關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果：全部 452詞典 2分類詞匯 450
《國語辭典》：勾死鬼　　拼音：gōu sǐ guǐ
1.陰曹地府中的勾魂使者。也稱為「勾司人」。
2.罵破壞事情、愛找碴的人。
分類：迷信靈魂
《國語辭典》：個人英雄主義（個人英雄主義）　　拼音：gè rén yīng xióng zhǔ yì
一種個人主義的表現(xiàn)方式。特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)個人地位、凸顯自己的風(fēng)格，忽視群眾情感等，而有意將自己塑造成一位英雄。如：「藍(lán)波系列電影充分表現(xiàn)了個人英雄主義?！?/div>
《漢語大詞典》：飛天夜叉（飛天夜叉）
(1).佛經(jīng)中謂能在空中飛行的夜叉神。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷八：“即為飛仙大力鬼王，飛天夜叉，地行羅剎，游於四天，所行無礙。” 唐 李綽 《尚書故實(shí)》：“后數(shù)日，其父母見在高塔之上，梯而取之，則神如癡，久之方語，云見如壁畫飛天夜叉者，將入塔中?！?br />(2).迷信傳說中的惡鬼。 明 沈德符 《野獲編·鬼怪·食人》：“近日 福建 抽稅太監(jiān) 高寀 ，謬聽方士言，食小兒腦千餘，其陽道可復(fù)生如故。乃徧買童穉潛殺之。久而事彰聞，民間無肯鬻者，則令人徧往他所，盜至送入。四方失兒者無算，遂至激變掣回。此等俱飛天夜叉化身也?！?清 袁枚 《續(xù)新齊諧·飛僵》：“凡僵尸久則能飛，不復(fù)藏棺中。遍身毛皆長尺餘，毿毿披垂，出入有光。又久則成飛天夜叉?！?/div>
《漢語大詞典》：妨克（妨尅）
迷信者以為因命相、時辰、方位等兇象而對人造成的災(zāi)厄。 前蜀 杜光庭《眾修本命醮詞》：“星曜息照臨之?dāng)?shù)，行年除妨尅之兇。”《醒世姻緣傳》第八回：“誰知自從 海會 到庵，妨尅得大師傅起初是病，后來是死?！?老舍 《老張的哲學(xué)》第三：“你的講臺為什么砌在西邊，那是‘白虎臺’，主妨尅學(xué)生家長?！?
《漢語大詞典》：妨尅
迷信者以為因命相、時辰、方位等兇象而對人造成的災(zāi)厄。 前蜀 杜光庭 《眾修本命醮詞》：“星曜息照臨之?dāng)?shù)，行年除妨尅之兇?！?span id="xbq73ra" class="book">《醒世姻緣傳》第八回：“誰知自從 海會 到庵，妨尅得大師傅起初是病，后來是死?！?老舍 《老張的哲學(xué)》第三：“你的講臺為什么砌在西邊，那是‘白虎臺’，主妨尅學(xué)生家長?！?/div>
《漢語大詞典》：反吟伏吟
古時術(shù)數(shù)的迷信說法。以人的生辰八字，附會人事，推算吉兇禍福及婚姻成敗。謂木星與太陽相對為反吟，木星壓太陽為伏吟。參閱 明 萬民英 ( 育吾山人 )《三命通會六·總論歲運(yùn)》。
《國語辭典》：返吟復(fù)吟（返吟復(fù)吟）　　拼音：fǎn yín fù yín
術(shù)數(shù)用語。星命家以為兇神、兇兆。元。王實(shí)甫《西廂記。第三本。第四折》：「功名上早則不遂心，婚姻上更返吟復(fù)吟?！挂沧鳌阜搓帍?fù)陰」。
《漢語大詞典》：反吟伏吟
古時術(shù)數(shù)的迷信說法。以人的生辰八字，附會人事，推算吉兇禍福及婚姻成敗。謂木星與太陽相對為反吟，木星壓太陽為伏吟。參閱 明 萬民英 ( 育吾山人 )《三命通會六·總論歲運(yùn)》。
《漢語大詞典》：畫蛋（畫蛋）
(1).求神問佛的一種迷信活動。 李劼人 《死水微瀾》第五部分四：“接連三天，求簽、問卜、算命、許愿、觀花、看圓光、畫蛋，什么法門都使交了，還是無影響?！?br />(2).畫雞蛋。學(xué)習(xí)繪畫的一種基本功。 秦牧 《藝海拾貝·〈畫蛋·練功〉》：“據(jù)說他（ 達(dá)·芬奇 ）小時候?qū)W畫也是從畫雞蛋、畫蘋果開始的……多畫蛋，那就是訓(xùn)練眼睛去觀察形象，訓(xùn)練手隨心所欲地表現(xiàn)事物，等到手眼一致，那么對任何形象都能應(yīng)付自如?！?/div>
《漢語大詞典》：黃鹢（黃鷁）
水鳥的一種。《太平御覽》卷九二五引《錄異傳》：“ 弘公 者， 吳興 烏程 人，患瘧經(jīng)年。 弘 后獨(dú)至旁舍，瘧發(fā)，有數(shù)小兒或騎公腹，或扶公首腳。公因佯眠，忽起捉得一兒，遂化成黃鷁……明日當(dāng)殺食之，比曉，失鷁處，公瘧遂斷。于時人有得瘧者，但依 弘 便瘧斷?！惫拭孕乓渣S鷁為瘧鬼。 唐 陸龜蒙 《幽居賦》序：“窮年學(xué)劍，不遇白猿；隔日伏店，未逢黃鷁。”
《國語辭典》：黃道吉日（黃道吉日）　　拼音：huáng dào jí rì
傳統(tǒng)觀念中以干支記日，也有再以十二神分別值日；子日青龍，丑日明堂，寅日天刑，卯日朱雀，辰日金匱，巳日天德，午日白虎，未日玉堂，申日天牢，酉日玄武，戌日司命，亥日勾陳。十二神分掌吉兇。當(dāng)青龍（子）、明堂（丑）、金匱（辰）、天德（巳）、玉堂（未）、司命（戌）值日時，諸事皆宜，不避兇忌，謂之「黃道吉日」。后泛指適宜辦事的好日子。元。無名氏。連環(huán)計。第四折：「今日是黃道吉日，滿朝眾公卿都在銀臺門，敦請?zhí)珟熑氤诙U?！挂卜Q為「黃道日」。
《漢語大詞典》：黃龍牌（黃龍牌）
方言。指用黃紙折成的迷信品。 陳登科 《活人塘》十：“只見 七月子 兩只眼睛，緊緊地閉起來，黃龍牌的臉，皮肉貼著骨頭，用針刺不出血?！?/div>
《漢語大詞典》：記名符（記名符）
古代兒童佩用的一種迷信物。舊時恐小孩夭折，故寄名于神或僧道為弟子，并佩戴僧道所畫的符箓，以辟邪祛祟，卻病延年。《紅樓夢》第八回：“﹝ 寶玉 ﹞項(xiàng)上掛著長命鎖、記名符－－另外有那一塊落草時銜下來的寶玉?！?/div>
《漢語大詞典》：寄名鎖（寄名鎖）
迷信習(xí)俗。怕小孩夭亡，在神或僧、道前寄名為弟子，再用鎖形飾物掛在項(xiàng)間，表示借神的命令鎖住，稱為“寄名鎖”。《紅樓夢》第三回：“﹝ 寶玉 ﹞仍舊帶著項(xiàng)圈、寶玉、寄名鎖、護(hù)身符等物?！?/div>
《漢語大詞典》：寄名符
(1).舊時迷信，恐小兒夭折，常寄名于道觀為徒，道士所授之符箓，稱寄名符。《紅樓夢》第七四回：“那 王善保 家的帶了眾人，到了丫鬟房中，也一一開箱倒籠抄揀了一番，因從 紫鵑 房中搜出兩副 寶玉 往常換下來的寄名符兒?！眳⒁姟?寄名 ”。
(2).迷信者為死后在冥中得到保佑而寄名于神佛作仆役或門徒的憑證。 李棟 王云高 《彩云歸》二：“當(dāng) 黃維芝 把寄名符遞到病人眼前，病人拚了最后的力氣，把它用力抓在手里，拋出了最后的兩顆渾濁的淚珠之后，眼神就慢慢暗淡了?！?/div>
《國語辭典》：寄名　　拼音：jì míng
1.一種舊時的習(xí)慣。父母為求小孩順利成長，而將其托名在菩薩或尼姑、道士處做乾兒子或乾女兒，稱為「寄名」。《紅樓夢》第二五回：「過了一日，就有寶玉寄名的乾娘馬道婆進(jìn)榮國府來請安?！挂卜Q為「寄籍」。
2.掛名，列其名而不負(fù)實(shí)責(zé)?！睹魇?。卷二○六。程啟充傳》：「身不出門閭，而名隸行伍，是謂寄名。」
《國語辭典》：回煞　　拼音：huí shà
人死后若干日，其靈魂返回家門。《里語徵實(shí)。卷中下?；厣贰芬独铙椅袒厣繁妗罚骸溉怂牢床窔洑氈冢润呋厣分?。」也作「歸煞」。
《國語辭典》：喪煞（喪煞）　　拼音：sāng shà
民間迷信人死后變?yōu)椤干贰?，故稱為「喪煞」。至期，回喪家，稱「回煞」或「歸煞」?！缎咽篮阊浴＞矶?。李玉英獄中訟冤》：「看這個模樣，必是觸犯了神道的，被喪煞打了?！?/div>