關鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
為考慮容錯,系統(tǒng)已按“鐵 → 鋨鐵”轉(zhuǎn)換方式進行查詢。
共1292,分87頁顯示  上一頁  65  66  67  68  69  71  72  73  74 下一頁
佛類詞典(續(xù)上)
鐵多羅
鐵城
鐵城泥犁經(jīng)
鐵剌林地獄
鐵觜蟲
鐵塔
鐵輪
鐵輪王
鐵樹
鐵缽
鐵圍山
鐵圍結集
鐵際
鐵蒺藜
鐵馂餡
鐵多羅
【佛學大辭典】
(物名)(參見:六物)
六物
【佛學大辭典】
(名數(shù))佛制,比丘使必蓄之者有六種:一、僧伽梨,九條乃至二十五條之大衣也。二、郁多羅僧,七條之中衣也。三、安陀會,五條之下衣也。已上謂之三衣。四、鐵多羅,鐵缽也。五、尼師壇,坐具也。六、漉灑水囊,護水中蟲命之具也。是為三衣六物。三衣雖在六物之中,然為六物中之根本,故特標舉之,如言詩書六經(jīng)也,行事鈔二衣篇曰:「何名為制?謂三衣六物,佛制令蓄,通諸一化并制服用,有違結罪。」
【佛學常見辭匯】
佛制定比丘所必須蓄存的六種器物,即僧伽梨(九條乃至二十五條之大衣)、郁多羅僧(七條之中衣)、安陀會(五條之下衣)、鐵多羅(鐵缽)、尼師壇(坐具)、漉水囊(保護水中蟲命之具)。
鐵城
【佛學大辭典】
(雜名)地獄之城也。大藏中有鐵城泥梨經(jīng)一卷。
鐵城泥犁經(jīng)
【佛學大辭典】
(經(jīng)名)一卷,東晉竺曇無蘭譯。說五天使并地獄之苦狀。泥犁者地獄之梵語。
鐵剌林地獄
【佛學大辭典】
(界名)犯邪淫人所墮之處。智度論十七曰:「若犯邪淫,侵他婦女,貪受樂觸,如是等種種因緣。墮鐵剌林地獄中,剌樹高一由旬,上有大毒蛇,化作善女身,喚此罪人:上來共汝作樂。獄卒驅(qū)之令上,剌皆向下貫剌罪人,身被剌害,入骨徹髓。既至樹上,化女還復蛇身,破頭入腰,處處穿穴?!?br />【佛學常見辭匯】
犯邪淫的人所墮落的地獄。
鐵觜蟲
【佛學大辭典】
(蟲名)六波羅蜜多經(jīng)不退轉(zhuǎn)品曰:「復有眾生,忽被擲置糞穢深坑??又杏邢x,其觜铦利,純是鋼鐵,長十六指。啄啖眾生皮骨髓腦?!故∨派痴撈咴唬骸讣沂氰F觜蟲,不善覺觀,常唼食人?!怪嵌日撛唬骸赴⒈堑鬲z中有鐵嘴毒蟲,從鼻中入,腳底出。從足下入,口中出?!?/div>
鐵塔
【佛學大辭典】
(傳說)南天竺有鐵塔,收藏一切秘部大經(jīng),龍猛菩薩(舊譯龍樹)入其中,值金剛薩埵,傳受兩部之大經(jīng),金剛智三藏口傳,其弟子沙門智藏(不空三藏之法諱),記之于金剛頂經(jīng)義訣,是鐵塔說之本據(jù)也。日本東密臺密皆依用之而不疑。安然之教時問答三曰:「沙門智藏金剛頂義訣云:此經(jīng)有百千頌廣本,(中略)其大經(jīng)本阿阇梨云:經(jīng)莢廣長如床,厚四五尺,有無量頌。在南天界鐵塔之中,佛滅度后數(shù)百年間無人能開。此塔以鐵扇鐵鎖而封閉之。其中天竺國佛法漸衰時,有大德先誦持大毗盧遮那真言,得毗盧遮那佛而現(xiàn)其身,現(xiàn)于多身于空中說此法門及文字章句,次第令寫訖即滅。即毗盧遮那念誦法要一卷是。時大德持誦成就,愿開此塔,于七日中繞塔念誦。以白芥子七粒打此塔門,乃開塔門。諸神一時踴怒,不令得入。唯見塔內(nèi)香燈光明一丈二丈,名華寶蓋,滿中懸列。又聞贊聲。此大德至心懺悔,發(fā)大誓愿,然后得入塔中。入已,其塔尋閉。經(jīng)于多日誦此經(jīng)王廣本一遍,為如食頌。得諸佛菩薩指授所堪記持不忘,便令出塔。塔門還閉如故。」弘法之付法傳下,亦敘此說,終曰:「然前所述事略,載金剛頂義決中?!?/div>
鐵輪
【佛學大辭典】
(雜名)鐵輪圍山,即鐵圍山也。俱舍論曰:「第七山外有大洲等,此外復有鐵輪圍山周匝如輪,圍一世界?!?/div>
鐵輪王
【佛學大辭典】
(雜名)四輪王之一。感得鐵之輪寶,統(tǒng)御南閻浮提一洲之帝王也。至增劫時人壽二萬歲出現(xiàn)(智度論),或于減劫時人壽八萬歲以上出現(xiàn)(俱舍論)。
【佛學常見辭匯】
四輪王之一。(參見:四輪王)
【三藏法數(shù)】
大智度論以人壽一增一減為一小劫,謂人壽八萬四千歲時,歷過百年壽減一歲,如是減至十歲則止;復過百年,又增一歲,如是增至二萬歲時,有鐵輪王出,獨領南閻浮提一洲。諸國有不順化者,王則現(xiàn)威列陣,令其降伏,然后于彼勸化人民,修十善道,是名鐵輪王。(劫,梵語具云劫波,華言分別時節(jié)。梵語閻浮提,華言勝金洲。十善者,不殺、不盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪欲、不瞋恚、不邪見也。)
鐵樹
【佛學大辭典】
(譬喻)金鐵之樹木,無開花結果之事。碧巖四十則垂示曰:「休去歇去,鐵樹開花?!雇N電鈔曰:「宗師家到大休歇處,領鐵樹花開劫外春,不是盡細識人爭得如此乎?」
【佛學常見辭匯】
(喻)無開花結果的希望。
鐵缽
【佛學大辭典】
(物名)缽者梵語缽多羅Pa%tra之略,譯曰應量器,為應于各自身量而受施食之器物,以鐵制之,故云鐵缽,以瓦或石制者,謂之瓦缽石缽。石缽者局于佛,瓦缽鐵缽,比丘得通用之,最多者鐵缽也。行事鈔缽器制聽篇曰:「體者。律云:大要有二,泥及鐵也?!?br />【佛學常見辭匯】
缽是出家人乞食時所使用的器物,用鐵制成的缽叫做鐵缽,若用瓦或石制成的缽,則叫做瓦缽或石缽。
鐵圍山
【佛學大辭典】
(界名)圍繞咸海而區(qū)劃一小世界之鐵山也,由鐵而成,須彌山為中心,外有七山八海,第八海即咸海,贍部等四大洲在此,圍繞此咸海者,即鐵圍山,此為一小世界。俱舍論十一曰:「于金輪上有九大山,妙高山王處中而住,馀八周匝繞妙高山。于八山中前七名內(nèi),第七山外有大洲等。此外復有鐵輪圍山,周匝如輪,圍一世界。」梵Cakrava%d!a。
【佛學常見辭匯】
圍繞咸海而劃分一小世界的鐵山。
鐵圍結集
【佛學大辭典】
(傳說)彌勒菩薩等率阿難于鐵圍山結集大乘經(jīng)。(參見:結集)
【佛學常見辭匯】
傳說彌勒菩薩等率領阿難于鐵圍山結集大乘的經(jīng)典。
鐵際
【佛學大辭典】
(雜名)鐵圍山之際。
鐵蒺藜
【佛學大辭典】
(譬喻)金鐵之蒺藜,以譬無著手之處。碧巖十二則著語曰:「鐵蒺藜。」同種電鈔曰:「真佛無相故著手無處?!?/div>
鐵馂餡
【佛學大辭典】
(譬喻)鐵之饅頭。以譬沒滋味。