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《漢語大詞典》：非道德行為
不是在道德意識支配下表現(xiàn)出來的不涉及他人和社會利益的行為。與“道德行為”相對。如無知幼兒的胡亂作為，精神病患者的狂語妄行等。參見“道德行為”。
《漢語大詞典》：道德行為
在一定的道德意識支配下表現(xiàn)出來的具有道德意義并能對此進行道德評價的行為。與“非道德行為”相對。包括道德的行為和不道德的行為兩大類。不同時代、民族、社會和階級對這兩類行為有不同的標準。一般來說，道德的行為是有利于他人和社會的行為，反之則為不道德行為。
《漢語大詞典》：道德行為
在一定的道德意識支配下表現(xiàn)出來的具有道德意義并能對此進行道德評價的行為。與“非道德行為”相對。包括道德的行為和不道德的行為兩大類。不同時代、民族、社會和階級對這兩類行為有不同的標準。一般來說，道德的行為是有利于他人和社會的行為，反之則為不道德行為。
《漢語大詞典》：威行
(1).武力行為。《國語·晉語六》：“殺君以求威，非吾所能為也。威行為不仁，事廢為不知。”
(2).指道德行為。《史記·禮書》：“治辨之極也，彊固之本也，威行之道也，功名之總也?！?張守節(jié) 正義：“以禮義導(dǎo)天下，天下伏而歸之，故為威行之道也?！?br />(3).指威勢推行于某一對象或地方。 明 沈德符 《野獲編·禮部·提學(xué)憲臣革復(fù)》：“提學(xué)憲臣，累朝無之，蓋國初最重教職。一切儒生殿最，俱校官主之，以此威行一方，至出監(jiān)司上。” 陳熾 《議院》：“ 英 人剏之于前， 德國 踵之于后，所以威行海表，未艾方興者，非幸也，數(shù)也。”
《國語辭典》：貞節(jié)（貞節(jié)）　　拼音：zhēn jié
1.堅定不移的節(jié)操?！逗鬂h書。卷五九。張衡列傳》：「伊中情之信脩兮，慕古人之貞節(jié)。」晉。潘岳 〈關(guān)中詩〉：「人之云亡，貞節(jié)克舉?！?br />2.傳統(tǒng)文化中女子守貞或夫死而不改嫁的節(jié)操。北周。庾信〈彭城公夫人爾朱氏墓志銘〉：「用曹大家之遺訓(xùn)，執(zhí)宋伯姬之貞節(jié)?！?/div>
《國語辭典》：禮順人情（禮順人情）　　拼音：lǐ shùn rén qíng
禮為社會道德行為準則，必須順乎人情。《后漢書。卷二五。卓魯魏劉列傳。卓茂》：「律設(shè)大法，禮順人情。今我以禮教汝，汝必?zé)o怨惡?！埂睹魇?。卷五一。禮志五》：「禮順人情，可以義起。所貴斟酌得宜，隨時損益?！?/div>
《漢語大詞典》：道德境界
從人們的道德行為中表現(xiàn)出來的道德覺悟和道德水平的高低。取決于人們所處的地位和自身的道德修養(yǎng)。如“大公無私”、“先公后私”、“公私兼顧”、“自私自利”，就是人們對不同道德境界的通俗概括。共產(chǎn)主義道德的最高境界是大公無私。
《漢語大詞典》：道德品質(zhì)
也稱“德性”，簡稱“品德”。個人在道德行為中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的、一貫的特點和傾向。是一定社會的道德原則和規(guī)范在個人思想和行為中的體現(xiàn)。由道德信念、道德認識、道德情感、道德意志等因素構(gòu)成。在中國社會主義時期，最高尚的、最能體現(xiàn)無產(chǎn)階級和廣大勞動人民利益的是共產(chǎn)主義道德品質(zhì)。
《漢語大詞典》：道德習(xí)慣
指個人的道德行為中表現(xiàn)出的習(xí)慣方式。具有一定的道德意義，并對他人和社會有利害關(guān)系。培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣，克服不良的道德習(xí)慣，是道德教育的任務(wù)之一。