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《國(guó)語(yǔ)辭典》:論辨(論辨)  拼音:lùn biàn
1.評(píng)量、辨析。《禮記。王制》:「凡官民材,必先論之、論辨,然后使之?!埂度龂?guó)志。卷二。魏書。文帝記》:「有司以公卿朝朔望日,因奏疑事,聽斷大政,論辨得失?!?br />2.文體名。其體蓋源自古代諸子,旨在論證說理。如清朝姚鼐的《古文辭類纂》有論辨類。今多稱為論說文。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:長(zhǎng)箋(長(zhǎng)箋)  拼音:cháng jiān
1.狹長(zhǎng)而華貴的紙幅,舊時(shí)用來(lái)題詠詩(shī)文或作為書翰用紙。宋。吳澄〈貢院校文用張韻〉詩(shī)四首之一:「裁決至公還似樂,賡詩(shī)何惜費(fèi)長(zhǎng)箋?」
2.訓(xùn)詁的書,采集眾說,而加以裁斷,稱為「長(zhǎng)箋」。如:「說文長(zhǎng)箋」、「六書長(zhǎng)箋」。
《漢語(yǔ)大詞典》:論行(論行)
論辨人之行為。《戰(zhàn)國(guó)策·燕策二》:“故察能而授官者,成功之君也;論行而結(jié)交者,立名之士也。”呂氏春秋·下賢:“夫相萬(wàn)乘之國(guó)而能遺之,謀志論行,而以心與人相索,其唯 子產(chǎn) 乎?”
分類:論行論辨
《漢語(yǔ)大詞典》:講辨(講辨)
講議論辨。 元 戴良 《吳原伯哀辭序》:“有疑則進(jìn)而質(zhì)之父師,退而與其弟 沈 私相講辨。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:論藏(論藏)  拼音:lùn zàng
三藏之一。總稱編入三藏中的印度論師之論著。或稱為《阿毗達(dá)磨藏》、《阿毗曇藏》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三藏  拼音:sān zàng
佛教用語(yǔ):(1)佛教經(jīng)典的總稱。包括經(jīng)藏、律藏、論藏三部分。經(jīng)藏是指以佛說法的形式創(chuàng)作的典籍;律藏雖同是以佛說的形式,但內(nèi)容都和戒律有關(guān);論藏是佛弟子或后世論師闡釋經(jīng)義的作品。宋。承遷〈金師子章序〉:「設(shè)有說道超他,入經(jīng)藏,對(duì)三藏勝論議人否?」(2)三藏法師的簡(jiǎn)稱。參見「三藏法師」條。唐。閻朝隱〈大唐大薦福寺故大德康藏法師之碑〉:「證圣年中奉敕與于闐國(guó)三藏實(shí)叉難陀譯華嚴(yán)經(jīng)。」
物不遷論辨解
【佛學(xué)大辭典】
(書名)一卷,明真界解。