【佛學(xué)大辭典】
（衣服）依南山之舊律家，則覆肩衣祇支為二物，覆肩衣為覆右肩者，祇支為覆左肩者，是比丘尼受持五衣中之二衣也。其本制興于比丘尼。但智度論記佛，對(duì)阿難特聽(tīng)覆肩衣，別有緣由。又漢地之風(fēng)，不好露體，故仿阿難，兩用祇支與覆肩衣。遂制出縫合兩衣而為褊衫者云。此以四分律以三衣與祇支及覆肩衣為五衣，因而為比丘尼之受衣也。又義凈之新律家以此二者為梵漢之異名，非為二物。覆肩衣即祇支，正音名僧腳畸。智度論所謂覆肩衣，亦覆左肩。乃祇支之事也（然四分律以為別衣者一重之物曰祇支，二重三重之物曰覆肩衣，十八物圖引僧祇律曾釋之）。智度論三曰：「阿難端正清凈如好明鏡，（中略）女人見(jiàn)之欲心即動(dòng)，是故佛聽(tīng)阿難著覆肩衣。」行事鈔下之一曰：「僧祇支法，此是中國(guó)梵言，此翻云上狹下廣衣，（中略）僧祇祇支覆肩衣，長(zhǎng)四肘廣二肘，如是受持?！褂衷唬骸甘且仑市蘖_，長(zhǎng)四肘廣二肘半（準(zhǔn)似祇支國(guó)語(yǔ)不同），是衣覆肩衣，長(zhǎng)四肘廣二肘?！沽飯D曰：「初制意者，尼女報(bào)弱，故制祇支披左肩以襯袈裟。又制覆肩掩于右膊開(kāi)遮形丑，是故尼眾用五衣。大僧又有畜用，但是聽(tīng)衣耳（非制衣）。二釋名者，梵語(yǔ)僧祇支，此云上狹下廣衣，覆肩華語(yǔ)，未詳梵音。」