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典故
遺巾幗
 
貽巾幗

相關(guān)人物
諸葛亮(字孔明)


《晉書》卷一《宣帝紀(jì)》
時(shí)朝廷以亮僑軍遠(yuǎn)寇,利在急戰(zhàn),每命帝持重,以候其變。亮數(shù)挑戰(zhàn),帝不出,因遺帝巾幗婦人之飾。帝怒,表請(qǐng)決戰(zhàn),天子不許,乃遣骨鯁臣衛(wèi)尉辛毗杖節(jié)為軍師以制之。

例句

丑虜安足紀(jì),可貽幗與巾。 李白 贈(zèng)張相鎬二首

宣王請(qǐng)戰(zhàn)貽巾幗,始見才吞亦氣吞。 武少儀 諸葛丞相廟

始來遺巾幗,乃敢排戈鋋。 皮日休 魯望昨以五百言見貽過有褒美內(nèi)揣庸陋彌增愧悚因成一千言上述吾唐文物之盛次敘相得之歡亦迭和之微旨也

典故
誅馬謖

相關(guān)人物
諸葛亮(字孔明)
 
馬謖


《三國志》卷三十五〈蜀書·諸葛亮傳〉~922~
亮身率諸軍攻祁山,戎陳整齊,賞罰肅而號(hào)令明,南安、天水、安定三郡叛魏應(yīng)亮,關(guān)中響震。魏明帝西鎮(zhèn)長安,命張合拒亮,亮使馬謖督諸軍在前,與合戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度,舉動(dòng)失宜,大為合所破。亮拔西縣千馀家,還于漢中,戮謖以謝眾。

例句

軍令未聞?wù)D馬謖,捷書惟是報(bào)孫歆。 李商隱 隨師東

典故

《三國志》卷三十五〈蜀書·諸葛亮傳〉~934~
評(píng)曰:「諸葛亮之為相國也,撫百姓,示儀軌,約官職,從權(quán)制,開誠心,布公道;盡忠益時(shí)者雖讎必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情者雖重必釋,游辭巧飾者雖輕必戮;善無微而不賞,惡無纖而不貶;庶事精練,物理其本,循名責(zé)實(shí),虛偽不齒;終于邦域之內(nèi),咸畏而愛之,刑政雖峻而無怨者,以其用心平而勸戒明也??芍^識(shí)治之良才,管、蕭之亞匹矣。然連年動(dòng)眾,未能成功,蓋應(yīng)變將略,非其所長歟!」南朝宋·裴松之注引《袁子》曰:「或問諸葛亮何如人也,袁子曰:張飛、關(guān)羽與劉備俱起,爪牙腹心之臣,而武人也。晚得諸葛亮,因以為佐相,而群臣悅服,劉備足信、亮足重故也。及其受六尺之孤,攝一國之政,事凡庸之君,專權(quán)而不失禮,行君事而國人不疑,如此即以為君臣百姓之心欣戴之矣。行法嚴(yán)而國人悅服,用民盡其力而下不怨。及其兵出入如賓,行不寇,芻蕘者不獵,如在國中。其用兵也,止如山,進(jìn)退如風(fēng),兵出之日,天下震動(dòng),而人心不憂。亮死至今數(shù)十年,國人歌思,如周人之思召公也,孔子曰『雍也可使南面』,諸葛亮有焉?!?/span>
典故
子瑜

相關(guān)人物
諸葛瑾


《三國志》卷五十二〈吳書·諸葛瑾傳〉~23~
諸葛瑾字子瑜,瑯邪陽都人也。漢末避亂江東。值孫策卒,孫權(quán)姊婿曲阿弘咨見而異之,薦之于權(quán),與魯肅等并見賓待,后為權(quán)長史,轉(zhuǎn)中司馬。建安二十年,權(quán)遣瑾使蜀通好劉備,與其弟亮俱公會(huì)相見,退無私面。與權(quán)談?wù)f諫喻,未嘗切愕,微見風(fēng)彩,粗陳指歸,如有未合,則舍而及他,徐復(fù)托事造端,以物類相求,于是權(quán)意往往而釋。吳郡太守朱治,權(quán)舉將也,權(quán)曾有以望之,而素加敬,難自詰讓,忿忿不解。瑾揣知其故,而不敢顯陳,乃乞以意私自問,遂于權(quán)前為書,泛論物理,因以己心遙往忖度之。畢,以呈權(quán),權(quán)喜,笑曰:「孤意解矣。顏氏之德,使人加親,豈謂此邪?」權(quán)又怪校尉殷模,罪至不測。群下多為之言,權(quán)怒益甚,與相反覆,惟瑾默然,權(quán)曰:「子瑜何獨(dú)不言?」瑾避席曰:「瑾與殷模等遭本州傾覆,生類殄盡。棄墳?zāi)梗瑪y老弱,披草萊,歸圣化,在流隸之中,蒙生成之福,不能躬相督厲,陳答萬一,至令模孤負(fù)恩惠,自陷罪戾。臣謝過不暇,誠不敢有言。」權(quán)聞之愴然,乃曰:「特為君赦之。」后從討關(guān)羽,封宣城侯,以綏南將軍代呂蒙領(lǐng)南郡太守,住公安。劉備東伐吳,吳王求和,瑾與備箋曰:「奄聞旗鼓來至白帝,或恐議臣以吳王侵取此州,危害關(guān)羽,怨深禍大,不宜答和,此用心于小,未留意于大者也。試為陛下論其輕重,及其大小。陛下若抑威損忿,暫省瑾言者,計(jì)可立決,不復(fù)咨之于群后也。陛下以關(guān)羽之親何如先帝?荊州大小孰與海內(nèi)?俱應(yīng)仇疾,誰當(dāng)先后?若審此數(shù),易于反掌?!箷r(shí)或言瑾?jiǎng)e遣親人與備相聞,權(quán)曰:「孤與子瑜有死生不易之誓,子瑜之不負(fù)孤,猶孤之不負(fù)子瑜也?!裹S武元年,遷左將軍,督公安,假節(jié),封宛陵侯。虞翻以狂直流徙,惟瑾屢為之說。翻與所親書曰:「諸葛敦仁,則天活物,比蒙清論,有以保分。惡積罪深,見忌殷重,雖有祁老之救,德無羊舌,解釋難冀也。」瑾為人有容貌思度,于時(shí)服其弘雅。權(quán)亦重之,大事咨訪……權(quán)稱尊號(hào),拜大將軍、左都護(hù),領(lǐng)豫州牧。
《國語辭典》:諸葛(諸葛)  拼音:zhū gé
復(fù)姓。夏、商時(shí)諸侯葛伯的后代。如三國諸葛亮。
《國語辭典》:諸葛亮(諸葛亮)  拼音:zhū gé liàng
人名。(西元181~234)字孔明,三國蜀漢瑯琊郡陽都人(今山東省沂水縣)。避亂荊州,劉備三訪其廬乃出。為人足智多謀,忠心耿耿。曾敗曹操于赤壁,佐定益州,使蜀與魏、吳成鼎足之勢(shì)。劉備歿,輔助后主劉禪,封武鄉(xiāng)侯。志在攻魏以復(fù)中原,乃東和孫權(quán),南平孟獲,與魏長期爭戰(zhàn),后鞠躬盡瘁,卒于軍中,謚號(hào)忠武。著有《諸葛武侯集》。
《漢語大詞典》:諸葛廬(諸葛廬)
(1). 諸葛亮 隱居時(shí)的草廬。 唐 劉禹錫 《陋室銘》:“ 南陽 諸葛 廬,西 蜀 子云 亭?!?br />(2).名勝古跡名。在 河南省 南陽市 西南 臥龍崗 武侯祠 內(nèi),建筑別致,景色幽雅。附近尚有 三顧堂 、 躬耕亭 等勝跡。
《漢語大詞典》:諸葛菜(諸葛菜)
即蔓菁。 唐 韋絢 劉賓客嘉話錄:“ 三蜀 之人,今呼蔓菁為諸葛菜, 江陵 亦然。” 宋 高承 事物紀(jì)原·草木花果·諸葛菜:“今所在有菜野生,類蔓菁,葉厚多歧差,小子如蘿卜,腹不光澤,花四出而色紫,人謂之諸葛亮菜?!?/div>
分類:蔓菁
《漢語大詞典》:諸葛壘(諸葛壘)
地名。又名 武侯壘 。 清 吳偉業(yè) 《送吳門李仲木出守寧羌》詩:“ 隗囂宮 尚在, 諸葛壘 應(yīng)荒?!?吳翌鳳 箋注:“《水經(jīng)》: 沔水 又東經(jīng) 武侯壘 南。 酈道元 注: 諸葛武侯 所居也,南枕 沔水 ,南有 亮壘 ,背山向水,中有小城?!?/div>
分類:地名武侯
《漢語大詞典》:諸葛筆(諸葛筆)
一種有名的毛筆。 宣州 諸葛氏 所制。 宋 蔡絳 鐵圍山叢談卷五:“ 宣州 諸葛氏 ,素工管城子,自 右軍 以來世其業(yè),其筆制散卓也……又幼歲當(dāng) 元符 、 崇寧 時(shí),與 米元章 輩士大夫之好事者爭寶愛,每遺吾 諸葛氏 筆,又皆散卓也。及 大觀 閒偶得諸葛筆,則已有 黃魯直 樣作棗心者。” 清 錢謙益 《〈戴初士文集〉序》:“ 蕭伯玉 敘 初士 之詩,以 宣州 諸葛筆自況,謂二管之外,別無常筆?!?/div>
《漢語大詞典》:諸葛鼓(諸葛鼓)
見“ 諸葛銅鼓 ”。
《漢語大詞典》:諸葛銅鼓(諸葛銅鼓)
相傳為 諸葛亮 創(chuàng)制的銅鼓。 清 薛福成 《振百工說》:“ 諸葛亮 在 伊尹 伯仲之間,所製有木牛流馬,有諸葛燈,有諸葛銅鼓,無不精巧絶倫?!币嗍》Q“ 諸葛鼓 ”。 清 趙翼 《關(guān)索插槍巖歌》“荒村處處瘞銅鼓”自注:“蠻村多銅鼓,皆云諸葛鼓也?!?/div>
《分類字錦》:諸葛八行(諸葛八行)
李靖問對(duì)諸葛亮以石縱橫布為八行方陣之法即此圖也
分類:
《分類字錦》:諸葛菜羹(諸葛菜羹)
朱弁 龍福寺煮東坡羹戲作 手摘諸葛菜,自煮東坡羹。
分類:
《國語辭典》:諸葛燈(諸葛燈)  拼音:zhū gé dēng
孔明燈的別名。參見「孔明燈」條。
分類:馬燈
《國語辭典》:諸葛巾(諸葛巾)  拼音:zhū gé jīn
以青絲帶做成的頭巾,相傳為諸葛亮所制。也稱為「綸巾」。
分類:男子頭巾
《國語辭典》:綸巾(綸巾)  拼音:guān jīn
以青絲帶做成的頭巾。相傳為諸葛亮所制。宋。蘇軾〈念奴嬌。大江東去〉詞:「羽扇綸巾談笑間,強(qiáng)虜灰飛煙滅?!埂度龂萘x》第三八回:「玄德見孔明身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概?!挂卜Q為「諸葛巾」。