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《國(guó)語(yǔ)辭典》：長(zhǎng)箋（長(zhǎng)箋）　　拼音：cháng jiān
1.狹長(zhǎng)而華貴的紙幅，舊時(shí)用來(lái)題詠詩(shī)文或作為書翰用紙。宋。吳澄〈貢院校文用張韻〉詩(shī)四首之一：「裁決至公還似樂(lè)，賡詩(shī)何惜費(fèi)長(zhǎng)箋？」
2.訓(xùn)詁的書，采集眾說(shuō)，而加以裁斷，稱為「長(zhǎng)箋」。如：「說(shuō)文長(zhǎng)箋」、「六書長(zhǎng)箋」。
《漢語(yǔ)大詞典》：論行（論行）
論辨人之行為。《戰(zhàn)國(guó)策·燕策二》：“故察能而授官者，成功之君也；論行而結(jié)交者，立名之士也。”《呂氏春秋·下賢》：“夫相萬(wàn)乘之國(guó)而能遺之，謀志論行，而以心與人相索，其唯 子產(chǎn) 乎？”
分類：論行論辨
《漢語(yǔ)大詞典》：講辨（講辨）
講議論辨。 元 戴良 《吳原伯哀辭序》：“有疑則進(jìn)而質(zhì)之父師，退而與其弟 沈 私相講辨。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：論藏（論藏）　　拼音：lùn zàng
三藏之一?？偡Q編入三藏中的印度論師之論著?；蚍Q為《阿毗達(dá)磨藏》、《阿毗曇藏》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：三藏　　拼音：sān zàng
佛教用語(yǔ)：(1)佛教經(jīng)典的總稱。包括經(jīng)藏、律藏、論藏三部分。經(jīng)藏是指以佛說(shuō)法的形式創(chuàng)作的典籍；律藏雖同是以佛說(shuō)的形式，但內(nèi)容都和戒律有關(guān)；論藏是佛弟子或后世論師闡釋經(jīng)義的作品。宋。承遷〈金師子章序〉：「設(shè)有說(shuō)道超他，入經(jīng)藏，對(duì)三藏勝論議人否？」(2)三藏法師的簡(jiǎn)稱。參見(jiàn)「三藏法師」條。唐。閻朝隱〈大唐大薦福寺故大德康藏法師之碑〉：「證圣年中奉敕與于闐國(guó)三藏實(shí)叉難陀譯華嚴(yán)經(jīng)。」