天子六服中，大裘為上，其馀為裨衣。《周禮·春官·司服》“享先公饗射，則鷩冕” 鄭玄 注引 漢 鄭司農(nóng) 曰：“鷩，裨衣也?！?賈公彥 疏：“《禮記·曾子問》云：‘諸侯裨冕。’《覲禮》：‘侯氏裨冕?！?鄭 注云：‘裨之言埤也。天子大裘為上，其餘為裨?！羧?，則裨衣自袞以下皆是。先 鄭 獨(dú)以鷩為裨衣，其言不足矣。” 孫詒讓 正義：“王六服，大裘而冕最上，不為裨，袞衣以下五服，通謂之裨?！眳⒁姟?裨冕 ”。

著裨衣，戴冕。古代諸侯卿大夫朝覲或祭祀時(shí)所穿冕服的通稱。與袞冕或上一等冕服相對而言。《儀禮·覲禮》：“侯氏裨冕，釋幣于禰?！?鄭玄 注：“裨冕者，衣裨衣而冠冕也。裨之為言埤也。天子六服，大裘為上，其餘為裨，以事尊卑服之，而諸侯亦服焉?！?span id="00znzxw" class="book">《禮記·曾子問》：“大祝裨冕，執(zhí)束帛?！?鄭玄 注：“裨冕者，接神則祭服也，諸侯之卿大夫所服。裨冕，絺冕、玄冕也。士服爵弁服，大祝裨冕則大夫。”《荀子·富國》：“故天子袾裷衣冕，諸侯玄裷衣冕，大夫裨冕，士皮弁服?！?span id="9gmqebp" class="book">《孔子家語·辯樂》：“裨冕搢笏而虎賁之士脫劍?！?王肅 注：“袞冕之屬通謂之裨冕。”