關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
共5197,分347頁顯示  上一頁  242  243  244  245  246  248  249  250  251 下一頁
佛類詞典(續(xù)上)
金剛夜叉
金剛食天
金剛面天
金剛童子
金剛起印
金剛凈剎
金剛語言
金剛結(jié)跏
金剛滅定
金剛摧天
金剛頂經(jīng)
金剛慢印
金剛圍山
金剛怒目
金剛丑女
金剛夜叉
【佛學(xué)大辭典】
(明王)Vajrayaks!a,新稱金剛藥叉。五大明王之一。為住于北方三面六臂,或一面四臂之忿怒尊。是金剛界五智如來中,北方不空成就如來之忿怒身也。就菩薩而言,則或為金剛藥叉菩薩(仁王經(jīng)),或為牙菩薩(補陀落海會軌)之教令輪身。不空成就如來與釋迦如來,有一體異名之義,故此尊又謂為釋迦如來所化現(xiàn)。密號護法金剛。以鈴為三昧耶形。金剛藥叉瞋怒王息災(zāi)大威神驗?zāi)钫b儀軌曰:「金剛手虛空庫菩薩摩訶薩,白釋迦牟尼佛言:往昔無量俱胝大劫為求法故,流轉(zhuǎn)器世間,多有波旬王等令我多退佛法。唯愿薄伽梵,聽示現(xiàn)權(quán)身,說大威神驗真言。佛言:欲現(xiàn)何權(quán)身?答曰:愿現(xiàn)大圣藥叉金剛形。過去佛既現(xiàn),現(xiàn)在佛今現(xiàn),未來佛當現(xiàn)。我今非過去,非現(xiàn)在,非未來,現(xiàn)我自心三昧忿怒守護佛法,憫念有情。佛言:善哉!大圣欲護持佛法,憫念有情,仁者善可權(quán)現(xiàn),說大靈驗真言,我與仁者加持護念,俱共說真言慈護持者。即時未起座,現(xiàn)三面六臂大威忿怒,為毒形,以七寶瓔珞莊身,其身長大無量,遍身火焰燃,如劫焰煙威猛,顧視四方如獸王象勇猛?!剐伦g仁王經(jīng)下曰:「北方金剛藥叉菩薩摩訶薩,手持金剛鈴,放琉璃色光?!雇瑑x軌上曰:「梵曰藥叉,此云威德,又翻為盡,能盡諸怨故。(中略)手持金剛鈴者,鈴音振擊覺悟有情,表以般若警群迷故。依教令輪現(xiàn)作威怒凈身金剛,示現(xiàn)四臂,摧伏一切可畏藥叉?!?br />
金剛食天
【佛學(xué)大辭典】
(天名)金剛界,外金剛部二十天之一。手持華鬘。稱曰華鬘毗那耶伽。毗那耶伽為歡喜天之梵名。見胎藏界曼陀羅大鈔二。
金剛面天
【佛學(xué)大辭典】
(天名)金剛界,外金剛部二十天之一。豬頭人身,持劍。謂人出胎至盛年生長皆此尊之德。見胎藏曼陀羅鈔二。
金剛童子
【佛學(xué)大辭典】
(天名)Vajrakuma%ra,西方無量壽佛化身,現(xiàn)忿怒之童子形,手執(zhí)金剛杵,故謂之金剛童子。
金剛起印
【佛學(xué)大辭典】
(印相)又曰覺起印,驚覺一切如來印。驚覺入定諸佛令護念行者之契印也。(參見:覺起印)
金剛凈剎
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)伽藍之德稱。功德堅利,譬之金剛。清凈之土,謂之凈剎。行事鈔下三曰:「入寺踐金剛凈剎法地?!雇Y持記下三之四曰:「金剛,堅利之寶。伽藍,福業(yè)之地。故以喻焉?!?/div>
金剛語言
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)不出聲而默誦經(jīng)文也。攝真實經(jīng)下曰:「持真言時,住心凝寂,口習(xí)真言,唯自耳聞勿令他解。心中觀想一一梵字,了了分別,無令錯謬。持習(xí)之時不遲不速,是即名為金剛語言?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
不出聲的默誦經(jīng)文。
金剛結(jié)跏
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)半跏坐也。守護國經(jīng)二曰:「常以自作金剛結(jié)跏,謂以右腳壓左上,端身正坐。」
金剛滅定
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)與金剛喻定,金剛?cè)镣Q云兴_最后之禪定,堅利如金剛,能伏滅微細之煩惱也。仁王經(jīng)上曰:「四辨四攝,金剛滅定,一切功德皆成就?!固炫_疏上曰:「金剛滅定者,十地上忍定。如金剛碎煩惱山,自不傾動,亦名首楞嚴定?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
與金剛?cè)镣x。
金剛摧天
【佛學(xué)大辭典】
(天名)Vajravikirna,金剛界外金剛部二十天之一。故以傘蓋為三摩耶形。見金剛界曼陀羅大鈔二。
金剛頂經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)真言教三部經(jīng)之一。是為梵本十萬偈十八會之總名,故通于現(xiàn)行流布金剛界之諸經(jīng),然特以三本為主:一為不空所譯三卷之教王經(jīng),具名金剛頂一切如來真實攝大乘現(xiàn)證大教王經(jīng)。十八會之第一會四品中譯其第一品者。二為施護所譯三十卷之教王經(jīng),具名佛說一切如來真實攝大乘現(xiàn)證三昧教王經(jīng)。盡譯第一會之四品者。三為金剛智所譯四卷之略出經(jīng),具名金剛頂瑜伽中略出念誦經(jīng)。已上三本皆稱金剛頂經(jīng),但尋常所指之金剛頂經(jīng)為第一本。
金剛慢印
【佛學(xué)大辭典】
(印相)標大慢相之印契。作拳置腰側(cè)之形。理趣釋上記金剛薩埵像曰:「左手作金剛慢印,右手抽擲本初大金剛?!?/div>
金剛圍山
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)即鐵圍山也。鐵性堅固,故云金剛。無量壽經(jīng)下曰:「金剛圍山,須彌山王,大小諸山?!?/div>
金剛怒目
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)薛道衡游鐘山開善寺。謂小僧曰:金剛何為怒目?菩薩何為低眉?答曰:金剛怒目,所以降伏四魔。菩薩低眉,所以慈悲六道。
【俗語佛源】
形容面目威嚴,令人生畏。如魯迅《且介亭雜文末編·我的第一個師父》:「不料他竟一點不窘,立刻用『金剛怒目』式,向我大喝一聲。」金剛是佛寺山門的守護神,左右各一。金剛頭戴寶冠,裸上身,作憤怒相。左金剛張口,高舉金剛杵;右金剛閉口,平托金剛杵。金剛又稱「密跡金剛」。相傳密跡金剛原為勇郡王的法意太子,后歸屬托塔天王之下,成為護法神。(見《大寶積經(jīng)》卷八。)關(guān)于金剛怒目的意義,見宋·龐世英《談藪·薛道衡》:「隋吏部侍郎薛道衡嘗游鐘山開善寺,謂小僧曰:『金剛何為努(怒)目?菩薩何為低眉?』小僧答曰:『金剛努(怒)目,所以降服四魔;菩薩低眉,所以慈悲六道?!坏篮鈶撊唬荒軐??!梗ɡ蠲鳈?quán))
金剛丑女
【佛學(xué)大辭典】
(人名)佛在世時,波斯匿王夫人摩利生一女,安波阇羅Vajra,此云金剛。極丑惡,肌體粗澀,猶如駝皮,頭發(fā)粗強,如馬尾。至嫁期,王求豪姓貧士嫁之,舉女婿為大臣。女夫常使其妻閉居深宮,自開閉其戶,使出入人不見妻面貌。丑女深悔責(zé)自罪,向佛至誠懺悔。佛忽現(xiàn)前光照其身,化丑女為殊顏,容色微妙如天色。見賢愚經(jīng)二(波斯匿王女金剛緣品),經(jīng)律異相三十四。