人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 明揚(yáng)州府江都人，字蘭谷。少孤，事母篤孝，撫弟成名。隱居山中，栽梅種竹，不問(wèn)世事。卒年七十七。
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【介紹】： 明蘇州府吳縣人，字士貞，號(hào)商谷。師文徵明，善書(shū)畫(huà)。工詩(shī)。家本業(yè)織，籍隸織局?？棻O(jiān)孫隆召之見(jiàn)，不往。隆怒，誣以欠官帑，拘系，破其家。乃僦居于半塘，吟詠?zhàn)匀?。或絕糧，則晨起畫(huà)疏松遠(yuǎn)岫一幅，令僮子易米以炊。后終窮死。有《牧逐集》。御選明詩(shī)姓名爵里
字士貞，吳縣人。有牧豖集。
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【介紹】： 明浙江鄞縣人，字賓父。有《李山人詩(shī)》。甬上耆舊詩(shī)·卷二十三
號(hào)旸谷，于嗣為曾大父行。為人風(fēng)儀修整，性和雍，不立崖岸，意思蕭散。精名理，善于微言。每對(duì)客，眾論沸起，先生徐發(fā)一語(yǔ)，四座盡傾。生平都無(wú)好，惟好為詩(shī)，不肯作世人雕飾，天動(dòng)神來(lái)，自然高妙，俱謂詩(shī)如其人。諸兄弟并游太學(xué)為郎，先生獨(dú)不仕，懷，古慕道。居常愛(ài)王孝伯飲酒讀騷，因名其齋居。去甬，江十馀里，為蕭皋，在山水佳處。家世有田一頃，別業(yè)一區(qū)。先生更起高臥樓，讀書(shū)其中，歲收粳秫釀酒，旁辟自鋤園半畝，遍植嘉草名藥，間種蔬韭，取供賓客。同時(shí)名薦紳高士至蕭皋輒作數(shù)日留，方去，酬唱甚多。蓋吾家草堂在貿(mào)東，一曰楝塘，一曰蕭皋，俱為海內(nèi)詞家所詠賞。嘉則先生復(fù)作蕭皋竹枝詞十馀首，被諸樂(lè)府，使童子習(xí)唱之，流傳一時(shí)?？ぶ挟?dāng)事聞其名，希得致先生，俱謝不往。年五十，欲制遠(yuǎn)游冠，裹糧自四明臺(tái)宕，盡訪天下名山，以親老不果行。未幾，終于家。遺集行世。先生嘗自署旸谷山人屠長(zhǎng)卿。先生曰：近世山人甚多，然未嘗居山。觀其仆仆負(fù)囊挾名紙候門(mén)，望長(zhǎng)者顏色，翹目利舌，善為诪張，其賤已甚。若賓父先生不出戶，著書(shū)論道畢其身。其自言若得從禽子、夏遍游五岳，當(dāng)不入一城，不干一人，斯可謂山人矣。因贊之曰：讀騷取適，灌園寄散。介絕溪刻，簡(jiǎn)不任誕。江霞朗映，厓松孤偃。何以品君，鳴瀨清淺。惜哉！早謝遠(yuǎn)，游未踐。張大司馬亦心重先生，每有所品目，輒言：吾與沈嘉則、李賓父二先生同之。時(shí)謂先生布衣風(fēng)格，當(dāng)在孟浩然、秦系之間。
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【介紹】： 明福建莆田人，字懋勛，號(hào)龍江，又稱(chēng)三教先生。林子谷子。精通儒、釋、道三教，生平立說(shuō)，欲合三教為一。有《林全子集》。御選明詩(shī)姓名爵里
字谷子，莆田人。
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籥，字懋谷，琦五子。讀書(shū)好客，與文士屠長(zhǎng)卿、沈嘉則諸人友善。金華吳孺子、吳下王伯稠、同邑姚士磷，恒主其家。飲酒賦詩(shī)，有《擊轅草》。
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如谷，字日海，初號(hào)慧空。嘉善人。為人端謹(jǐn)。初依棲霞，后游荊山。月庭講席名震叢林，歸，閉閣于景蓮精舍。三年詣臺(tái)山。不數(shù)月，安坐而逝。
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【介紹】： 明僧。浙江嘉善人，字聞谷。十三歲出家。晚居徑山。得紫柏、海印、云棲三老之真?zhèn)鳌?/blockquote>槜李詩(shī)系·卷三十二廣印，字聞谷，嘉善練塘人，出家杭州開(kāi)元寺。藏修徑山，結(jié)茅白云峰頂，不出山者十載。后主瓶窯真寂觀以老。器宇沖和，神觀閒止，窮老參究，終不以悟自居。堅(jiān)辭僧眾，不許開(kāi)堂。數(shù)年退院，七載南游，腰包杖錫，飄然于荒山野水之間。孤行獨(dú)往，支拄大法。于衰殘充塞之馀，紫柏、云棲、海印入滅。真修退藏，密傳三老之一燈者，一人而已。
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海湛，號(hào)雪谷，蘇州寒山僧。擅書(shū)畫(huà)，見(jiàn)知于王百谷。繼與趙凡夫、陳眉公善。有耳疾。對(duì)客會(huì)意，點(diǎn)頭微笑而已。如晏坐清談，則能了了。萬(wàn)天間，來(lái)寓嘉興王江涇李氏墓所。十馀年，終于靜峰庵。有《寒巖集》、《谷中馀草》、《雪龕草》，蔣之翹作天耳和尚歌贈(zèng)之。
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【介紹】： 明蘇州府昆山人，字誠(chéng)學(xué)，號(hào)玄谷子。沈愚弟。嘗應(yīng)鄉(xiāng)闈，以搜檢時(shí)被發(fā)跣足為恥，旋棄去。博學(xué)工古文，文章奇麗宏肆。凡大家貴族碑版之制，多出其手。制行修德，居家孝友。教授學(xué)者以終。有《經(jīng)制權(quán)略》、《人倫師表》、《老成集》。
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釋密行，字寂忍，姓谷氏，宜良人也。父思節(jié)，母時(shí)氏，均有善念。寂行年十四，即舍入竹子山竹林寺，從順語(yǔ)剃度，隨侍三年，漸通經(jīng)諭。乃辭，往云臺(tái)拜讀《楞嚴(yán)》。年十九，忽感念無(wú)常，欲離生死，有僧自雞足來(lái)，為道最上乘禪，聆之心喜，懇乞開(kāi)示，因?qū)б在w州狗子語(yǔ)，歷究五載，了無(wú)著處。后遇濟(jì)凡，謂之曰：“參禪到無(wú)可奈何處方是得力處，如戰(zhàn)士失郤寶刀赤手徒搏奮斗，直前奪取敵人手中器械方能殺出去也?！奔从谘韵掠惺?。往參破山，一日砌下偶見(jiàn)蜈蚣，以石擊斷，破山見(jiàn)截齊動(dòng)，因問(wèn)曰：“他性命在那頭？”密行曰：“一舉兩得。”破山曰：“否否?！奔闯寿试唬骸罢邆€(gè)蜈蚣大煞奇，戰(zhàn)場(chǎng)不帕斷頭皮。攔腰一擊重開(kāi)眼，正是當(dāng)場(chǎng)施毒時(shí)?！鄙娇现?，乃付以源流嗣曹溪正派。且書(shū)偈曰: “蚊子喁喁上鐵牛，無(wú)容下嘴處難酬。紛紛一夏歸山后，遇虎逢龍且出頭?！焙篑v錫衡州南云寺，更弘法于云南會(huì)城妙音慈云諸剎。寂年五十八，有語(yǔ)錄數(shù)卷。
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祖福，號(hào)谷泉，正嘉間秀水三塔寺僧。后隱毗陵九龍山。
