十有四。坐四十五夏。李公麟伯時工??馬。不減韓干。秀呵之曰。汝士大夫以??名。矧又??馬期人跨。以為得妙。妙入馬腹中。亦足懼。伯時繇是絕筆。秀勸??觀音像。以贖其過。黃庭堅(jiān)魯直作艷語。人爭傳之。秀呵曰。翰墨之妙。甘施于此乎。魯直笑曰。又當(dāng)置我于馬腹中耶。秀曰。汝以艷語動天下人淫心。不止馬腹。正恐生泥犁中耳。駙馬都尉王詵晉卿候秀。秀方饌客。晉卿為掃墨竹于西軒。以遲之。秀來未及揖。顧見不懌。晉卿去即漫之。 贊曰。余至京師。秀化去已踰月。觀法云叢林。其遺風(fēng)馀烈。尚可想見。及拜瞻其像。面目嚴(yán)冷。怒氣巽人。平生以罵為佛事。又自謂叢林一害。非虛言哉。

法秀。秦州隴城人。生辛氏。其母夢老僧求托宿。曰吾麥積山僧也。覺而有娠。先是麥積山有僧。忘其名。日誦法華經(jīng)。與應(yīng)乾寺魯和尚者善。嘗欲從魯游方。魯老之既去緒。語曰。他日當(dāng)尋我。竹鋪坡前。鐵強(qiáng)嶺下。俄有兒生其所。魯聞之往觀焉。兒為一笑。三歲愿隨魯歸。遂冒魯姓。十九通經(jīng)為大僧。天骨峻拔。軒昂萬僧中。凜然如畫。講大經(jīng)。章分句析。旁穿直貫。機(jī)鋒不可觸。聲著京洛。倚圭峰鈔以詮量眾義。然恨圭峰學(xué)禪。唯敬北京元華嚴(yán)。然恨元非講。曰教盡佛意。則如元公者。不應(yīng)非教。禪非佛意。則如圭峰者。不應(yīng)學(xué)禪。然吾不信世尊教外。別以法私大迦葉。乃罷講南游。謂同學(xué)曰。吾將窮其窟穴。摟取其種類抹殺之。以報佛恩乃已耳。初至隨州護(hù)國。讀凈果禪師碑。始疑之。然猶怫然不平。及至無為謁懷禪師。見其貌寒危坐。涕垂沾衣。頗易之。懷因收涕問。座主講何經(jīng)。對曰。華嚴(yán)。又問。華嚴(yán)以何為宗。曰。法界為宗。曰。法界以何為宗。曰。心為宗。又問。心以何為宗。師不能對。懷曰。毫釐有差。天地懸隔。師退自失悚然。乃敬服愿留。日夕受法。懷公自池入?yún)?。師皆從之十年。初開法于淮四面山。杖笠之外。包具而已。衲子追逐。不厭饑寒。師哀祖道不振。叢林凋落?？灰陨砣沃?。移住棲賢有年。蔣山元公歿。舒王以禮致師嗣其席。師至山。王先后謁。而師方理叢林事。不時見。王。以為慢己。遂不合。棄去。住真州長蘆。眾千人。有全椒長老至登座。眾目笑之。無出問者。于是。師出拜趨問。如何是法秀自己。全椒笑曰。秀鐵面。乃不識自己乎。師曰。當(dāng)局者迷。然一眾服其荷法心也。冀國大長公主。造法云寺。仍詔師為開山。神宗皇帝。遣中使降香并磨衲。仍傳圣語。表朕親至之禮。士大夫。日夕問道。時司馬溫公。方登庸。以吾法太盛。方經(jīng)營之。師曰。相公聰明。人類英杰。非因佛法不能爾。遽妄愿力乎。溫公不以介意。元祐五年八月臥疾。詔翰林醫(yī)官視之。請候脈。師仰視曰。汝何為者也。吾有疾當(dāng)死耳。求活之。是以生為可戀也。平生之死夢。三者無所揀。揮去之。呼侍者。更衣安坐。說偈三句而化。閱世六十有四。坐四十五夏。李公麟伯時。工畫馬。不減韓干。師呵之曰。汝士大夫。以畫名。矧又畫馬。期人誇以為得妙。入馬腹中亦足懼。伯時由是絕筆。師勸畫觀音像。以贖其過。黃魯直作艷語。人爭傳之。師呵之曰。翰墨之妙。甘施于此乎。魯直笑曰。又當(dāng)置我馬腹中邪。師曰。汝以艷語。動天下人淫心。不止馬腹。正恐生泥犁中耳。駙馬都尉王詵晉卿候師。師方饌客。晉卿為掃墨竹于西軒。以遲之。師來。未及揖。顧見不懌。晉卿去。即漫之。

趙伾，字義夫，一作義父，洛陽（今屬河南）人。哲宗元符三年（一一○○）知無錫縣（《咸淳毗陵志》卷一○），英毅不畏強(qiáng)御，人稱趙鐵頭。明成化《重修毗陵志》卷一一有傳。

宋瀚（一作浣），號鐵石翁。紹興八年四月以戶部員外郎充貢舉參詳官。見《宋會要輯稿》選舉二○之五。

【介紹】： 宋衢州江山人。高宗紹興末免解進(jìn)士。閉戶著書，用力頗勤，獨(dú)不泥諸儒附會之說。精于字學(xué)，為海內(nèi)所宗?？加喸斏鳎帪橹?，學(xué)者稱為鐵硯先生。有《禹貢指南》、《增修互注禮部韻略》。

毛晃（一一二四——？），字明叔，衢州江山（今浙江江山）人，紹興末免解進(jìn)士。博通群書，尤精字學(xué)，考訂詳審，海內(nèi)所宗，人稱鐵硯先生。紹興三十二年，進(jìn)所著《增修互注禮部韻略》（存），時年三十九。它著尚有《禹貢指南》等。見雍正《浙江通志》卷一八一，《宋元學(xué)案補(bǔ)遺》別附卷二。

紹興十六年（1146）任湖州知州，三月到任。

釋宗?。ㄒ灰凰陌恕欢凰模?，字鐵牛，又字元實(shí)，號空叟，賜號慧慶，俗姓陳，鹽官（今浙江海寧鹽官鎮(zhèn)）人。先入南湖，后謁象田圓悟演，又歸南湖。歷住正覺、上竺、德藏、圓通、超果、靈山。寧宗時主靈隱寺。嘉定六年十二月八日卒，年六十六。為南岳下十七世，佛照德光禪師法嗣?！?a target='_blank'>釋門正統(tǒng)》卷七、《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷四、《新續(xù)高僧傳四集》卷一一有傳。今錄詩十一首。

宗印。字元實(shí)。鹽官人。竹庵之神足也。解悟有骨氣。凡諸祖格言。必誦滿千遍。入南湖修長懺。周氏延以庵居。以租量非法勸革之。歲減五百斛。往謁象田圓悟演。演反質(zhì)西來意。師答曰。有屈無叫處。演肯之。智者忌辰。夜炷香殿爐。悲泣失聲。演感其意。以厚禮送。歸南湖。次首眾于資教從空。虛堂之延也。堂著宗極論。扶智涌。事理各立一性之旨。師設(shè)九難。宗極為之義負(fù)。通守蘇玭。領(lǐng)師之法。請居正覺。時颶風(fēng)大作。拔木飄瓦。諸屋盡壞。僅存藏殿。師守死不去。玭召還。要師偕行曰。蓋西還。相與弘贊。居?xùn)|二十四年。至是復(fù)還浙右。講止觀于上竺。主者。以得人為忌。去隱雷峰毛氏庵。問道者沓至。歷遷德藏圓通超果。北禪道德之譽(yù)既行。土木之績亦就。?？沼⑥o靈山。舉以自代。詔可之。召對便殿。問佛法大旨。語簡理明。上大悅。錫號慧慶法師。后行化至松江。謂其徒曰。吾化緣畢此。即右脅安庠而寂。時嘉定六年十二月八日也。藏龕慈云塔傍。師之衣準(zhǔn)律。五辛剛制。道力純至。幽明俱感。且格邪拯滯。除瘵息癘。一有祈叩。無不得愈。常謂。講者須備三法。肅威儀以臨大眾。提大綱以盡文義。具宗眼以示境觀。備此三者。始無愧宣說也。

釋宗印，字鐵牛，姓陳氏，鹽官人，得法于育王佛照光禪師。寧宗時，主靈隱，上堂，舉“南泉示眾“云：“王老師自小養(yǎng)一頭水牯牛，擬向溪東牧，不免食他國王水草，向溪西牧，亦不免食他國王水草，如今不如隨分納些些，總不見得?！表炘唬骸安蝗珉S分納些些，喚作平常事已差。綠草溪邊頭角露，一蓑煙雨屬誰家?！?/blockquote>

【生卒】：?—約1215 【介紹】： 金女真完顏部人。粗通書。襲父猛安。章宗泰和間，從完顏匡攻宋至襄陽，為前驅(qū)。宣宗貞祐間累官東北路招討使，兼德昌軍節(jié)度使。宣撫使蒲鮮萬奴欲叛，忌其兵強(qiáng)且不附己，誣以不發(fā)軍罪。下獄，被害。后謚勇毅。

【生卒】：1162—1227 【介紹】： 即成吉思汗。蒙古乞顏部孛兒只斤氏，名鐵木真。九歲時，父也速該死，部落衰微。長大后艱難經(jīng)營，金大定二十九年始稱汗。陸續(xù)擊敗塔塔兒、克烈、乃蠻等部。金泰和六年在斡難河畔召開“忽里勒臺”(“忽里臺”，大朝會之意)，始稱成吉思汗，建立蒙古國。成吉思汗四年，攻西夏，迫使求和。六年，攻金，入居庸關(guān)。八年，逼金中都，分兵略兩河山東。次年，圍中都，迫金求和。十年，破金中都。十二年，令木華黎主太行以南軍事。十三年，命哲別攻占西遼。十四年，發(fā)動第一次西征，滅花剌子模。十八年，回蒙古。留哲別、速不臺進(jìn)軍到喀勒喀河，破斡羅思、欽察聯(lián)軍。二十一年，再攻西夏。次年，卒于清水縣行營。元朝建立后，追尊為太祖。

【生卒】：1183—1247 【介紹】： 宋興化軍莆田人，字德潤，號鐵庵、壺山。方萬孫。寧宗開禧元年進(jìn)士。理宗淳祐元年知廣州兼廣東經(jīng)略安撫使，六年遷寶章閣直學(xué)士。在廣五年，百廢俱舉，以兼司俸祿贈學(xué)校，增摧鋒軍春衣錢，別給水軍出戍糧米。改知隆興府，命下而卒，謚忠惠。有《鐵庵集》。

方大琮（一一八三～一二四七），字德潤，號鐵庵，又號壺山，莆田（今屬福建）人。寧宗開禧元年（一二○五）進(jìn)士，授南劍州州學(xué)教授。歷知將樂縣、永?？h。理宗端平元年（一二三四），擢監(jiān)六部門，累遷右正言，兼國史院編修官、實(shí)錄院檢討官。嘉熙元年（一二三七），以言濟(jì)邸事奉祠。起為福建路轉(zhuǎn)運(yùn)判官。淳祐元年（一二四一），知廣州。四年，兼廣東經(jīng)略安撫使。六年，進(jìn)寶章閣直學(xué)士，知隆興府。七年卒，年六十五，謚忠惠。有集，已佚。明正德八年族孫方良節(jié)等輯成《鐵庵方公文集》四十五卷。事見《后村大全集》卷一五一《鐵庵方閣學(xué)墓志銘》。今錄詩十三首。

方大琮（一一八三——一二四七），字德潤，號鐵庵，又號壺山，興化軍莆田（今福建莆田）人。開禧元年進(jìn)士，授南劍州教授，歷知將樂、永福二縣。端平改元，歷監(jiān)六部門、司農(nóng)寺簿，兼提領(lǐng)安邊所。二年遷太府寺丞，三年擢秘書郎、兼景獻(xiàn)府教授。遷著作郎、兼權(quán)侍左郎官，除右正言。遷起居舍人、兼權(quán)直舍人院。罷，主管紹興府千秋鴻禧觀。俄起知建寧府。中寢四年，除秘閣修撰、福建路轉(zhuǎn)運(yùn)判官。淳祐改元，除集英殿修撰、知廣州、廣東經(jīng)略安撫使，明年改廣西安撫使，升寶章閣直學(xué)士、知隆興府。七年五月卒，年六十五，謚忠惠。著有《鐵庵集》、《壺山四六》等。見劉克莊《方閣學(xué)墓志銘》（《后村先生大全集》卷一五一）。

【生卒】：1218—1281 【介紹】： 元乃蠻人。居絳州。早年宿衛(wèi)宗王拔都府。世祖中統(tǒng)初，調(diào)平陽馬步站達(dá)魯花赤。至元間，宗王海都叛，奉命使拔都后王忙哥帖木兒(蒙哥鐵木王)處，議對付海都大計。忙哥帖木兒先允合擊海都，后又與海都結(jié)盟。鐵連前后四次往返，反復(fù)勸諭，歷十四年。后官絳州達(dá)魯花赤。

【生卒】：?—1282 【介紹】： 元人，合魯氏。初為挏馬官。從成吉思汗攻西夏。從闊出取河南。世祖即位，從征叛王于失土木之地。授蒙古諸萬戶府奧魯總管。

【生卒】：?—1299 【介紹】： 元高昌人。居大都。野里術(shù)長子。世祖時為棣州達(dá)魯花赤，遷德安府。鎮(zhèn)壓當(dāng)?shù)胤丛鹆x。累官婺州路達(dá)魯花赤。卒謚簡肅。