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《國(guó)語辭典》:同異(同異)  拼音:tóng yì
1.同與不同。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。史傳》:「然紀(jì)傳為式,編年綴事,文非泛論,按實(shí)而書,歲遠(yuǎn)則同異難密,事積則起訖易疏,斯固總會(huì)之為難也?!固?。韓愈寄盧仝〉詩:「往年弄筆嘲同異,怪辭驚眾謗不已。」
2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)惠施提出的學(xué)說。認(rèn)為事物中存在著小同異和大同異兩種。每類事物都有共同的性質(zhì),此即大同;但每類事物中不同的種屬又各有自己共同的性質(zhì),是為小同。從類上推,萬物皆同歸屬于一大類,而自種屬下求,以至于物體本身,又都其特點(diǎn),是以事物之間的差別是相對(duì)而非絕對(duì)的。
《漢語大詞典》:引入
引導(dǎo)向一個(gè)方向發(fā)展。例如:引入歧途。
引進(jìn)以前沒有或不存在的東西。例如:引入新品種。
(如用帶頭羊或誘物)引領(lǐng)到…例如:她已經(jīng)把小火雞引入圍欄里。
把某種成分或因素引入某種場(chǎng)合或論題中的行為或情況
《漢語大詞典》:三耳
(1).傳說 隋 董慎 被冥府追為右曹從事,召 常州 秀才 張審?fù)?掌書記。 慎 令為判,申天府。有黃衫人持天符云,所申不當(dāng)。 慎 怒,以方寸肉塞其耳。 審?fù)?再判之,后有天符來云,甚允當(dāng)。 慎 喜,命左右割去耳肉,令一小兒擘為耳,安于額上,曰:“塞君一耳,與君三耳,可乎?”后 審?fù)?復(fù)活,覺額癢,涌出一耳,尤聰。時(shí)人笑曰:“天有九頭鳥,地有三耳秀才?!焙蠹匆源藶榈?,謂人聰明穎悟,異于往常。 宋 蘇軾 《次韻秦太虛見戲耳聾》:“須防額癢出三耳,莫放筆端風(fēng)雨快?!眳㈤?施元之 注 蘇 詩引 宋 張君房 《脞說》。
(2).謂兩耳之外別有一耳,主聽。為 先秦 名家詭辯論題之一。孔叢子·公孫龍:“ 公孫龍 言臧之三耳甚辨析?!?/div>
《漢語大詞典》:六論(六論)
(1).指呂氏春秋中的《開春論》、《慎行論》、《貴直論》《不茍論》、《似順論》《士容論》。史記·呂不韋列傳:“ 呂不韋 乃使其客人人著所聞,集論以為八覽、六論、十二紀(jì),二十餘萬言。以為備天地萬物古今之事,號(hào)曰呂氏春秋?!?南朝 梁 劉勰 文心雕龍·論說:“是以 莊周 《齊物》,以論為名; 不韋 春秋,六論昭列。”
(2).指 宋 科舉考試中的六道論題。 宋 蔡絳 鐵圍山叢談卷二:“大科始進(jìn)文字。有合,則召試秘書省。出六論題於九經(jīng)、諸子百家、十七史及其傳釋中為目。而六論者,以五通為過焉。”宋史·選舉志二:“﹝ 孝宗 乾道 ﹞七年,詔舉制科以六論,增至五通為合格。”宋史·曾鞏傳:“﹝ 曾鞏 ﹞年十二,試作六論,援筆而成,辭甚偉?!?/div>
《漢語大詞典》:論旨(論旨)
議論的旨趣;論題的主旨。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《辨宗論》:“若人皆得意,亦何貴於攝悟假知之論旨。” 南朝 梁 陶弘景 《與武帝啟》之四:“論旨所謂,殆同璿璣神寶,曠世以來,莫繼斯理?!?梁?jiǎn)⒊?《菲斯的人生天職論述評(píng)》:“而吾認(rèn)其論旨之內(nèi)容為較完善者也?!?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第二編第六章第三節(jié):“比起 漢 朝今古文經(jīng)學(xué)之爭(zhēng)、 魏 晉 儒學(xué)玄學(xué)之爭(zhēng),規(guī)模擴(kuò)大得多,論旨深入得多?!?/div>
《國(guó)語辭典》:論據(jù)(論據(jù))  拼音:lùn jù
立論的根據(jù)。如:「任何主張都應(yīng)有充足的論據(jù),才能使人心悅誠服?!埂肚迨犯?。卷四八二。儒林列傳三。胡培翚列傳》:「其釋官則以《周禮》、《禮記》、《左傳》、《國(guó)語》與《儀禮》相參證,論據(jù)精確,足補(bǔ)注疏所未及?!?/div>
《漢語大詞典》:離堅(jiān)白(離堅(jiān)白)
分開堅(jiān)和白。 公孫龍 學(xué)派的著名辯論題,與墨經(jīng)的“盈堅(jiān)白”相對(duì)立。名家認(rèn)為,一塊石頭放在面前,“視不得其所堅(jiān),而得其所白者,無堅(jiān)也;拊不得其所白,而得其所堅(jiān)者,無白也?!庇纱藬嘌?,石頭的堅(jiān)和白兩種屬性是互相分離的。莊子·秋水:“ 公孫龍 問於 魏牟 曰:‘ 龍 少學(xué)先王之道,長(zhǎng)而明仁義之行;合同異,離堅(jiān)白;然不然,可不可;困百家之知,窮眾口之辯,吾自以為至達(dá)已?!?/div>
《國(guó)語辭典》:降格仿諷(降格仿諷)  拼音:jiàng gé fǎng fèng
故意仿擬俚俗的文體,以表達(dá)嚴(yán)肅的論題,由體裁與主題間的不協(xié)調(diào),造成諷嘲的效果。
《國(guó)語辭典》:反證  拼音:fǎn zhèng
法律上指提出相反的證據(jù),使對(duì)方的證據(jù)不能成立。
《漢語大詞典》:不能推出
亦稱“推不出”。證明中論據(jù)和論題之間沒有必然聯(lián)系的邏輯錯(cuò)誤。