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《漢語(yǔ)大詞典》：論經(jīng)（論經(jīng)）
講論經(jīng)典；評(píng)論經(jīng)書(shū)。 南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》：“安禪合掌，説偈論經(jīng)，滴海未盡，其書(shū)懸河，不窮其義。” 元 楊載 《奉題伯父雙峰樵隱》詩(shī)之四：“祇應(yīng)老崖谷，束帶尚論經(jīng)。” 清 江藩 《漢學(xué)師承記·顧炎武》：“於同時(shí)諸君子，雖以苦節(jié)推 百泉 、 二曲 ，以經(jīng)世之學(xué)推 棃洲 ，至於論經(jīng)評(píng)史，亦不茍同也?！?/div>
《分類字錦》：論經(jīng)虎觀（論經(jīng)虎觀）
后漢書(shū)李育傳建初元年衛(wèi)尉馬廖舉育方正為議郎后拜博士詔與諸儒論五經(jīng)于白虎觀育以公羊義難賈逵往返皆有理證最為通儒
分類：師儒
《國(guó)語(yǔ)辭典》：經(jīng)筵（經(jīng)筵）　　拼音：jīng yán
舊日帝王聽(tīng)講經(jīng)籍的地方?！端问贰＞硪黄?。哲宗本紀(jì)一》：「開(kāi)經(jīng)筵，講魯論，讀三朝寶訓(xùn)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：虎觀（虎觀）
白虎觀 的簡(jiǎn)稱。為 漢 宮中講論經(jīng)學(xué)之所。后泛指宮廷中講學(xué)處。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時(shí)序》：“及 明帝 疊耀，崇愛(ài)儒術(shù)，肄禮璧堂，講文 虎觀 ?！?明 夏完淳 《大哀賦》：“備禮樂(lè)於 虎觀 ，絶烽火於狼煙。” 清 吳偉業(yè) 《送周子俶張青琱往河南學(xué)使者幕》詩(shī)：“置酒 龍門 夜，論文 虎觀 秋?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：經(jīng)筵講官（經(jīng)筵講官）　　拼音：jīng yán jiǎng guān
職官名。陪侍君主講論經(jīng)史的專官。唐朝時(shí)始設(shè)立，原稱為侍讀、侍講，至元朝時(shí)方改稱為「經(jīng)筵講官」。
大莊嚴(yán)論經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（書(shū)名）十五卷，馬鳴菩薩造，秦羅什譯。集種種之因緣譬喻以勸誡人。
王法正論經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）佛為優(yōu)填國(guó)王說(shuō)王法正論經(jīng)之略名。唐不空譯，與玄奘譯之王法正理論同本。
佛為優(yōu)填王說(shuō)王法正論經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，唐不空譯。說(shuō)帝王十種之過(guò)失，十種之功德，及五種之哀拔法，五種之愛(ài)樂(lè)法。
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，唐不空譯。說(shuō)帝王十種之過(guò)失，十種之功德，及五種之衰損法，五種之可愛(ài)樂(lè)法。
阿毗曇心論經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（書(shū)名）此經(jīng)為解釋阿毗曇心論者。大德優(yōu)婆扇多造，高齊那連提耶舍譯，六卷。
政論經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）佛為優(yōu)填王說(shuō)王法政論經(jīng)之略名。