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《漢語大詞典》：進(jìn)士科（進(jìn)士科）
隋 唐 科舉制度取士的科目之一。始于 隋煬帝 ，至 唐 代特受重視。以后其他科目僅存空名，無足輕重，進(jìn)士科遂成為科舉制度中的唯一科目。《太平廣記》卷一七八引 唐 李肇 《唐國史補(bǔ)》：“進(jìn)士科，始於 隋 大業(yè) 中，盛於 貞觀 永徽 之際，縉紳雖位極人臣，不由進(jìn)士者，終不為美?！?明 陳繼儒 《群碎錄》：“進(jìn)士科， 隋煬帝 大業(yè) 元年始，后世因之。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第四編第一章第四節(jié)：“科舉以進(jìn)士科為主，考試詩賦，以聲病對偶定優(yōu)劣，完全著眼于文字形式方面?！?/div>
《國語辭典》：本科　　拼音：běn kē
1.舊制學(xué)校的正科。
2.所修習(xí)的主要學(xué)科。相對于選科而言。
3.大學(xué)部的另稱。
《漢語大詞典》：貴科（貴科）
指進(jìn)士科。 唐 宋 以來，看重由進(jìn)士出身進(jìn)入仕途的人。故稱。 金 元好問 《故翰林學(xué)士承旨趙公墓志銘》：“國初因 遼 宋 之舊，以詞賦、經(jīng)義取士，預(yù)此選者，選曹以為貴科，榮路所在，人爭走之?！?/div>
《漢語大詞典》：儒科
(1).指儒學(xué)。 唐 賈島 《送獨(dú)孤馬二秀才居明月山讀書》詩：“濯足俱高潔，儒科慕 冉 、 顏 。”
(2).指科舉考試之進(jìn)士科。 宋 孔平仲 《孔氏談苑·宋鄭公為國惜體》：“ 寳元 中， 夏英公 以 陳恭公 不由儒科驟躋大用，心不平之。” 宋 陳鵠 《耆舊續(xù)聞》卷十：“三年而奉詔策，固南宮進(jìn)士之所同；一舉而首儒科，乃東閣郎君之未有?！?span id="3mty6vl" class="book">《宋史·度宗紀(jì)》：“太中大夫 全清夫 儒科發(fā)身，懇陳換班，靖退可尚，特授 清遠(yuǎn)軍 承宣使。”
《漢語大詞典》：諸科（諸科）
(1). 唐 代對科舉考試?？浦兴锌颇康目偡Q。 唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷上：“近代以諸科取士者甚多。”
(2). 北宋 時對科舉考試?？浦谐M(jìn)士科以外的九經(jīng)、五經(jīng)、開元禮、三史、三禮、三傳、學(xué)究、明經(jīng)、明法等其他科目的總稱。 南宋 盡廢諸科，科舉常選僅進(jìn)士一科。《宋史·選舉志一》：“ 宋 之科目，有進(jìn)士，有諸科，有武舉?！?span id="8hdx40t" class="book">《續(xù)資治通鑒·宋仁宗嘉祐四年》：“癸巳，御 崇政殿 ，試禮部奏名進(jìn)士及明經(jīng)、諸科及特奏名進(jìn)士、諸科?！?/div>
《漢語大詞典》：進(jìn)士舉（進(jìn)士舉，進(jìn)士擧）
亦作“ 進(jìn)士擧 ”。進(jìn)士科考試。《太平廣記》卷一五七引 唐 盧肇 《逸史·李君》：“ 江陵 副使 李君 嘗自 洛 赴進(jìn)士擧，至 華陰 ，見白衣人在店， 李君 與語。” 前蜀 馮鑒 《續(xù)事始》：“ 隋 大業(yè) 初，始舉進(jìn)士舉?！?span id="wdjn664" class="book">《太平廣記》卷一五五引《野史·郭八郎》：“ 河中 少尹 鄭復(fù)禮 始應(yīng)進(jìn)士擧，十上不第，困厄且甚?！?/div>
《漢語大詞典》：三條燭（三條燭）
唐 代考進(jìn)士科，試日可延長至夜間，許燒燭三條，故 唐 人詩文中常言“三條燭”。 五代 王定保 《唐摭言·敕賜及第》：“及 小歸公 主文， 韜玉 準(zhǔn)敕放及第，仍編入其年榜中。 韜玉 置書謝新人，呼同年，略曰：‘三條燭下，雖阻文闈；數(shù)仞墻邊，幸同恩地?！?胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·王禹玉》引《復(fù)齋漫錄》：“《杜陽雜編》言：‘ 舒元輿 舉進(jìn)士，既試，脂炬人皆自將?！杂嗫贾?， 唐 制如此耳。故《廣記》云：‘ 唐 制，舉人試日，既暮，許燒燭三條……’而舊説亦言舉人試日，已晚，試官 權(quán)德輿 於簾下戲云：‘三條燭盡，燒殘舉子之心?！e子遂答曰：‘八韻賦成，驚破侍郎之膽。’”
《漢語大詞典》：一品白衫
唐 人推重進(jìn)士，稱應(yīng)進(jìn)士科者為“一品白衫”。意謂他日可以官登一品，但今日則猶著白衫。 五代 王定保 《唐摭言·散序進(jìn)士》：“進(jìn)士科始於 隋 大業(yè) 中，盛於 貞觀 ， 永徽 之際。縉紳雖位極人臣，不由進(jìn)士者，終不為美，以至歲貢常不減八九百人。其推重謂之‘白衣公卿’，又曰‘一品白衫’?！?/div>