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《漢語大詞典》：庸俗進(jìn)化論
把達(dá)爾文進(jìn)化論庸俗化的哲學(xué)理論。19世紀(jì)末20世紀(jì)初產(chǎn)生于歐洲，主要代表是英國斯賓塞。認(rèn)為發(fā)展是某種現(xiàn)象原有屬性的增加和減少，否認(rèn)發(fā)展的飛躍和量變到質(zhì)變。這一思想運(yùn)用到社會問題上，就成為只要改良、不要革命的社會理論。
《國語辭典》：物競天擇（物競天擇）　　拼音：wù jìng tiān zé
物種互相競爭，適應(yīng)自然者則生存，不適者淘汰。為達(dá)爾文進(jìn)化論所提出的主要觀念。
《國語辭典》：達(dá)爾文主義（達(dá)爾文主義）　　拼音：dá ěr wén zhǔ yì
英國生物學(xué)家達(dá)爾文所主張有關(guān)生物演化過程的學(xué)說。參見「達(dá)爾文學(xué)說」條。
《國語辭典》：自然淘汰　　拼音：zì rán táo tài
達(dá)爾文于「進(jìn)化論」中，對自然界的演化所提出的觀點(diǎn)。主張適者生存，不適者淘汰。也稱為「天然淘汰」。
《國語辭典》：社會達(dá)爾文主義（社會達(dá)爾文主義）　　拼音：shè huì dá ěr wén zhǔ yì
將達(dá)爾文生存競爭、優(yōu)勝劣敗的理論應(yīng)用到人類社會生活上的一派學(xué)說。
《國語辭典》：天然淘汰　　拼音：tiān rán táo tài
達(dá)爾文的進(jìn)化論觀點(diǎn)，認(rèn)為「物競天擇，適者生存，不適者淘汰」為自然界進(jìn)化的原則。也稱為「自然淘汰」。
《國語辭典》：種源論（種源論）　　拼音：zhǒng yuán lùn
達(dá)爾文于十九世紀(jì)中葉所發(fā)表的論文。說明在何種情況下產(chǎn)生生物的種類，并解釋進(jìn)化論的論文。
《國語辭典》：演化論（演化論）　　拼音：yǎn huà lùn
說明生物演化的學(xué)說或原理，稱為「演化論」。如達(dá)爾文所提出的「物競天擇，適者生存」學(xué)說。
《國語辭典》：達(dá)爾文學(xué)說（達(dá)爾文學(xué)說）　　拼音：dá ěr wén xué shuō
達(dá)爾文所主張有關(guān)生物演化（或稱進(jìn)化）過程的學(xué)說。他認(rèn)為，生物在同種或異種的個體之間作激烈的競爭，又因暴露在環(huán)境威脅之下，結(jié)果能適應(yīng)環(huán)境者生存，不能適應(yīng)者滅亡。這種自然淘汰的過程，使生物保存其有利繁衍的適應(yīng)性，進(jìn)而促成其遺傳因子，趨向能適應(yīng)環(huán)境的型態(tài)演化。也稱為「達(dá)爾文主義」。
《漢語大詞典》：進(jìn)種（進(jìn)種）
(1).指 達(dá)爾文 的物種進(jìn)化論。 清 張鶴齡 《法人篇》：“識見精則公私之分明，風(fēng)氣進(jìn)則忠愛之道盛，此生學(xué)家所以謂進(jìn)種之妙，能盡變其原有之質(zhì)力至不可復(fù)識，非虛言也?！?br />(2).謂提高民族素質(zhì)。 清 張鶴齡 《學(xué)豫篇》：“由此言之，政以保邦，而學(xué)能進(jìn)種也。”
《國語辭典》：進(jìn)化論（進(jìn)化論）　　拼音：jìn huà lùn
以物競天擇的理論說明萬物進(jìn)化途徑、原因的學(xué)說。由英國達(dá)爾文創(chuàng)立。