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詞典（續(xù)上）
調(diào)足
鼎足而立
鼎足而三
鼎足三分
鼎足之勢(shì)
鼎分三足
頂圓足方
抵足而眠
抵足談心
赤繩綰足
赤繩系足
充足理由律
赤髭白足
成事不足，敗事有余
踧足
《漢語(yǔ)大詞典》：調(diào)足（調(diào)足）
調(diào)整步伐。 漢 王充 《論衡·自紀(jì)》：“入澤隨龜，不暇調(diào)足；深淵捕蛟，不暇定手。”
分類(lèi)：調(diào)整步伐
《國(guó)語(yǔ)辭典》：鼎足而立　　拼音：dǐng zú ér lì
鼎，古代用以烹煮食物的三足二耳金屬器具。鼎足而立比喻三方勢(shì)力均等，相互牽制的情勢(shì)?！稘h書(shū)。卷四五。蒯通傳》：「方今為足下計(jì)，莫若兩利而俱存之，參分天下，鼎足而立，其勢(shì)莫敢先動(dòng)。」也作「鼎足三分」、「三分鼎立」、「三分鼎足」。
《漢語(yǔ)大詞典》：鼎足而三
謂像鼎足一樣，三方面并立。 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：“內(nèi)則一妻一女一子，鼎足而三焉。” 朱德 《祝高樹(shù)勛將軍起義一周年》：“我相信 高樹(shù)勛 運(yùn)動(dòng)今后必然會(huì)得到更大的發(fā)展，必然會(huì)與解放區(qū)軍民的抵抗， 蔣 管區(qū)人民的民主運(yùn)動(dòng)鼎足而三?！?郭沫若 《十批判書(shū)·莊子的批判》：“他雖然是道家的中心人物，而且是使道家真正成為了一個(gè)家派與儒、墨鼎足而三的一個(gè)人，他的師承淵源卻不甚明白。”
分類(lèi)：鼎足三方并立
《國(guó)語(yǔ)辭典》：鼎足三分　　拼音：dǐng zú sān fēn
比喻三方勢(shì)力均等，而相互牽制的情勢(shì)。元。無(wú)名氏《隔江斗智》第二折：「漢家王氣已將終，鼎足三分各自雄，周瑜枉用千條計(jì)，輸與南陽(yáng)一臥龍。」也作「鼎足而立」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：鼎足而立　　拼音：dǐng zú ér lì
鼎，古代用以烹煮食物的三足二耳金屬器具。鼎足而立比喻三方勢(shì)力均等，相互牽制的情勢(shì)?！稘h書(shū)。卷四五。蒯通傳》：「方今為足下計(jì)，莫若兩利而俱存之，參分天下，鼎足而立，其勢(shì)莫敢先動(dòng)?！挂沧鳌付ψ闳帧?、「三分鼎立」、「三分鼎足」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：鼎足之勢(shì)（鼎足之勢(shì)）　　拼音：dǐng zú zhī shì
比喻三方面分別對(duì)立的局勢(shì)。晉。孫楚 〈為石仲容與孫皓書(shū)〉：「自謂三分鼎足之勢(shì)，可與泰山共相終始?！埂度龂?guó)演義》第一一回：「吾欲屯兵濮陽(yáng)，以成鼎足之勢(shì)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：鼎足而立　　拼音：dǐng zú ér lì
鼎，古代用以烹煮食物的三足二耳金屬器具。鼎足而立比喻三方勢(shì)力均等，相互牽制的情勢(shì)?！稘h書(shū)。卷四五。蒯通傳》：「方今為足下計(jì)，莫若兩利而俱存之，參分天下，鼎足而立，其勢(shì)莫敢先動(dòng)。」也作「鼎足三分」、「三分鼎立」、「三分鼎足」。
《漢語(yǔ)大詞典》：鼎分三足
見(jiàn)“ 鼎足三分 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：鼎足三分　　拼音：dǐng zú sān fēn
比喻三方勢(shì)力均等，而相互牽制的情勢(shì)。元。無(wú)名氏《隔江斗智》第二折：「漢家王氣已將終，鼎足三分各自雄，周瑜枉用千條計(jì)，輸與南陽(yáng)一臥龍?！挂沧鳌付ψ愣ⅰ?。
《分類(lèi)字錦》：頂圓足方（頂圓足方）
耶律楚材謝西方器之贈(zèng)阮杖詩(shī)足方法地頂法乾四十五節(jié)松柏堅(jiān)七尺烏金三十兩微篁瑟瑟鳴哀蟬自注了然居士作鐵君傳云長(zhǎng)七尺重三十兩頂圓足方中有微篁凡四十五節(jié)世傳嵇生造
分類(lèi)：杖
《國(guó)語(yǔ)辭典》：抵足而眠　　拼音：dǐ zú ér mián
同榻而眠。形容雙方情誼深厚。《三國(guó)演義》第四五回：「久不與子翼同榻，今宵抵足而眠?！挂沧鳌傅肿愣P」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：抵足而臥（抵足而臥）　　拼音：dǐ zú ér wò
同榻而眠。形容雙方情誼深厚。《三國(guó)演義》第二九回：「一日、眾官皆散，權(quán)留魯肅共飲，至晚同榻抵足而臥?！挂沧鳌傅肿愣摺埂?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：抵足談心（抵足談心）　　拼音：dǐ zú tán xīn
同榻而臥，親切談心。形容彼此情誼深厚?！兑佰牌匮浴返谒陌嘶兀骸高@吳先生是我鄉(xiāng)親，今日要抵足談心，不回館了。」
分類(lèi)：同床安睡徹夜
《國(guó)語(yǔ)辭典》：赤繩綰足（赤繩綰足）　　拼音：chì shéng wǎn zú
比喻男女姻緣天定。參見(jiàn)「赤繩系足」條。明。張景《飛丸記》第三二出：「想赤繩綰足再難逃，只愿得同諧到老，歷天長(zhǎng)地久，永把瑟琴調(diào)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：赤繩系足（赤繩繫足）　　拼音：chì shéng xì zú
相傳月下老人以紅繩系男女之足，使成婚配。見(jiàn)唐。李復(fù)言《續(xù)幽怪錄。卷四。定婚店》。故后世用以比喻男女間的姻緣天定。明。汪錂《春蕪記》第二七出：「赤繩系足，朱樓合巹，不須白雪窺臣?！埂毒劳ㄑ浴＞矶?。莊子休鼓盆成大道》：「若論到夫婦，雖說(shuō)是紅線纏腰，赤繩系足，到底是剜肉粘膚，可離可合?！挂卜Q為「紅繩系足」、「赤繩綰足」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：赤繩系足（赤繩繫足）　　拼音：chì shéng xì zú
相傳月下老人以紅繩系男女之足，使成婚配。見(jiàn)唐。李復(fù)言《續(xù)幽怪錄。卷四。定婚店》。故后世用以比喻男女間的姻緣天定。明。汪錂《春蕪記》第二七出：「赤繩系足，朱樓合巹，不須白雪窺臣?！埂毒劳ㄑ?。卷二。莊子休鼓盆成大道》：「若論到夫婦，雖說(shuō)是紅線纏腰，赤繩系足，到底是剜肉粘膚，可離可合。」也稱為「紅繩系足」、「赤繩綰足」。
《漢語(yǔ)大詞典》：充足理由律
形式邏輯的基本規(guī)則之一。提出或證明一個(gè)命題，都必須有能夠表明它何以真實(shí)的理由。證明要求論據(jù)必須真實(shí)，并且從論據(jù)可以推出論題，這就是充足理由律的具體運(yùn)用。
《漢語(yǔ)大詞典》：赤髭白足
南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經(jīng)中·佛陀耶舍》：“ 舍 ( 耶舍 )為人赤髭，善解《毗婆沙》，時(shí)人號(hào)曰 赤髭毗婆沙 ?！庇?span id="5jqa5qr" class="book">《神異下·釋曇始》：“ 始 ( 曇始 )足白於面，雖跣涉泥水，未嘗沾濕，天下咸稱白足和尚?！焙笠浴俺圜诎鬃恪狈褐赣械佬械纳?。 唐 劉禹錫 《送僧元暠南游》詩(shī)引：“備將迎者皆赤髭白足之侶?！?宋 陳師道 《送倫化主》詩(shī)：“赤髭白足可憐生，躡蹻擔(dān)囊壯此行。”
分類(lèi)：僧有道道行
《漢語(yǔ)大詞典》：成事不足，敗事有余（成事不足，敗事有餘）
不能把事情辦好，只能把事情弄壞。 周而復(fù) 《上海的早晨》第三部三三：“ 梅廠長(zhǎng) 這個(gè)人的能力成事不足，敗事有余?！?/div>
分類(lèi)：辦好只能弄壞
《漢語(yǔ)大詞典》：踧足
躡足而行。 清 徐芳 《夏日芙蓉峰登眺》詩(shī)：“踧足步流霞，澄心對(duì)清昊?！?/div>
分類(lèi)：躡足