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分類詞匯
(續(xù)上)
酮官千斛
??蠡挏取
剛淖得所
才凝又飄
使人肥澤
術(shù)酪
人啖一口
扣樹(shù)得酪
誇莼輕酪
競(jìng)爽云珠
茗飲作奴
佛類詞典
半酪
沙彌愛(ài)酪為蟲(chóng)
酪
酪味
《分類字錦》:
酮官千斛
袁桷裝馬曲酮官庭前列千斛廣韻注酮馬酪
分類:
酪
《分類字錦》:
??蠡挏取
司馬光
酪羹詩(shī)
??蠡煩挏取,勺藥助烹煎。
分類:
酪
《分類字錦》:
剛淖得所(剛淖得所)
齊民要術(shù)煮杏酪粥法須緩火以匕徐徐攪之勿令住煮令極熟剛淖得所然后出之
分類:
酪
《分類字錦》:
才凝又飄(才凝又飄)
楊萬(wàn)里詠酥詩(shī)似膩還成爽才凝又欲飄按此對(duì)亦是酥附見(jiàn)
分類:
酪
《分類字錦》:
使人肥澤(使人肥澤)
釋名酪澤也乳汁所作使人肥澤也
分類:
酪
《分類字錦》:
術(shù)酪
崔骃七依術(shù)酪昌菹鬯酒蘇漿
分類:
酪
《分類字錦》:
人啖一口(人啖一口)
世說(shuō)人餉魏武一杯酪魏武啖少許蓋頭上題合字以示眾眾莫能解次至楊修修便啖曰公教人啖一口也復(fù)何疑
分類:
酪
《分類字錦》:
扣樹(shù)得酪(扣樹(shù)得酪)
云笈七簽張守圭有茶園一少年賃為摘茶自言無(wú)親族守圭憐之以為義兒又一女子年二十馀亦無(wú)親族愿為義兒之?huà)D一旦山水泛溢市井路絕鹽酪既缺守圭甚憂新婦曰此可買耳取錢出門十?dāng)?shù)步置錢樹(shù)下以杖扣樹(shù)得鹽酪而歸
分類:
酪
《分類字錦》:
誇莼輕酪(誇莼輕酪)
梅堯臣
詩(shī)
陸機(jī)常誇千里莼,便輕羊酪同埃塵。
分類:
酪
《分類字錦》:
競(jìng)爽云珠(競(jìng)爽云珠)
庾肩吾荅陶隱居賚術(shù)煎啟木榮火謝盡采擷之難啟旦移申窮淋漉之劑故能競(jìng)爽云珠爭(zhēng)奇冰玉按術(shù)煎即術(shù)酪
分類:
酪
《分類字錦》:
茗飲作奴(茗飲作奴)
洛陽(yáng)伽藍(lán)記王肅初入國(guó)不食羊肉及酪漿等物常飯?chǎng)a魚(yú)羹渴飲茗汁經(jīng)數(shù)年以后肅與高祖殿會(huì)食羊肉酪粥甚多高祖怪之謂肅曰羊肉何如魚(yú)羹茗飲何如酪漿肅對(duì)曰羊者是陸產(chǎn)之最魚(yú)者乃水族之長(zhǎng)所好不同并各稱珍以味言之甚是優(yōu)劣羊比齊魯大邦魚(yú)比邾莒小國(guó)唯茗不中與酪作奴高祖大笑
分類:
酪
半酪
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)小乘九部之修多羅,于半滿二者中為半字教,于五味中為酪味,故曰半酪。法華玄義十曰:「若修多羅半酪之教,別論在第二時(shí),通論亦至于后?!?/div>
沙彌愛(ài)酪為蟲(chóng)
【佛學(xué)大辭典】
(傳說(shuō))有一沙彌心常愛(ài)酪,諸檀越餉酪于僧,時(shí)沙彌得殘分,每愛(ài)著心中,喜樂(lè)不離,命終后,生此殘酪瓶中。沙彌之師得阿羅漢道,僧分酪時(shí),言徐徐莫傷此愛(ài)酪沙彌。諸人言是蟲(chóng),何以言愛(ài)酪沙彌?答言:此蟲(chóng)本是我沙彌,但貪愛(ài)殘酪。坐此之故,生于瓶中。
酪
【佛學(xué)大辭典】
(飲食)精制牛乳者。梵語(yǔ)雜名曰:「娜地。」涅槃經(jīng)十曰:「聲聞如乳,緣覺(jué)如酪。」梵Dadhi。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
一種精制的牛乳。涅槃經(jīng)說(shuō):「聲聞如乳,緣覺(jué)如酪。」
酪味
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)五味之第二,臺(tái)家以喻第二時(shí)之小乘教。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
天臺(tái)宗以酪譬喻第二時(shí)的小乘教,為五味之一。
【三藏法數(shù)】
酪味從乳而生,以喻九部經(jīng)從十二部經(jīng)中而出也。謂如來(lái)第二時(shí)于鹿苑說(shuō)阿含等經(jīng),接引二乘,斷見(jiàn)、思惑,證真空理,乃從頓施漸,故譬之以酪味也。(九部經(jīng)者,一契經(jīng)、二重頌、三諷頌、四因緣、五本事、六本生、七希有、八譬喻、九論議也。見(jiàn)、思惑者,意根對(duì)法塵起諸分別曰見(jiàn),五根對(duì)五塵起諸貪愛(ài)曰思。頓漸者,頓教、漸教也。)
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