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圓教具足十身
【三藏法數(shù)】
謂如來稱性宣揚圓融法界之理，法法互融，塵塵無礙，統(tǒng)諸教差別之身，全法界平等之體。菩提、愿、智等身，無不具足，故名圓教具足十身也。（梵語菩提，華言道。十身者，菩提身、愿身、化身、力持身、相好莊嚴(yán)身、威勢身、意生身、福德身、法身、智身也。）
足不履地
【三藏法數(shù)】
謂身能飛行，履空如地，是為足不履地。
英勇具足可愛樂法
【三藏法數(shù)】
謂國王英武神授，智勇天錫，德覆萬邦，威加四海。未降伏者，能降伏之；已降伏者，能攝護(hù)之。是以普天之下，畏威懷德，無不愛樂也。
禮足
【三藏法數(shù)】
謂行懺悔時，當(dāng)頂禮大比丘足，以見卑下至敬之禮也。
前左足喻耳
【三藏法數(shù)】
前左足喻耳者，謂龜以前左足藏于甲中，以譬眾生收攝耳根，不令聞聲，則不被一切聲塵之所害也。
前右足喻鼻
【三藏法數(shù)】
前右足喻鼻者，謂龜以前右足藏于甲中，以譬眾生收攝鼻根，不令嗅香，則不被一切香塵之所害也。
后左足喻舌
【三藏法數(shù)】
后左足喻舌者，謂龜以后左足藏于甲中，以譬眾生收攝舌根，不令嘗味，則不被一切味塵之所害也。
后右足喻身
【三藏法數(shù)】
后右足喻身者，謂龜以后右足藏于甲中，以譬眾生收攝身根，不令覺觸，則不被一切觸塵之所害也。
具足勝
【三藏法數(shù)】
謂如來于行、命、戒、見四者，無不具足，非諸聲聞、緣覺所及。是名具足勝。（行者，六度梵行，即布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧也。命者，清凈正命也。戒者，大小戒品也。見者，清凈正見也。）
具足立題
【三藏法數(shù)】
具足者，如大方廣佛華嚴(yán)等經(jīng)是也。謂大方廣是法，佛是人，華嚴(yán)是譬也，以三者具足，故云具足立題。
道從知足非無厭得
【三藏法數(shù)】
謂比丘修道，衣但覆形，食但支命，一切所需，悉當(dāng)知足，此所以能得道也，是名道從知足，非無厭得。
知足覺
【三藏法數(shù)】
謂人雖貧乏，常知止足，是則雖服粗弊，而有狐貉之溫；雖食藜糗，而有膏梁之美；雖居蓬蓽，而有廈屋之安，是名知足覺。
具足念心
【三藏法數(shù)】
謂阿難聞如來所說十二部經(jīng)，心常憶念思惟，不令忘失，故名具足念心。
尼百歲禮初夏比丘足
【三藏法數(shù)】
梵語比丘，華言乞士。謂比丘尼壽雖百歲，若見初受戒比丘才經(jīng)一夏者，即當(dāng)禮拜于足下也。
廣大神足不思議
【三藏法數(shù)】
謂如來神通具足，于諸眾中最為第一，若目連，若聲聞，若菩薩，所有神力，皆無與如來等者，故名廣大神足不思議。（目連，梵語具云目犍連，華言采菽氏。佛弟子中之最神通者也。）