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典故
1
詞典
2
分類詞匯
4
典故
天下達(dá)尊三
詞典
達(dá)尊
三達(dá)尊
分類詞匯
殿下
顯貴
傳諭
徹聽(tīng)
典故
爵齒俱尊
天下達(dá)尊三
《孟子注疏》卷四上〈公孫丑章句下〉~72~
孟子將朝王,王使人來(lái)曰:「寡人如就見(jiàn)者也,有寒疾,不可以風(fēng)。朝將視朝,不識(shí)可使寡人得見(jiàn)乎?」對(duì)曰:「不幸而有疾,不能造朝?!姑魅粘龅跤跂|郭氏。公孫丑曰:「昔者辭以病,今日吊,或者不可乎?」曰:「昔者疾,今日愈,如之何不吊?」王使人問(wèn)疾,醫(yī)來(lái)。孟仲子對(duì)曰:「昔者有王命,有采薪之憂,不能造朝。今病小愈,趨造于朝,我不識(shí)能至否乎?」使數(shù)人要于路,曰:「請(qǐng)必?zé)o歸,而造于朝!」不得已而之景丑氏宿焉。景子曰:「內(nèi)則父子,外則君臣,人之大倫也。父子主恩,君臣主敬。丑見(jiàn)王之敬子也,未見(jiàn)所以敬王也?!乖唬骸笎?!是何言也!齊人無(wú)以仁義與王言者,豈以仁義為不美也?其心曰『是何足與言仁義也』云爾,則不敬莫大乎是。我非堯舜之道,不敢以陳于王前,故齊人莫如我敬王也?!咕白釉唬骸阜?,非此之謂也。禮曰:『父召,無(wú)諾;君命召,不俟駕?!还虒⒊?,聞王命而遂不果,宜與夫禮若不相似然?!乖唬骸肛M謂是與?曾子曰:『晉楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾義,吾何慊乎哉?』夫豈不義而曾子言之?是或一道也。天下有達(dá)尊三:爵一,齒一,德一。朝廷莫如爵,鄉(xiāng)黨莫如齒,輔世長(zhǎng)民莫如德。惡得有其一,以慢其二哉?故將大有為之君,必有所不召之臣。欲有謀焉,則就之。其尊德樂(lè)道,不如是不足與有為也。故湯之于伊尹,學(xué)焉而后臣之,故不勞而王;桓公之于管仲,學(xué)焉而后臣之,故不勞而霸。今天下地丑德齊,莫能相尚。無(wú)他,好臣其所教,而不好臣其所受教。湯之于伊尹,桓公之于管仲,則不敢召。管仲且猶不可召,而況不為管仲者乎?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
達(dá)尊(達(dá)尊)
拼音:
dá zūn
1.眾人所尊貴的?!睹献?。公孫丑下》:「天下有達(dá)尊三:爵一,齒一,德一?!?br />2.傳達(dá)于位尊的人。漢。蔡邕《獨(dú)斷。卷上》:「謂之陛下者,群臣與天子言,不敢指斥天子,故呼在陛下者而告之,因卑達(dá)尊之意也。」
分類:
達(dá)尊
上達(dá)
地位
顯貴
尊者
貴者
《漢語(yǔ)大詞典》:
三達(dá)尊(三達(dá)尊)
謂天下共同尊重的三個(gè)方面:爵位、高齡、德行。
《
孟子·公孫丑下
》
:“天下有達(dá)尊三:爵一、齒一、德一。朝廷莫如爵,鄉(xiāng)黨莫如齒,輔世長(zhǎng)民莫如德。” 趙岐 注:“三者天下之所通尊也。”
分類:
天下
共同
尊重
爵位
高齡
德行
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
殿下
拼音:
diàn xià
1.對(duì)太子及諸王的尊稱。晉。
王羲之
與會(huì)稽王箋
:「殿下德冠宇內(nèi),以公室輔朝,最可直道行之。」南朝齊。
丘遲
與陳伯之書(shū)
:「中軍臨川殿下,明德茂親,總茲戎重,吊民洛汭,伐罪秦中。」
2.殿階之下?!端螘?shū)。卷九四。恩倖傳。序》:「東方朔為黃門侍郎,執(zhí)戟殿下。」《薛仁貴征遼事略》:「以手指殿下石獅子,約千斤已上?!?/div>
分類:
殿下
下等
殿階
因卑
卑達(dá)
達(dá)尊
太平天國(guó)
君主國(guó)
皇太后
諸王
親王
諸侯王
王子
尊稱
皇后
太子
公主
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
顯貴(顯貴)
拼音:
xiǎn guì
1.顯要富貴?!稘h書(shū)。卷八八。儒林傳。轅固傳》:「諸齊以詩(shī)顯貴,皆固之子弟也。」《三國(guó)演義》第一六回:「今吾所求,終無(wú)一獲;而汝父子俱各顯貴,吾為汝父子所賣耳!」也作「顯達(dá)」。
2.泛指聲望顯赫之人?!缎绿茣?shū)。卷一六三。柳公綽傳》:「與錢徽、蔣乂、杜元穎、薛存誠(chéng)善,取士如許康佐、鄭朗……,皆知名顯貴云?!挂沧鳌革@達(dá)」。
分類:
顯貴
顯達(dá)
達(dá)尊
尊貴
人
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
傳諭(傳諭)
拼音:
chuán yù
傳達(dá)上級(jí)的指示?!段拿餍∈贰返谄呋兀骸父抵畟髦I休得大驚小怪,使他們聞風(fēng)逃走。」
分類:
傳達(dá)
帝王
達(dá)尊
尊長(zhǎng)
上司
指示
下達(dá)
《漢語(yǔ)大詞典》:
徹聽(tīng)(徹聽(tīng))
(1).形容聽(tīng)力極強(qiáng),無(wú)所不聞。 晉
葛洪
《
抱樸子·論仙
》
:“自不若斯,則非洞視者安能覿其形,非徹聽(tīng)者安能聞其聲哉?”
(2).猶言上達(dá)尊聽(tīng)。表敬之辭。 明
李東陽(yáng)
《再與方石先生書(shū)》
:“嘗寄諸公賀章,計(jì)已徹聽(tīng)。”
分類:
聽(tīng)力
上達(dá)
達(dá)尊
所不
敬之
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