典故千金橐
相關(guān)人物尉他（南越王）
陸賈
《史記》卷九十七〈酈生陸賈列傳·陸賈〉～2697～
及高祖時(shí)，中國(guó)初定，尉他平南越，因王之。高祖使陸賈賜尉他印為南越王。陸生至，尉他魋結(jié)箕倨見陸生。陸生因進(jìn)說(shuō)他曰：「足下中國(guó)人，親戚昆弟墳在真定。今足下反天性，棄冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國(guó)，禍且及身矣。且夫秦失其政，諸侯豪桀并起，唯漢王先入關(guān)，據(jù)咸陽(yáng)。項(xiàng)羽倍約，自立為西楚霸王，諸侯皆屬，可謂至彊。然漢王起巴蜀，鞭笞天下，劫略諸侯，遂誅項(xiàng)羽滅之。五年之閒，海內(nèi)平定，此非人力，天之所建也。天子聞君王王南越，不助天下誅暴逆，將相欲移兵而誅王，天子憐百姓新勞苦，故且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面稱臣，乃欲以新造未集之越，屈彊于此。漢誠(chéng)聞之，掘燒王先人冢，夷滅宗族，使一偏將將十萬(wàn)眾臨越，則越殺王降漢，如反覆手耳。」于是尉他乃蹶然起坐，謝陸生曰：「居蠻夷中久，殊失禮義。」因問(wèn)陸生曰：「我孰與蕭何、曹參、韓信賢？」陸生曰：「王似賢?！箯?fù)曰：「我孰與皇帝賢？」陸生曰：「皇帝起豐沛，討暴秦，誅彊楚，為天下興利除害，繼五帝三王之業(yè)，統(tǒng)理中國(guó)。中國(guó)之人以億計(jì)，地方萬(wàn)里，居天下之膏腴，人眾車輿，萬(wàn)物殷富，政由一家，自天地剖泮未始有也。今王眾不過(guò)數(shù)十萬(wàn)，皆蠻夷，崎嶇山海閒，譬若漢一郡，王何乃比于漢！」尉他大笑曰：「吾不起中國(guó)，故王此。使我居中國(guó)，何渠不若漢？」乃大說(shuō)陸生，留與飲數(shù)月。曰：「越中無(wú)足與語(yǔ)，至生來(lái)，令我日聞所不聞。」賜陸生橐中裝直千金，他送亦千金。陸生卒拜尉他為南越王，令稱臣奉漢約。歸報(bào)，高祖大悅，拜賈為太中大夫。
《蘇軾詩(shī)集》卷四十八〈春夜〉
春宵一刻值千金，花有清香月有陰。歌管樓臺(tái)聲細(xì)細(xì)，鞦韆院落夜沉沉。
《酉陽(yáng)雜俎》卷二〈壺史〉
翟天師名乾祐，峽中人，長(zhǎng)六尺，手大尺馀，每揖人，手過(guò)胸前，臥常虛枕。……曾于江岸與弟子數(shù)十玩月，或曰：「此中竟何有？」翟笑曰：「可隨吾指觀?！沟茏又袃扇艘娫赂Q半天，瓊樓金闕滿焉，數(shù)息間不復(fù)見。
《太平御覽》卷七一七
《神異經(jīng)》曰：昔有夫婦將別，破鏡人執(zhí)半以為信。其妻與人通，其鏡化鵲，飛至夫前，其夫乃知之。后人因鑄鏡為鵲安背上，自此始也。
例句
孤光常見鸞蹤在，分處還因鵲影回。
明明金鵲鏡，了了玉臺(tái)前。
影中金鵲飛不滅，臺(tái)下青鸞思獨(dú)絕。
曉凌飛鵲鏡，宵映聚螢書。
《全唐詩(shī)》卷二百一十九〈贈(zèng)蜀僧閭丘師兄〉【案：原注。太常博士均之孫。成都人?！?/span>
大師銅梁秀，籍籍名家孫。鳴呼先博士，炳靈精氣奔。惟昔武皇后【往昔武皇后】，臨軒御乾坤。多士盡儒冠，墨客藹云屯。當(dāng)時(shí)上紫殿，不獨(dú)卿相尊。世傳閭丘筆【案：六朝以有韻者為文。無(wú)韻者為筆。所謂閭丘筆也。或改筆為字。謂杜審言以詩(shī)。閭丘均以字。同侍武后者。誤?！?，峻極逾昆崙【峻極侔昆崙】。鳳藏丹霄暮【鳳藏丹霄穴】，龍去白水渾【龍出白水渾】。青熒雪嶺東，碑碣舊制存。斯文散都邑，高價(jià)越玙璠。晚看作者意，妙絕與誰(shuí)論。吾祖詩(shī)冠古，同年蒙主恩。豫章夾日月，歲久空深根。小子思疏闊，豈能達(dá)詞門。窮愁一揮淚【窮秋一揮淚】，相遇即諸昆。我住錦官城，兄居祇樹園。地近慰旅愁，往來(lái)當(dāng)丘樊。天涯歇滯雨，粳稻臥不翻。漂然薄游倦，始與道侶敦【始與道旅敦】【如與道侶敦】【如與道旅敦】。景晏步修廊，而無(wú)車馬喧。夜闌接軟語(yǔ)【夜言詞柔軟】，落月如金盆。漠漠世界黑【漠漠世界空】【漠漠世界穴】，驅(qū)車爭(zhēng)奪繁。惟有摩尼珠，可照濁水源。
《史記》卷六〈秦始皇本紀(jì)〉～24～
二十七年，始皇巡隴西、北地，出雞頭山，過(guò)回中。焉作信宮渭南，已更命信宮為極廟，象天極。自極廟道通酈山，作甘泉前殿。筑甬道，自咸陽(yáng)屬之。是歲，賜爵一級(jí)。治馳道。
《漢書》卷五十一〈賈鄒枚路列傳·賈山〉～2327～
孝文時(shí)，言治亂之道，借秦為諭，名曰〈至言〉。其辭曰：「夫布衣韋帶之士，修身于內(nèi)，成名于外，而使后世不絕息。至秦則不然。貴為天子，富有天下，賦斂重?cái)?shù)，百姓任罷，赭衣半道，群盜滿山，使天下之人戴目而視，傾耳而聽。一夫大謼，天下向應(yīng)者，陳勝是也。秦非徒如此也，起咸陽(yáng)而西至雍，離宮三百，鐘鼓帷帳，不移而具。又為阿房之殿，殿高數(shù)十仞，東西五里，南北千步，從車羅騎，四馬騖馳，旌旗不橈。為宮室之麗至于此，使其后世曾不得聚廬而托處焉。為馳道于天下，東窮燕齊，南極吳楚，江湖之上，瀕海之觀畢至。道廣五十步，三丈而樹，厚筑其外，隱以金椎，樹以青松。為馳道之麗至于此，使其后世曾不得邪徑而托足焉。死葬乎驪山，吏徒數(shù)十萬(wàn)人，曠日十年。下徹三泉合采金石，冶銅錮其內(nèi)，桼涂其外，被以珠玉，飾以翡翠，中成觀游，上成山林。為葬薶之侈至于此，使其后世曾不得蓬顆蔽冢而托葬焉。秦以熊羆之力，虎狼之心，蠶食諸侯，并吞海內(nèi)，而不篤禮義，故天殃已加矣。臣昧死以聞，愿陛下少留意而詳擇其中。」唐·顏師古注引服虔曰：「作壁如甬道。隱筑也，以鐵椎筑之。」師古曰：「筑令堅(jiān)實(shí)而使隆高耳，不為甬壁也。隱音于靳反。」
《中興書目》（《中興館閣書目》）
《琴經(jīng)》一卷，諸葛亮撰。述制琴之始及七弦之音，十三徽所象之意。
《全唐詩(shī)》卷一百三十〈王家少婦【古意】〉
十五嫁王昌，盈盈入畫堂【盈盈出畫堂】。自矜年最少【自憐年最少】【自憐年正小】【自矜年正小】，復(fù)倚婿為郎。舞愛前溪綠，歌憐子夜長(zhǎng)。閒來(lái)斗百草，度日不成妝【度日不能妝】。
典故石崇樓下
珠沉金古
相關(guān)人物石崇
綠珠
《晉書》卷三十三〈石苞列傳·（子）石喬·（子）石崇〉～008～
及賈謐誅，崇以黨與免官。時(shí)趙王倫專權(quán)，崇甥歐陽(yáng)建與倫有隙。崇有妓曰綠珠，美而艷，善吹笛。孫秀使人求之。崇時(shí)在金谷別館，方登涼臺(tái)，臨清流，婦人侍側(cè)。使者以告。崇盡出其婢妾數(shù)十人以示之，皆蘊(yùn)蘭麝，被羅縠，曰：「在所擇。」使者曰：「君侯服御麗則麗矣，然本受命指索綠珠，不識(shí)孰是？」崇勃然曰：「綠珠吾所愛，不可得也?！故拐咴唬骸妇畈┕磐ń瘢爝h(yuǎn)照邇，愿加三思?！钩缭唬骸覆蝗?。」使者出而又反，崇竟不許。秀怒，乃勸倫誅崇、建。崇、建亦潛知其計(jì)，乃與黃門郎潘岳陰勸淮南王允、齊王囧以圖倫、秀。秀覺(jué)之，遂矯詔收崇及潘岳、歐陽(yáng)建等。崇正宴于樓上，介士到門。崇謂綠珠曰：「我今為爾得罪。」綠珠泣曰；「當(dāng)效死于官前。」因自投于樓下而死。崇曰：「吾不過(guò)流徙交、廣耳。」及車載詣東市，崇乃嘆曰：「奴輩利吾家財(cái)?！故照叽鹪唬骸钢?cái)致害，何不早散之？」崇不能答。崇母兄妻子無(wú)少長(zhǎng)皆被害，死者十五人。崇時(shí)年五十二。
《昭明文選》卷二十九〈詩(shī)己·雜詩(shī)上·古詩(shī)十九首〉～347～
〈古詩(shī)十九首〉其十一：「回車駕言邁，悠悠涉長(zhǎng)道。四顧何茫茫，東風(fēng)搖百草。所遇無(wú)故物，焉得不速老？盛衰各有時(shí)，立身苦不早。人生非金石，豈能長(zhǎng)壽考？奄忽隨物化，榮名以為寶?！?/span>
《詩(shī)經(jīng)·魯頌·泮水》
「憬彼淮夷，來(lái)獻(xiàn)其琛。元龜象齒，大賂南金?！固?#183;孔穎達(dá)疏：「又廣賄我以南方之金?！?/span>
《昭明文選》卷三十晉·張孟陽(yáng)（載）《擬四愁詩(shī)》
我所思兮在營(yíng)州，欲往從之路阻脩。登崖遠(yuǎn)望涕泗流，我之懷矣心傷憂。佳人遺我綠綺琴，何以贈(zèng)之雙南金。愿因流波超重深，終然莫致增永吟。
例句
寄之二君子，希見雙南金。
無(wú)復(fù)雙金報(bào)，空馀掛劍悲。
碧玉孤根生在林，美人相贈(zèng)比雙金。
惜我入洛晚，不睹雙南金。
謬委雙金重，難徵雜佩酬。
何以報(bào)珍重，慚無(wú)雙南金。
《淮南子》卷十四〈詮言訓(xùn)〉～486～
夫寒之與煖相反，大寒地坼水凝，火弗為衰其暑；大熱鑠石流金，火弗為益其烈。寒暑之變，無(wú)損益于己，質(zhì)有之也。圣人常后而不先，常應(yīng)而不唱；不進(jìn)而求，不退而讓；隨時(shí)三年，時(shí)去我先；去時(shí)三年，時(shí)在我后；無(wú)去無(wú)就，中立其所。天道無(wú)親，唯德是與。有道者，不失時(shí)與人；無(wú)道者，失于時(shí)而取人。直己而待命，時(shí)之至不可迎而反也；要遮而求合，時(shí)之去不可追而援也。故不曰我無(wú)以為而天下遠(yuǎn)，不曰我不欲而天下不至。古之存己者，樂(lè)德而忘賤，故名不動(dòng)志；樂(lè)道而忘貧，故利不動(dòng)心。
典故 楊震
相關(guān)人物楊震（字伯起）
王密
參考典故鳥哭楊震
《后漢書》卷五十四《楊震傳》
大將軍鄧騭聞其賢而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：「故人知君，君不知故人，何也？」密曰：「暮夜無(wú)知者?！拐鹪唬骸柑熘裰?，我知，子知。何謂無(wú)知！」密愧而出。后轉(zhuǎn)涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長(zhǎng)者或欲令為開產(chǎn)業(yè)，震不肯，曰：「使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！」
《后漢書》卷五十四《楊震傳》
「楊震字伯起，弘農(nóng)華陰人也。……大將軍鄧騭聞其賢而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守?！缹幵辏鷦馂樗就?。」「震行至城西幾陽(yáng)亭，乃慷慨謂其諸子門人曰：『死者士之常分。吾蒙恩居上司，疾奸臣狡猾而不能誅，惡嬖女傾亂而不能禁，何面目復(fù)見日月！身死之日，以雜木為棺，布單被裁足蓋形。……』因飲酖而卒，時(shí)年七十馀。弘農(nóng)太守移良承樊豐等旨，遣吏于陜縣留停震喪，露棺道側(cè)，?震諸子代郵行書，道路皆為隕涕?！仍崾湃?，有大鳥高丈馀，集震喪前，俯仰悲鳴，淚下沾地，葬畢，乃飛去。」
例句
楊震東來(lái)是宦游，政成登此自消憂。
方同楊伯起，獨(dú)有四知名。
四知臺(tái)上鏡，三惑井中瓶。
應(yīng)過(guò)數(shù)粒食，得近四知金。
《世說(shuō)新語(yǔ)》上卷下《文學(xué)》
桓公見謝安石作簡(jiǎn)文謚議，看竟，擲與坐上諸客曰：「此是安石碎金?！?/span>
《開元天寶遺事》卷下〈天寶下·泥金帖子〉
新進(jìn)士才及第，以泥金書帖子附加書中，用報(bào)登科之喜。至文宗朝，遂寢削此儀也。
《開元天寶遺事》卷下〈喜信〉
新進(jìn)士每及第，以泥金書帖子附于家書中，至鄉(xiāng)曲親戚，例以聲樂(lè)相慶，謂之喜信也。
