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佛類詞典
(續(xù)上)
廣大神足不思議
信心具足
凈戒具足
念具足
具足智慧
自行滿足
希取無足
開敷具足
方便具足住
威儀具足
手足柔軟
滿足智愿
具足凈信
具足慚愧
具足精進
廣大神足不思議
【三藏法數(shù)】
謂如來神通具足,于諸眾中最為第一,若目連,若聲聞,若菩薩,所有神力,皆無與如來等者,故名廣大神足不思議。(目連,梵語具云目犍連,華言采菽氏。佛弟子中之最神通者也。)
信心具足
【三藏法數(shù)】
謂修菩薩行,須發(fā)起圓常正信之心,信一切法皆是佛法,一切眾生皆有佛性。如經所云:深信十方諸佛,方便示現(xiàn);一切眾生及一闡提,悉有佛性。亦信如來永無生老病死,乃至信于如來畢竟不入涅槃之類,是名信心具足。(闡提,梵語具云一闡提,華言信不具。)
凈戒具足
【三藏法數(shù)】
謂修菩薩行,當須身心清凈,受持禁戒,專為成就佛果菩提。如經所說,清凈持戒,而不為戒,不為利養(yǎng),乃至不為聲聞、辟支佛,唯為最上第一義故,護持禁戒,是名凈戒具足。(梵語菩提,華言道。辟支,梵語具云辟支迦羅,華言緣覺。)
念具足
【三藏法數(shù)】
謂修菩薩行,即當存心三寶,思惟實理,不忘戒施。如經所說,念佛、念法、念僧、念戒、念天、念舍,是名念具足。
具足智慧
【三藏法數(shù)】
謂修菩薩行,常以妙觀之智,觀察一切諸法,悉皆明了,通達無礙。如經所說,觀于如來常樂我凈,一切眾生悉有佛性,乃至觀法二相,所謂空不空、常無常、樂無樂、我無我、凈不凈之類,是名具足智慧。(常樂我凈者,謂不遷不變名常,離生死苦名樂,八大自在名我,離諸惑染名凈,即佛之四德也。)
自行滿足
【三藏法數(shù)】
謂菩薩建立妙行,以心為本,心體清凈,則能圓滿一切功德善根,具足無上大菩提道,故云自行滿足。
希取無足
【三藏法數(shù)】
菩薩于圣法財,廣能積集,希求進取,心不自足;如海導師,于一切財寶,常生希取之心,而未嘗自滿足也。
開敷具足
【三藏法數(shù)】
菩薩修行功成,智慧福德莊嚴具足;譬如蓮華開敷,而其華果具足也。
方便具足住
【三藏法數(shù)】
謂由前妙行,既與佛同,則自行利他,善巧方便,具足不缺。經云:既游道胎,親奉覺胤,如胎已成,人相不缺,名方便具足住。(道胎者,謂道果之胎,以喻菩薩之入圣道也。覺胤者,覺即是佛,謂佛之胤嗣也。)
威儀具足
【三藏法數(shù)】
威儀具足者,謂菩薩于行住坐臥四威儀中,有威可畏,有儀可則,無有缺犯也。
手足柔軟
【三藏法數(shù)】
謂修菩薩行者,好行布施,濟人缺乏,能感手足柔軟,相好圓滿之報也。
滿足智愿
【三藏法數(shù)】
謂修菩薩行者,能持禁戒,則身心清凈,慧性明了,一切智行,一切誓愿,無不滿足也。
具足凈信
【三藏法數(shù)】
謂眾生具足清凈信心,則于一切善惡業(yè)緣受報因果,皆無所疑,此為有依行也。
具足慚愧
【三藏法數(shù)】
謂眾生具足慚愧之心,凡有所作,身口過非,而能內自羞恥,發(fā)露向人,悉不覆藏,此為有依行也。
具足精進
【三藏法數(shù)】
謂眾生于如來一切善法,若能隨順修學,勇猛精勤,始終不懈,此為有依行也。
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