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佛類詞典(續(xù)上)
條衣
袈裟衣
鹿皮衣
貧女施氎衣生天
授衣節(jié)
凈衣
唱衣
教衣
黃衣
著于如來衣
紫衣
黑衣
黑衣宰相
黑衣二杰
無上福田衣
條衣
【佛學(xué)大辭典】
(衣服)出家之大衣也。有九條至二十五條之別,故曰條衣。薩婆多論曰:「大衣分三品:九條十一條十三條兩長一短,名下品。十五條十七條十九條三長一短,名中品。二十一條二十三條二十五條四長一短,名上品?!?/div>
袈裟衣
【佛學(xué)大辭典】
(衣服)天竺本制,三種之袈裟即為衣,來于支那日本,則袈裟之外,有一種稱為衣之僧服也。(參見:衣)
【佛學(xué)大辭典】
(衣服)梵語曰支縛羅Ci^vara,又曰縛薩怛羅Vastra,五條乃至二十五條之袈裟,并覆肩裙類之總名。袈裟由其衣之色而附以名。
【佛學(xué)常見辭匯】
指出家人所穿的袈裟。
鹿皮衣
【佛學(xué)大辭典】
(衣服)以鹿皮所制之衣也,釋迦入山苦行時亦服之。瑞應(yīng)經(jīng)上曰:「行十?dāng)?shù)里,逢兩獵客,太子自念:我已棄家,在此山澤,不宜如凡人被服寶衣有欲態(tài)也。乃脫身寶裘與獵者貿(mào)鹿皮衣?!怪褂^四曰:「雪山大士,絕形深澗,不涉人間,結(jié)草為席,被鹿皮衣,無受持說凈等事?!?/div>
貧女施氎衣生天
【佛學(xué)大辭典】
(傳說)雜寶藏經(jīng)四曰:「須達(dá)長者,欲供養(yǎng)三寶勸化乞索于一切人民,時有一貧女,辛苦求價唯得一,以覆身體。見須達(dá)乞,即施與,須達(dá)得已,奇其所能,便以錢財谷帛衣食,恣意所欲供給。貧女壽盡命終,生于天上。后來至佛邊,佛為說法得須陀洹果?!官t愚經(jīng)五貧人夫婦施得現(xiàn)報緣品曰:「過去久遠(yuǎn)毗婆尸佛時,有一貧女,名檀膩伽,因比丘勸化勸其夫,唯施一,由此功德,檀膩伽九十一劫所生之處與白身俱生,今世生于長者家名叔離,遂出家得阿羅漢果?!?/div>
授衣節(jié)
【佛學(xué)大辭典】
(行事)陰歷九月曰授衣節(jié),禪家有授衣節(jié)之上堂,鏡堂圓禪師建仁錄授衣節(jié)上堂曰:「人間九月授衣時,破綻禪和猶未知,趁暖急須先補(bǔ)綴,待寒方覺已遲遲?!?/div>
凈衣
【佛學(xué)大辭典】
(衣服)祈請神佛時所著之清凈衣也。真言師各依其修法而異其色((參見:護(hù)摩)),但俗人一般著白衣。
唱衣
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)比丘等五眾死亡時,其遺物別為輕重之二,金銀田園房舍等之重物以之歸入常住物,三衣百一眾具為輕物,以之分配于現(xiàn)前之僧眾,就此分與而不得分與之均等時,則集僧眾而競賣之,平分其價,此競賣云唱衣。以先定價而唱呼幾許也。釋氏要覽下曰:「唱衣。律云:僧輕物差一五法比丘分與現(xiàn)前僧,為分不均故。佛聽集眾,先以言白眾,和許可賣共分。目得迦云:佛言:初準(zhǔn)衣時可處中,勿令大貴大賤,不應(yīng)待其價極方與之。若不買者故增價,犯惡作罪,大毗婆沙論。問:命過比丘衣缽等云何得分?答:彼于昔時亦曾分他如是財物,今時命過,他還分之。增輝記云:佛制分衣本意,為令在者見其亡物,分與眾僧作是思念。彼既如斯,我還若此。因其對治令息貪求故。今不能省察此事,翻于唱賣之時,爭價上下,喧呼取笑,以為快樂。愕之甚也,仁者宜忌之。」唱衣之上解不可,反于古意。
教衣
【佛學(xué)大辭典】
(衣服)除禪僧與律僧其他天臺法相等所著之法衣,謂之教衣。此三者服制殊異,故名。
黃衣
【佛學(xué)大辭典】
(衣服)戒律之上,黃為五正色之一、為僧衣不如法也。僧史略上曰:「后周忌聞黑衣之讖。悉屏黑色。著黃色衣。起于周也?!谷灰渣S色是不如法,一轉(zhuǎn)而為褐色,是如法也。僧史略上曰:「時有青黃間色,號為黃褐,石蓮褐也。東京關(guān)輔,尚褐色衣。」是宋代之事,至元則屢有賜黃色者,及明則喇嘛之新教起盡服黃衣矣。
著于如來衣
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)三軌弘經(jīng)之一。(參見:三軌)
紫衣
【佛學(xué)大辭典】
(衣服)紫色之袈裟或上衣也。是非佛制之色,乃賜僧之紫衣,始于唐之法朗等。僧史略下曰:「按唐書,則天朝有僧法朗等,重譯大云經(jīng)。陳符命言,則天是彌勒下生,為閻浮提主。唐氏合微,故由之革命稱周,法朗薛懷義九人并封縣公,賜物有差,皆賜紫袈娑金龜袋。其大云經(jīng)頒于天下寺,各藏一本,令高座講說。賜紫自此始也?!官Y持記曰:「今時沙門多尚紫服。按唐紀(jì),則天朝薛懷義辭宮庭,則天寵用令參朝義。以僧衣色異,因令服紫袈娑,帶金象袋。后偽撰大云經(jīng)。結(jié)十僧作疏進(jìn)上,復(fù)賜十僧紫衣龜袋。由此弊源一泄,于今不返?!沽飯D曰:「輕紗紫染,髓色俱非,佛判俗服,全乖道相,何善之有!」
黑衣
【佛學(xué)大辭典】
(衣服)黑色之僧衣也。釋氏要覽上曰:「今禪僧多著黑黲衣。若深色者,可是律中皂黑衣攝,用墨錠,與雜泥不遠(yuǎn)故。若淡而青白者,可是律中青衣攝,以用銅青板綠雜墨染故?!故侨N如法色之一。(參見:黑袈裟)
黑袈裟
【佛學(xué)大辭典】
(衣服)黑色之袈裟。律中禁青黃赤白黑之五正色,而許似青、似黑、木蘭之三不正色。似黑者即緇色,言如黑泥之色也。釋門章服儀曰:「問:上引大乘中,被服染衣,未知何色成于如法?答:如經(jīng)律中,通云壞色。故文云:當(dāng)以三種:青、黑、木蘭,隨用一壞,成如法色(壞者,言正色壞濁也)。(中略)上明青色,名同五色。如論律中,似而非正。木蘭一染,此方有之,赤多黑少,若乾陀色?!剐惺骡n下之一曰:「青謂銅青,黑謂雜泥等,木蘭謂諸果汁等?!?/div>
黑衣宰相
【佛學(xué)大辭典】
(人名)僧慧琳,南北朝時,得幸于宋文帝,與聞?wù)?,故有此稱。佛祖通載八曰:「時有僧慧琳者,以才學(xué)得幸于帝,與決政事。時號黑衣宰相。」梁僧傳七、道潤傳有附傳。
黑衣二杰
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)佛祖統(tǒng)紀(jì)三十六曰:「齊武帝永明元年,敕長干寺玄暢。同法獻(xiàn)為僧主,分任江南北事,時號黑衣二杰。」
無上福田衣
【佛學(xué)大辭典】
(衣服)袈裟之總名。袈裟之條相,作田畦之形,故云福田衣。又僧為三福田之一、故名僧衣為福田衣。無上者,稱嘆之語。