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貧女施氎衣生天
【佛學(xué)大辭典】
（傳說）雜寶藏經(jīng)四曰：「須達(dá)長者，欲供養(yǎng)三寶勸化乞索于一切人民，時有一貧女，辛苦求價(jià)唯得一，以覆身體。見須達(dá)乞，即施與，須達(dá)得已，奇其所能，便以錢財(cái)谷帛衣食，恣意所欲供給。貧女壽盡命終，生于天上。后來至佛邊，佛為說法得須陀洹果?！官t愚經(jīng)五貧人夫婦施得現(xiàn)報(bào)緣品曰：「過去久遠(yuǎn)毗婆尸佛時，有一貧女，名檀膩伽，因比丘勸化勸其夫，唯施一，由此功德，檀膩伽九十一劫所生之處與白身俱生，今世生于長者家名叔離，遂出家得阿羅漢果?！?/div>
授衣節(jié)
【佛學(xué)大辭典】
（行事）陰歷九月曰授衣節(jié)，禪家有授衣節(jié)之上堂，鏡堂圓禪師建仁錄授衣節(jié)上堂曰：「人間九月授衣時，破綻禪和猶未知，趁暖急須先補(bǔ)綴，待寒方覺已遲遲。」
凈衣
【佛學(xué)大辭典】
（衣服）祈請神佛時所著之清凈衣也。真言師各依其修法而異其色（(參見：護(hù)摩)），但俗人一般著白衣。
唱衣
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）比丘等五眾死亡時，其遺物別為輕重之二，金銀田園房舍等之重物以之歸入常住物，三衣百一眾具為輕物，以之分配于現(xiàn)前之僧眾，就此分與而不得分與之均等時，則集僧眾而競賣之，平分其價(jià)，此競賣云唱衣。以先定價(jià)而唱呼幾許也。釋氏要覽下曰：「唱衣。律云：僧輕物差一五法比丘分與現(xiàn)前僧，為分不均故。佛聽集眾，先以言白眾，和許可賣共分。目得迦云：佛言：初準(zhǔn)衣時可處中，勿令大貴大賤，不應(yīng)待其價(jià)極方與之。若不買者故增價(jià)，犯惡作罪，大毗婆沙論。問：命過比丘衣缽等云何得分？答：彼于昔時亦曾分他如是財(cái)物，今時命過，他還分之。增輝記云：佛制分衣本意，為令在者見其亡物，分與眾僧作是思念。彼既如斯，我還若此。因其對治令息貪求故。今不能省察此事，翻于唱賣之時，爭價(jià)上下，喧呼取笑，以為快樂。愕之甚也，仁者宜忌之?！钩轮辖獠豢?，反于古意。
教衣
【佛學(xué)大辭典】
（衣服）除禪僧與律僧其他天臺法相等所著之法衣，謂之教衣。此三者服制殊異，故名。
黃衣
【佛學(xué)大辭典】
（衣服）戒律之上，黃為五正色之一、為僧衣不如法也。僧史略上曰：「后周忌聞黑衣之讖。悉屏黑色。著黃色衣。起于周也?！谷灰渣S色是不如法，一轉(zhuǎn)而為褐色，是如法也。僧史略上曰：「時有青黃間色，號為黃褐，石蓮褐也。東京關(guān)輔，尚褐色衣?！故撬未拢猎獎t屢有賜黃色者，及明則喇嘛之新教起盡服黃衣矣。
著于如來衣
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）三軌弘經(jīng)之一。(參見：三軌)
紫衣
【佛學(xué)大辭典】
（衣服）紫色之袈裟或上衣也。是非佛制之色，乃賜僧之紫衣，始于唐之法朗等。僧史略下曰：「按唐書，則天朝有僧法朗等，重譯大云經(jīng)。陳符命言，則天是彌勒下生，為閻浮提主。唐氏合微，故由之革命稱周，法朗薛懷義九人并封縣公，賜物有差，皆賜紫袈娑金龜袋。其大云經(jīng)頒于天下寺，各藏一本，令高座講說。賜紫自此始也?！官Y持記曰：「今時沙門多尚紫服。按唐紀(jì)，則天朝薛懷義辭宮庭，則天寵用令參朝義。以僧衣色異，因令服紫袈娑，帶金象袋。后偽撰大云經(jīng)。結(jié)十僧作疏進(jìn)上，復(fù)賜十僧紫衣龜袋。由此弊源一泄，于今不返?！沽飯D曰：「輕紗紫染，髓色俱非，佛判俗服，全乖道相，何善之有！」
黑衣
【佛學(xué)大辭典】
（衣服）黑色之僧衣也。釋氏要覽上曰：「今禪僧多著黑黲衣。若深色者，可是律中皂黑衣攝，用墨錠，與雜泥不遠(yuǎn)故。若淡而青白者，可是律中青衣攝，以用銅青板綠雜墨染故?！故侨N如法色之一。(參見：黑袈裟)
黑袈裟
【佛學(xué)大辭典】
（衣服）黑色之袈裟。律中禁青黃赤白黑之五正色，而許似青、似黑、木蘭之三不正色。似黑者即緇色，言如黑泥之色也。釋門章服儀曰：「問：上引大乘中，被服染衣，未知何色成于如法？答：如經(jīng)律中，通云壞色。故文云：當(dāng)以三種：青、黑、木蘭，隨用一壞，成如法色（壞者，言正色壞濁也）。（中略）上明青色，名同五色。如論律中，似而非正。木蘭一染，此方有之，赤多黑少，若乾陀色?！剐惺骡n下之一曰：「青謂銅青，黑謂雜泥等，木蘭謂諸果汁等?！?/div>
黑衣宰相
【佛學(xué)大辭典】
（人名）僧慧琳，南北朝時，得幸于宋文帝，與聞?wù)?，故有此稱。佛祖通載八曰：「時有僧慧琳者，以才學(xué)得幸于帝，與決政事。時號黑衣宰相?！沽荷畟髌?、道潤傳有附傳。
黑衣二杰
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）佛祖統(tǒng)紀(jì)三十六曰：「齊武帝永明元年，敕長干寺玄暢。同法獻(xiàn)為僧主，分任江南北事，時號黑衣二杰。」
無上福田衣
【佛學(xué)大辭典】
（衣服）袈裟之總名。袈裟之條相，作田畦之形，故云福田衣。又僧為三福田之一、故名僧衣為福田衣。無上者，稱嘆之語。
無上慚愧衣
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）袈裟之總名。慚愧之德，能防眾惡，如衣服。寶積經(jīng)九十三曰：「須衣為得無上慚愧衣故?！咕S摩經(jīng)佛道品曰：「慚愧之上服?！棺ⅰ刚卦唬簯M愧障眾惡，法身之上服?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
袈裟的總稱。
無相福田衣
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）袈裟之德名。出世之服，離有為世染之相，故曰無相，為生無漏福德之道衣，故曰福田。資持記下四之二曰：「無相福田者，出世無漏之福，離有為相故?！?/div>
無垢衣
【佛學(xué)大辭典】
（衣服）袈裟之總名。言無煩惱之垢染也。釋氏要覽上曰：「如幻三昧經(jīng)云無垢衣。」
【佛學(xué)常見辭匯】
無煩惱垢染的衣，即袈裟。