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典故
曹國(guó)麻衣


《詩(shī)經(jīng)·曹風(fēng)·蜉蝣》
「蜉蝣掘閱,麻衣如雪?!箹|漢·鄭玄箋:「麻衣,深衣。諸侯之朝朝服,朝夕則深衣也。」唐·孔穎達(dá)疏:「麻衣者白布衣。如雪,言甚鮮絜也?!?/span>
《昭明文選》卷十三南朝宋·謝惠連《雪賦》
曹風(fēng)以麻衣比色,楚謠以幽蘭儷曲。

例句

色欺曹國(guó)麻衣淺,寒入荊王翠被深。 胡宿

典故 
洛陽(yáng)塵
 
長(zhǎng)安塵
 
帝京塵
 
京洛風(fēng)塵
 
染緇塵
 
緇塵染
 
素衣塵
 
京洛緇塵
 
洛城塵
 
京洛紅塵
  
京塵夢(mèng)
 
京路塵
 
京洛衣塵
 
二京塵
 
素衣塵染
 
洛陽(yáng)塵土
 
西京塵
 
塵起洛陽(yáng)風(fēng)
 
風(fēng)塵化客衣
  
京洛化衣
 
京洛土
 
衣化客塵
 
京華多塵土
 
困塵緇
  

《昭明文選》卷二十四〈詩(shī)丙·贈(zèng)答二·為顧彥先贈(zèng)婦二首〉~49~
辭家遠(yuǎn)行游,悠悠三千里。京洛多風(fēng)塵,素衣化為緇。脩身悼憂苦,感念同懷子。隆思辭心曲,沈歡滯不起。歡沈難克興,心亂誰(shuí)為理?愿假歸鴻翼,翻飛浙江汜。
《昭明文選》卷二十六〈詩(shī)丁·贈(zèng)答四·詶王晉安〉
誰(shuí)能久京洛?緇塵染素衣。

例句

我懷京洛游,未厭風(fēng)塵衣。 孟郊 夢(mèng)澤中行

楚淚滴章句,京塵染衣裳。 孟郊 張徐州席送岑秀才

始知吳楚水,不及京洛塵。 孟郊 江邑春霖奉贈(zèng)陳侍御

江調(diào)難再得,京塵徒滿躬。 孟郊 送陸暢歸湖州因憑題故人皎然塔陸羽墳

晚逐旌旗俱白首,少游京洛共緇塵。 李益 答許五端公馬上口號(hào)

衣?lián)]京洛塵,完璞伴歸人。 顧況 送友失意南歸

典故
河如帶
 
衣帶中分
 
長(zhǎng)江衣帶水


《南史》卷十〈陳本紀(jì)下·后主〉~307~
隋文帝謂仆射高颎曰:「我為百姓父母,豈可限一衣帶水不拯之乎?」命大作戰(zhàn)船。人請(qǐng)密之,隋文帝曰:「吾將顯行天誅,何密之有!使投?于江,若彼能改,吾又何求?!辜凹{梁蕭瓛、蕭巖,隋文愈忿,以晉王廣為元帥,督八十總管致討。乃送璽書,暴后主二十惡。又散寫詔書,書三十萬(wàn)紙,遍喻江外。
典故 
楚襄王
      
巫峽云
 
高唐賦
 
夢(mèng)盡失歡
 
巫山雨
 
巫山云
   
高陽(yáng)人
 
陽(yáng)臺(tái)雨
 
巫峽夢(mèng)
 
為云為雨
 
巫山女
  
陽(yáng)臺(tái)云
 
云雨夢(mèng)
  
神女賦
 
行云行雨
  
高唐云
   
神女夢(mèng)
 
寄朝云
 
云陽(yáng)臺(tái)
 
斷云殘雨
 
高唐神女
 
高陽(yáng)客
 
夢(mèng)高唐
  
神女雨
  
楚臺(tái)云
  
荊王夢(mèng)
 
朝暮雨
 
高唐雨
 
行雨行云
 
 
斷云零雨
 
神女云
 
夢(mèng)神女
 
陽(yáng)臺(tái)行雨
 
陽(yáng)云臺(tái)
 
暮為行雨
 
巫山暮
 
云雨陽(yáng)臺(tái)
 
入夢(mèng)人
 
楚臺(tái)人
 
賦行云
 
巫雨
 
襄王云雨
 
陽(yáng)臺(tái)神女
 
楚王神女
 
淡云輕雨
 
高唐十二峰
 
瑤姬夢(mèng)
 
除卻巫山
 
楚峽云歸
 
夢(mèng)襄王
 
巫山枕
 
陽(yáng)臺(tái)暮雨
 
陽(yáng)臺(tái)一片云
  
怯雨羞云
 
宋玉賦高唐
 
陽(yáng)臺(tái)神
 
云歸楚峽
 
云散高唐
 
楚山云雨
 
楚水夢(mèng)
 
夢(mèng)落巫山
  
蜀山夢(mèng)
 
巫云蜀雨
 
無(wú)夢(mèng)到陽(yáng)臺(tái)
 
峽云巫雨
 
襄王意
 
行云帶雨
 
雨暮云朝
   
云容雨態(tài)
 
彩云夢(mèng)斷
  
楚峰云
 
楚臺(tái)夢(mèng)
 
楚云巫雨
 
荒淫歸楚襄
 
為云女
 
巫陽(yáng)云雨仙
 
香云入夢(mèng)
 
襄王春夢(mèng)
  
云飄雨送
 
愛雨憐云
 
朝暮云雨
 
楚臺(tái)賦客
 
楚臺(tái)魂
 
楚天朝雨
 
楚王驚夢(mèng)
 
楚襄游夢(mèng)
 
拂楚王
 
高陽(yáng)暮雨
 
漢上行云
 
化朝云
 
薦夢(mèng)無(wú)云雨
 
荊王神女
 
麗賦朝云
 
夢(mèng)識(shí)陽(yáng)臺(tái)
 
夢(mèng)峽云歸
 
夢(mèng)瑤姬
  
暮灑朝行
 
膩雨嬌云
 
濃云驟雨
 
神人入夢(mèng)
 
殢襄王
 
晚云朝雨
 
巫嶺荊臺(tái)
 
巫陽(yáng)歸夢(mèng)
 
巫陽(yáng)云氣
 
興尋巫峽
 
雨暗陽(yáng)臺(tái)
  
雨酡云醉
 
雨歇巫娥
 
云藏巫峽
 
云朝暮雨
  
彩云下巫峰
 
楚環(huán)巫峽
 
楚襄恨
 
荊國(guó)朝云
 
荊臺(tái)暮雨
 
荊王暮雨
 
精爽行云
 
來(lái)云去雨
 
靈雨靈云
 
孟陽(yáng)臺(tái)
  
蜀煙峽雨
 
問(wèn)云楚女
 
巫娥含雨
 
巫峽云雨
  
行云濕仙衣
 
陽(yáng)臺(tái)楚云
 
一枕高唐仙夢(mèng)
 
郢夢(mèng)
 
雨夢(mèng)
 
雨期云約
 
相關(guān)人物
宋玉
 
楚襄王
 
瑤姬


《昭明文選》卷十九〈賦癸·情·高唐賦〉~875~
昔者楚襄王與宋玉游于云夢(mèng)之臺(tái),望高唐之觀。其上獨(dú)有云氣,?兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無(wú)窮。王問(wèn)玉曰:「此何氣也?」玉對(duì)曰:「所謂朝云者也?!雇踉唬骸负沃^朝云?」玉曰:「昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢(mèng)見一婦人曰:『妾巫山之女也,為高唐之客。聞君游高唐,愿薦枕席?!煌跻蛐抑?。去而辭曰:『妾在巫山之陽(yáng),高丘之阻,旦為朝云,暮為行雨。朝朝暮暮,陽(yáng)臺(tái)之下?!坏┏曋缪?。故為立廟,號(hào)曰『朝云』?!雇踉唬骸赋剖汲?,狀若何也?」玉對(duì)曰:「其始出也,?兮若松榯。其少進(jìn)也,?兮若姣姬。揚(yáng)袂鄣日,而望所思。忽兮改容,偈兮若駕駟馬,建羽旗。湫兮如風(fēng),凄兮如雨。風(fēng)止雨霽,云無(wú)處所。」王曰:「寡人方今可以游乎?」玉曰:「可。」王曰:「其何如矣?」玉曰:「高矣顯矣,臨望遠(yuǎn)矣!廣矣普矣,萬(wàn)物祖矣!上屬于天,下見于淵,珍怪奇?zhèn)ィ豢煞Q論。」王曰:「試為寡人賦之。」玉曰:「唯唯。」
《昭明文選》卷十九〈賦癸·情·神女賦并序〉~886~
楚襄王與宋玉游于云夢(mèng)之浦,使玉賦高唐之事。其夜王寢,果夢(mèng)與神女遇,其狀甚麗。王異之,明日以白玉。

簡(jiǎn)釋

朝云暮雨:詠男女之情。唐李白《寄遠(yuǎn)》:“美人美人兮歸去來(lái),莫作朝云暮雨兮飛陽(yáng)臺(tái)?!?/p>


例句

曲留明怨惜,夢(mèng)盡失歡娛。 杜甫 大歷三年春白帝城放船出瞿塘峽久居夔府將適江陵漂泊有詩(shī)凡四十韻

未減行雨荊臺(tái)下,自比凌波洛浦游。 上官儀 詠畫障

東南正云雨,不得見陽(yáng)臺(tái)。 于武陵 王將軍宅夜聽歌

何山無(wú)朝云,彼云亦悠揚(yáng);何山無(wú)暮雨,彼雨亦蒼茫。 于濆 巫山高

流蘇帳里人,猶在陽(yáng)臺(tái)畔。 于濆 早發(fā)

鄙哉楚襄王,獨(dú)好陽(yáng)云臺(tái)。 儲(chǔ)光羲 雜詩(shī)二首之二

神來(lái)云雨合,神去蕙蘭香。 儲(chǔ)嗣宗 圣女祠

襄王忽妖夢(mèng),宋玉復(fù)淫辭。萬(wàn)事捐宮館,空山云雨期。 元稹 楚歌十首之四

蒼山云雨逐明神,唯有香名萬(wàn)歲春。 劉商 題黃陂夫人祠

聞道瞿塘滪堆,青山流水近陽(yáng)臺(tái)。知君此去無(wú)還日,妾亦隨波不復(fù)回。 劉媛 送遠(yuǎn)

傾國(guó)傾城漢武帝,為云為雨楚襄王。古來(lái)容光人所羨,況復(fù)今日遙相見。 劉希夷 公子行

云歸巫峽音容斷,路隔星河去住難。 劉損 憤惋詩(shī)三首

嬋娟似恨襄王夢(mèng),猿叫斷巖秋蘚稀。 劉滄 題巫山廟

相逢相笑盡如夢(mèng),為雨為云今不知。 劉禹錫 有所嗟二首

料得襄王惆悵極,更無(wú)云雨到陽(yáng)臺(tái)。 劉言史 贈(zèng)童尼

不知巫峽雨,何事海西邊。 劉長(zhǎng)卿 楊州雨中張十宅觀妓

此中一見亂人目,只疑行到云陽(yáng)臺(tái)。 劉長(zhǎng)卿 觀李湊所畫美人障子

蒹葭新有雁,云雨不離猿。 司空曙 送史申之峽州

云白當(dāng)山雨,風(fēng)清滿峽波。 司空曙 送夔州班使君

襄王席上一神仙,眼色相當(dāng)語(yǔ)不傳。 吳融 浙東筵上有寄

三峽卻為行雨客,九天曾是散花人。 吳融 還俗尼(本是歌妓)

為云為雨徒虛語(yǔ),傾國(guó)傾城不在人。 唐彥謙 牡丹

妾家巫山隔漢川,君度南庭向胡苑。 喬知之 和李侍郎古意

家本巫山陽(yáng),歸去路何長(zhǎng)。 喬知之 定情篇

風(fēng)柳搖搖無(wú)定枝,陽(yáng)臺(tái)云雨夢(mèng)中歸。 嚴(yán)續(xù)姬 贈(zèng)別

自有陽(yáng)臺(tái)女,朝朝拾翠過(guò)。 孟浩然 同張明府碧溪贈(zèng)答

今夜神仙女,應(yīng)來(lái)感夢(mèng)情。 孟浩然 送桓子之郢成禮

雪深迷郢路,云暗失陽(yáng)臺(tái)。 孟浩然 途次望鄉(xiāng)

朝云暮雨成古墟,蕭蕭野竹風(fēng)吹亞。 孟郊 悼亡

神女向高唐,巫山下夕陽(yáng)。 宋之問(wèn) 內(nèi)題賦得巫山雨

裴回行作雨,婉孌逐荊王。 宋之問(wèn) 內(nèi)題賦得巫山雨(一作沈佺期詩(shī)。題云巫山高)

一散陽(yáng)臺(tái)雨,方隨越鳥巢。 宋之問(wèn) 宋公宅送寧諫議

疑兼陽(yáng)臺(tái)雨,似雜巫山猿。 岑參 秋夕聽羅山人彈三峽流泉

細(xì)看只似陽(yáng)臺(tái)女,醉著莫許歸巫山。 岑參 醉戲竇子美人

巫山唱罷行云過(guò),猶自微塵舞畫梁。 和人聽歌

醉中求習(xí)氏,夢(mèng)里憶襄王。 崔湜 襄陽(yáng)作

神魂倘遇巫娥伴,猶逐朝云暮雨歸。 崔素娥 別韋洵美詩(shī)

云雨兮飛二十年,當(dāng)時(shí)求夢(mèng)不曾眠。今來(lái)白頭重相見,還上襄王玳瑁筵。 張又新 贈(zèng)廣陵妓

巴東有巫山,窈窕神女顏。 張潮 江風(fēng)行

蕭蕭暮雨荊王夢(mèng),漠漠春煙蜀帝魂。 張祜 送人歸蜀

不妨高唐云,卻藉宋玉說(shuō)。 張祜 送蜀客

城臨蜀帝祀,云接楚王臺(tái)。 張說(shuō) 下江南向夔州

何事桃源路忽迷,惟留云雨怨空閨。 張賁 和襲美醉中先起次韻

裁分楚女朝云片,剪破姮娥夜月光。 徐寅 追和白舍人詠白牡丹

殷勤好取襄王意,莫向陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)使君。 戎昱 送零陵妓

妾身愿作巫山云,飛入仙郎夢(mèng)魂里。 戴叔倫 相思曲

舊棧歌難度,朝云濕未開。 戴叔倫 經(jīng)巴東嶺

才會(huì)雨云須別去,語(yǔ)慚不及琵琶槽。 方干 贈(zèng)美人四首

巫山千丈高,亦恐夢(mèng)相失。 曹鄴 古相送

非復(fù)陽(yáng)臺(tái)下,空將惑楚君。 李世民 賦得含峰云

宋玉謾誇云雨會(huì),謝連寧許夢(mèng)魂通。 李咸用 和友人喜相遇十首

眾中賞我賦高唐,回看屈宋由年輩。 李商隱 偶成輕韻七十二句贈(zèng)四同馀

非關(guān)宋玉有微辭,卻是襄王夢(mèng)覺(jué)遲。一自高唐賦成后,楚天云雨盡堪疑。 李商隱 有感

桂岑含芳遠(yuǎn),蓮塘屬意疏?,幖c神女,長(zhǎng)短空何如。 李商隱 木蘭

豈知為雨為云處,只有高唐十二峰。 李商隱 深宮

可憐應(yīng)是陽(yáng)臺(tái)女,對(duì)坐鷺鷥嬌不語(yǔ)。 李嘉祐 江上曲

傳書青鳥迎簫鳳,巫嶺荊臺(tái)數(shù)通夢(mèng)。 李嶠 擬古東飛伯勞西飛燕

靈童出海見,神女向臺(tái)回。 李嶠

不因煙雨夕,何處夢(mèng)陽(yáng)臺(tái)。 李德裕 秋日美晴郡樓閑眺寄荊南張書記

少年才子心相許,夜夜高堂夢(mèng)云雨。 李涉 寄荊娘寫真

十二山晴花盡開,楚宮雙闕對(duì)陽(yáng)臺(tái)。 李涉 竹枝詞

當(dāng)時(shí)驚覺(jué)高唐夢(mèng),唯有如今宋玉知。 李涉 遇湖州妓宋態(tài)宣二首之二

去年寄書報(bào)陽(yáng)臺(tái),今年寄書重相催。 李白 久別離

樓中見我金陵子,何似陽(yáng)臺(tái)云雨人。 李白 出妓金陵子呈盧六四首之一

神女去已久,襄王安在哉。 李白 古風(fēng)

遠(yuǎn)憶巫山陽(yáng),花明淥江暖。 李白 寄遠(yuǎn)十一首之五

陽(yáng)臺(tái)隔楚水,春草生黃河。 李白 寄遠(yuǎn)十一首之六

可惜凌波步羅襪,美人美人兮歸去來(lái),莫作朝云暮雨兮飛陽(yáng)臺(tái)。 李白 寄遠(yuǎn)十一首之十一

相思不惜夢(mèng),日夜向陽(yáng)臺(tái)。 李白 寄遠(yuǎn)十一首之四

明年若更征邊塞,愿作陽(yáng)臺(tái)一段云。 李白 搗衣篇

漢水波浪遠(yuǎn),巫山云雨飛。東風(fēng)吹客夢(mèng),西落此中時(shí)。 李白 江上寄巴東故人

霓衣不濕雨,特異陽(yáng)臺(tái)云。 李白 江上送女道士褚三清游南岳

一枝紅艷露凝香,云雨巫山枉斷腸。 李白 清平調(diào)詞三首

虛傳一片雨,枉作陽(yáng)臺(tái)神??v為夢(mèng)里相隨去,不是襄王傾國(guó)人。 李白 系尋陽(yáng)上崔相渙三首之三

非時(shí)妒桃李,自是舞陽(yáng)臺(tái)。 李益 立春日寧州行營(yíng)因賦朔風(fēng)吹飛雪

巫峽通湘浦,迢迢隔云雨。 李端 古別離二首

行云永絕襄王夢(mèng),野水偏傷宋玉懷。 李群玉 九日

寂寞高堂別楚君,玉人天上逐行云。 李群玉 宿巫山廟二首

自從一別襄王夢(mèng),云雨空飛巫峽長(zhǎng)。 李群玉 宿巫山廟二首

我思何所在,乃在陽(yáng)臺(tái)側(cè)。 李群玉 我思何所在

為報(bào)湘川神女道,莫教云雨濕旌旗。 李群玉 聞湘南從叔朝覲

所思云雨外,何處寄馨香。 李群玉 臨水薔薇

曾留宋玉舊衣裳,惹得巫山夢(mèng)里香。 李群玉 贈(zèng)人

云雨無(wú)情難管領(lǐng),任他別嫁楚襄王。 李群玉 贈(zèng)人

巫云多感夢(mèng),桂楫早回旋。 李群玉 送友人之峽

東吳有賦客,愿識(shí)陽(yáng)臺(tái)仙。 李群玉 送友人之峽

莫令巫山下,幽夢(mèng)惹云雨。 李群玉 送鄭京昭之云安

愿托襄王云雨夢(mèng),陽(yáng)臺(tái)今夜降神仙。 李群玉 醉后贈(zèng)馮姬

瑤姬不可見,行雨在高丘。 李群玉 云安

不知精爽歸何處,疑是行云秋色中。 李群玉 題二妃廟

蜀煙飛重錦,峽雨濺輕容。 李賀 惱公

金鵝屏風(fēng)蜀山夢(mèng),鸞裾鳳帶行煙重。 李賀 洛姝真珠

離鸞別鳳煙梧中,巫云蜀雨遙相通。 李賀 湘妃

行云沾翠輦,今日似襄王。 李賀 追賦畫江潭苑四首

湘水夜空巫峽遠(yuǎn),不知?dú)w路欲如何。 李郢 中元夜

艷質(zhì)已隨云雨散,鳳樓空鎖月明天。 杜牧 傷友人悼吹簫妓

城高鐵甕橫強(qiáng)弩,柳暗朱樓多夢(mèng)云。 杜牧 潤(rùn)州二首之二

凝魂空薦夢(mèng),低耳悔聽琴。 杜牧 為人題贈(zèng)二首

戈檻營(yíng)中夜未央,雨沾云惹侍襄王。 杜牧 羊欄浦夜陪宴會(huì)

楚江巫峽半云雨,清簟疏簾看弈棋。 杜甫 七月一日題終明府水樓二首

巫峽長(zhǎng)云雨,秦城近斗杓。 杜甫 哭王彭州掄

晴浴狎鷗分處處,雨隨神女下朝朝。 杜甫 夔州歌十絕句

白狗黃牛峽,朝云暮雨祠。 杜甫 奉使崔都水翁下峽

襄王薄行跡,莫學(xué)冷如丁。 杜甫 奉酬薛十二丈判官見贈(zèng)

荊揚(yáng)春冬異風(fēng)土,巫峽日夜多云雨。 杜甫 寄柏學(xué)士林居

始知云雨峽,忽盡下牢邊。 杜甫 春夜峽州田侍御長(zhǎng)史津亭留宴

他日辭神女,傷春怯杜鵑。 杜甫 秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻

冥冥翠龍駕,多自巫山臺(tái)。 杜甫

干戈盛陰氣,未必自陽(yáng)臺(tái)。 杜甫

舞石旋應(yīng)將乳子,行云莫自濕仙衣。 杜甫 雨不絕

神女花鈿落,鮫人織杼悲。 杜甫 雨四首

何須妒云雨,霹靂楚王臺(tái)。 杜甫

獨(dú)有荊王殿,時(shí)時(shí)暮雨過(guò)。 楊巨源 名姝詠

妾家巫峽陽(yáng),羅幌寢蘭堂。縱便朦朧覺(jué),魂猶逐楚王。 楊巨源 美人春怨

更笑巫山曲,空傳暮雨過(guò)。 楊師道 初宵看婚

暮雨朝云幾日歸,如絲如霧濕人衣。 楊憑 春情

行雨若迷歸處路,近南惟見祝融峰。 楊憑 贈(zèng)馬煉師

曉隨云雨歸何處,還是襄王夢(mèng)覺(jué)愁。 權(quán)德輿 贈(zèng)友人

陽(yáng)臺(tái)巫山上,風(fēng)雨忽清曠。朝云與游龍,變化千萬(wàn)狀。 權(quán)德輿 雜詩(shī)五首之二

芳草落花明月榭,朝云暮雨錦城春。 武元衡 同幕府夜宴惜花

他日相思?jí)粑讔{,莫教云雨晦陽(yáng)臺(tái)。 武元衡 贈(zèng)歌人

洛川昔云遇,高唐今尚違。 武平一 妾薄命

仙夢(mèng)香魂不久留,滿川云雨滿宮愁。 汪遵 瑤臺(tái)

使君灘上草,神女館前云。 沈佺期 十三四時(shí)嘗從巫峽過(guò)他日偶然有思

江南弄,巫山連楚夢(mèng),行雨行云幾相送。 王勃 江南弄

若向陽(yáng)臺(tái)薦枕,何啻得勝朝云。 王勃 雜曲

誰(shuí)入巫山夢(mèng),唯應(yīng)洛水神。 王涯 思君恩

陽(yáng)臺(tái)千萬(wàn)里,何處作朝云。 皇甫冉 同李蘇州傷美人

朝朝作行云,襄王迷處所。 皇甫冉 見諸姬學(xué)玉臺(tái)體

高唐幾百里,樹色接陽(yáng)臺(tái)。 盧象 峽中作

夢(mèng)寐睹神女,金沙鳴佩環(huán)。 祖詠 古意二首

好笑襄王大迂闊,曾臥巫云見神女。銀鎖金簧不得聽,空勞翠輦沖泥雨。 秦韜玉 吹笙歌

云雨今歸何處去,黃鸝飛上野棠花。 竇鞏 宮人斜

何事不歸巫峽去,故來(lái)人世斷人腸。 章孝標(biāo) 貽美人

神女云迎馬,荊門雨濕衣。 綦毋潛 送崔員外黔中監(jiān)選

為報(bào)高唐神女道,速排云雨候清詞。 繁知一 書巫山神女祠

巫山洛浦本無(wú)情,總為佳人便得名。今日雕陰有神艷,后來(lái)公子莫相輕。 羅虬 比紅兒詩(shī)

自隱新從夢(mèng)里來(lái),嶺云微步下陽(yáng)臺(tái)。 羅虬 比紅兒詩(shī)之二十五

疏屬便同巫峽路,洛川真是武陵溪。 羅虬 比紅兒詩(shī)之六十一

神女初離碧玉階,彤云猶擁牡丹鞋。 范元?jiǎng)P 章仇公席上詠真珠姬

處士不生巫峽夢(mèng),虛勞神女下陽(yáng)臺(tái)。 蓮花妓 獻(xiàn)陳陶處士

行雨有時(shí)度,溪流何日窮。 蔣冽 巫山之陽(yáng)香溪之陰明妃神女舊跡存焉

欲令從此行霖雨,先賜巫山一片云。 薛?? 敕贈(zèng)康尚書美人

思惟不是夢(mèng),此會(huì)勝高唐。 薛能 戲題

昨夜巫山中,失卻陽(yáng)臺(tái)女。朝來(lái)香閣里,獨(dú)伴楚王語(yǔ)。 薛馧 古意

也知暮雨生巫峽,爭(zhēng)奈朝云屬楚王。 袁皓 寄岳陽(yáng)嚴(yán)使君

荒淫卻入陽(yáng)臺(tái)夢(mèng),惑亂懷襄父子心。 袁郊

從教水濺羅裙?jié)瘢€道朝來(lái)行雨歸。 裴虔馀 柳枝詞詠篙水濺妓衣

精靈應(yīng)自在,云雨不相關(guān)。 許棠 貞女祠

神女暫來(lái)云易散,仙娥初去月難留。 許渾 秋晚云陽(yáng)驛西亭蓮池

同來(lái)不得同歸去,永負(fù)朝云暮雨情。 誰(shuí)氏女 題沙鹿門

不知今夕是何夕,催促陽(yáng)臺(tái)近鏡臺(tái)。 賈島 友人婚楊氏催妝

疑嶺春應(yīng)遍,陽(yáng)臺(tái)雨欲收。 趙冬曦 奉答燕公

云雨有歸時(shí),雞犬無(wú)還日。 邵謁 經(jīng)安容先生舊居

巫山巫峽高何已,行雨行云一時(shí)起。一時(shí)起,三春暮,若言來(lái),且就陽(yáng)臺(tái)路。 郎大家宋氏 朝云引

疑逐朝云去,翻隨暮雨來(lái)。 鄭世翼 看新婚

江山追宋玉,云雨憶荊王。 錢起 送衡陽(yáng)歸客

狀瑤臺(tái)之微月,點(diǎn)巫山之朝云。 陳子昂 彩樹歌

朝云無(wú)處所,荊國(guó)亦淪亡。 陳子昂 感遇詩(shī)三十八首之二十七

無(wú)心伴行雨,何必夢(mèng)荊王。 陳希烈 賦得云生棟梁間

云行疑帶雨,星步欲凌風(fēng)。 韋渠牟 步虛詞十九首

楚王宮去陽(yáng)臺(tái)近,莫倚風(fēng)流滯少年。 韋莊 送李秀才歸荊溪

朝云暮雨會(huì)合,羅襪繡被逢迎。 韓偓 六言三首之一

云凝巫峽夢(mèng),簾閉景陽(yáng)妝。 韓琮 牡丹

春風(fēng)淡蕩無(wú)心后,見說(shuō)襄王夢(mèng)亦稀。 韓琮

明朝若相憶,云雨出巫山。 顧況 春游曲二首

莫怪常有千行淚,只為陽(yáng)臺(tái)一片云。 駱賓王 憶蜀地佳人

風(fēng)流化為雨,日暮下巫陽(yáng)。 高蟾 楚思

青春楚女妒云老,白日神人入夢(mèng)稀。 鮑溶 巫山懷古


《史記》卷一百一〈袁盎晁錯(cuò)列傳·晁錯(cuò)〉~2747~
遷為御史大夫,請(qǐng)諸侯之罪過(guò),削其地,收其枝郡。奏上,上令公卿列侯宗室集議,莫敢難,獨(dú)竇嬰爭(zhēng)之,由此與錯(cuò)有卻。錯(cuò)所更令三十章,諸侯皆諠嘩疾晁錯(cuò)。錯(cuò)父聞之,從潁川來(lái),謂錯(cuò)曰:「上初即位,公為政用事,侵削諸侯,別疏人骨肉,人口議多怨公者,何也?」晁錯(cuò)曰:「固也。不如此,天子不尊,宗廟不安?!瑰e(cuò)父曰:「劉氏安矣,而晁氏危矣,吾去公歸矣!」遂飲藥死,曰:「吾不忍見禍及吾身。」死十馀日,吳楚七國(guó)果反,以誅錯(cuò)為名。及竇嬰、袁盎進(jìn)說(shuō),上令晁錯(cuò)衣朝衣斬東市。

簡(jiǎn)釋

東市朝衣:指大臣被殺。清吳偉業(yè)《鴛湖曲》:“東市朝衣一旦休,北邙杯土亦難留。”

典故
天香滿袖
 
惹御香
 
朝衣染御香
 
滿袖疑香霧

相關(guān)人物
賈至


《全唐詩(shī)》卷二百三十五〈早朝大明宮呈兩省僚友〉
銀燭熏天紫陌長(zhǎng)【銀燭朝天紫陌長(zhǎng)】,禁城春色曉蒼蒼。千條弱柳垂青瑣,百囀流鶯繞建章【百囀流鶯滿建章】。劍佩聲隨玉墀步,衣冠身惹御爐香【衣冠身染御爐香】。共沐恩波鳳池上【共沐恩波鳳池里】,朝朝染翰侍君王。
《全唐詩(shī)》卷二百二十五〈奉和賈至舍人早朝大明宮〉【案:賈至。洛陽(yáng)人。與父曾俱為中書舍人。】
五夜漏聲催曉箭,九重春色醉仙桃【九天春色醉仙桃】。旌旗日暖龍蛇動(dòng),宮殿風(fēng)微燕雀高。朝罷香煙攜滿袖,詩(shī)成珠玉在揮毫。欲知世掌絲綸美【案:原注。舍人先世嘗掌絲綸?!浚厣嫌诮裼续P毛【池上于今得鳳毛】【池上如今有鳳毛】【池上如今得鳳毛】。
典故  

《楚辭補(bǔ)注》卷一〈離騷經(jīng)·王逸序〉~6~
悔相道之不察兮,延佇乎吾將反?;仉捃囈詮?fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)脩吾初服。制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。民生各有所樂(lè)兮,余獨(dú)好脩以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。女媭之嬋媛兮,申申其詈予。曰?婞直以亡身兮,終然夭乎羽之野。汝何博謇而好脩兮,紛獨(dú)有此姱節(jié)。薋菉葹以盈室兮,判獨(dú)離而不服。眾不可戶說(shuō)兮,孰云察余之中情。世并舉而好朋兮,夫何煢獨(dú)而不予聽。
《楚辭補(bǔ)注》卷二〈九歌·少司命〉~7~
秋蘭兮麋蕪,羅生兮堂下。綠葉兮素枝,芳菲菲兮襲予。夫人自有兮美子,蓀何以兮愁苦!秋蘭兮青青,綠葉兮紫莖。滿堂兮美人,忽獨(dú)與余兮目成。入不言兮出不辭,乘回風(fēng)兮載云旗。悲莫悲兮生別離,樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。荷衣兮蕙帶,倏而來(lái)兮忽而逝。夕宿兮帝郊,君誰(shuí)須兮云之際?與女游兮九河,沖風(fēng)至兮水揚(yáng)波。與女沐兮咸池,晞女發(fā)兮陽(yáng)之阿。望美人兮未來(lái),臨風(fēng)恍兮浩歌。孔蓋兮翠旌,登九天兮撫彗星。竦長(zhǎng)劍兮擁幼艾,蓀獨(dú)宜兮為民正。

例句

詔書徵拜脫荷裳,身去東山閉草堂。 劉長(zhǎng)卿 喜朱拾遺承恩拜命赴任上都

豸冠親谷弁,龜印識(shí)荷衣。 司空曙 奉和張大夫酬高山人

草堂開藥裹,苔壁取荷衣。 岑參 送梁判官歸女幾舊廬

且泛朝夕潮,荷衣蕙為帶。 崔國(guó)輔 石頭灘作

十載聲沉覺(jué)自非,賤身元合衣荷衣。 張蠙 言懷

知君始寧隱,還緝舊荷裳。 戴叔倫 和河南羅主簿送校書兄歸江南

草座留山月,荷衣遠(yuǎn)洛塵。 戴叔倫 送張南史

魏朝難接采,楚服但同披。 李嶠

都忘虎竹貴,且與荷衣樂(lè)。 李白 博平鄭太守自廬山千里相尋入江夏北市門見訪卻之武陵立馬贈(zèng)別

餐霞斷火粒,野服兼荷制。 李頎 渴張果先生

他年會(huì)著荷衣去,不向山僧說(shuō)姓名。 杜牧 寄題甘露寺北軒

應(yīng)須枉車歇,為我訪荷裳。 王昌齡 送歐陽(yáng)會(huì)稽之任

會(huì)有徵書到,荷衣且漫裁。 盧象 送綦毋潛

數(shù)片荷衣不蔽身,青山白鳥豈知貧。 秦系 山中贈(zèng)耿拾遺湋兼兩省故人

荷衣半破帶莓苔,笑向陶潛酒甕開。 秦系 山中贈(zèng)諸暨丹丘明府

逋客未能忘野興,辟書翻遣脫荷衣。 秦系 獻(xiàn)薛仆射

長(zhǎng)策胸中不復(fù)論,荷衣藍(lán)縷閉柴門。 秦系 閑居覽史

一笛迎風(fēng)萬(wàn)葉飛,強(qiáng)攜刀筆換荷衣。 許渾 祗命許昌自效居移就公館秋日寄茅山高拾遺

不聞?wù)梃苿?dòng),應(yīng)解制荷衣。 許渾 題韋隱居西齋

桂棹為漁暇,荷衣御暑新。 錢起 贈(zèng)漢陽(yáng)隱者

荷衣垂釣且安命,金馬招賢會(huì)有時(shí)。 錢起 送鄔三落第還鄉(xiāng)

吾當(dāng)掛朝服,同爾緝荷衣。 錢起 酬陶六辭秩歸舊居見柬

書篋將非重,荷衣著甚輕。 陳孫 移耶溪舊居呈陳元初校書

茅宇寧須葺,荷衣不待縫。 靈一 送陳允初卜居麻園

典故
掛冠神武
  
衣冠掛神武
 
神武衣冠
 
掛神武冠
 
衣冠神武門
 
掛衣冠神武
 
一冠神武懸

相關(guān)人物
陶弘景


《南史》卷七十六〈隱逸列傳下·〉~897~
未弱冠,齊高帝作相,引為諸王侍讀,除奉朝請(qǐng)。雖在朱門,閉影不交外物,唯以披閱為務(wù)。朝儀故事,多所取焉。家貧,求宰縣不遂。永明十年,脫朝服掛神武門,上表辭祿。詔許之,賜以束帛,敕所在月給伏苓五斤,白蜜二升,以供服餌。及發(fā),公卿祖之征虜亭,供帳甚盛,車馬填咽,咸云宋、齊以來(lái)未有斯事。于是止于句容之句曲山。
典故 
掛朝衣
   
塵冠掛
 
掛冠服
 
掛兩梁冠
 
掛觸邪冠
 
掛冠裂冕
 
掛冠侶
 
掛冠貞白
 
逢萌解冠
 
掛官辭朝
 
華陽(yáng)掛冠

相關(guān)人物
逢萌


《太平御覽》卷九百四十八〈蟲豸部五·蜘蛛〉~4339~2~
《金樓子》:「楚國(guó)龔舍初隨楚王朝,宿未央宮,見蜘蛛焉。有赤蜘蛛大如栗,四面縈羅網(wǎng),有蟲觸之而死者,退而不能得出焉。舍乃嘆曰:『吾生亦如是耳,仕宦者人之網(wǎng)羅也,豈可淹歲。』于是掛冠而退。時(shí)人笑之,謂舍為蜘蛛之隱?!?/span>
《后漢書》卷四十四〈鄧張徐張胡列傳·胡廣〉~504~
胡廣字伯始,南郡華容人也。六世祖剛,清高有志節(jié)。平帝時(shí),大司徒馬宮辟之。值王莽居攝,剛解其衣冠,縣府門而去,遂亡命交阯,隱于屠肆之閒。后莽敗,乃歸鄉(xiāng)里。父貢,交阯都尉。
《后漢書》卷八十三〈逸民列傳·逢萌〉~2759~
逢萌字子康,北海都昌人也。家貧,給事縣為亭長(zhǎng)。時(shí)尉行過(guò)亭,萌候迎拜謁,既而擲楯嘆曰:「大丈夫安能為人役哉!」遂去之長(zhǎng)安學(xué),通春秋經(jīng)。時(shí)王莽殺其子宇,萌謂友人曰:「三綱絕矣!不去,禍將及人。」即解冠掛東都城門,歸,將家屬浮海,客于遼東。

簡(jiǎn)釋

掛冠:詠辭官歸隱,唐杜甫《贈(zèng)王二十四侍御契四十韻》:“客則掛冠至,交非傾蓋新?!?/p>


例句

設(shè)醴降華幡,掛冠守空谷。 丘丹 經(jīng)湛長(zhǎng)史草堂

圣朝思直諫,不是掛冠時(shí)。 儲(chǔ)嗣宗 送顧陶校書歸錢塘

掛卻衣冠披薜荔,世人應(yīng)是笑狂愚。 劉商 寄李輔

名在儀曹籍,何人肯掛冠。 厲玄 送顧非熊及第歸仍山

遲爾同攜手,何時(shí)方掛冠。 孟浩然 題云門山寄越府包戶曹徐起居

即事遂幽賞,何心掛儒冠。 孟云卿 新安江上寄處士

君子滿清朝,小人思掛冠。 岑參 太一石鱉崖口潭舊廬招王學(xué)士

誓將掛冠去,覺(jué)道資無(wú)窮。 岑參 與高適薜據(jù)登恩寺浮圖

掛冠東都門,采蕨南山岑。 張九齡 在郡秋懷二首

掛冠謝朝侶,星駕別君門。 張說(shuō) 雜詩(shī)四首

客來(lái)不用呼清風(fēng),此處掛冠涼自足。 施肩吾 玩友人庭竹

自于南國(guó)同埋劍,誰(shuí)向東門便掛冠。 李咸用 依韻修睦上人山居十首

昔人懷井邑,為有掛冠期。 李德裕 秋日登郡樓望贊皇山感而成詠

掛冠知止足,豈獨(dú)漢疏賢。 李林甫 送賀監(jiān)歸四明應(yīng)制

博平真人王志安,沉吟至此愿掛冠。 李白 觀博平王志安少府山水粉圖

常稱掛冠吏,昨日歸滄洲。 李頎 題綦毋校書別業(yè)

有計(jì)冠終掛,無(wú)才筆謾提。 杜牧 朱坡

故國(guó)何年到,塵冠掛一枝。 杜牧 裁竹

看著掛冠迷處所,北山蘿月在移文。 杜牧 送故人歸山

客則掛冠至,交非傾蓋新。 杜甫 贈(zèng)王二十四侍御契四十韻

惆悵都南掛冠吏,無(wú)人解向此山居。 楊鴻 晴望九華山

即事遂幽賞,何心掛儒冠。 權(quán)德輿 新安江路

借問(wèn)檐前樹,何枝曾掛冠。 泰系 題石室山王寧所居

南北東西無(wú)所羈,掛冠目在勝分司。 白居易 初致仕后戲酬留守牛相公并呈分司諸寮友

掛冠顧翠緌,懸車惜朱輪。 白居易 秦中吟十首不致仕

七旬才滿冠已掛,半祿未及車先懸。 白居易 達(dá)哉樂(lè)天行

臥憶郊扉月,恩深未掛冠。 許渾 病中二首

每挹掛冠侶,思從初服旋。 韋嗣立 偶游龍門北溪忽懷驪山別業(yè)因以言志示弟淑奉呈諸大僚

行當(dāng)掛其冠,生死君一訪。 韓愈 岳陽(yáng)樓別竇司直

典故
秋娘金縷
 
一曲黃金縷
 
金衣莫惜
 
無(wú)花空繞枝
 
一曲金衣
 
吹紫蕭

相關(guān)人物
杜牧
 
秋娘
 
范蠡


《全唐詩(shī)》卷五百二十〈杜秋娘〉
京江水清滑,生女白如脂。其間杜秋者【其間杜秋娘】,不勞朱粉施。老濞即山鑄,后庭千雙眉【后庭千蛾眉】。秋持玉斝醉【秋持玉斝飲】,與唱金縷衣【案:勸君莫惜金縷衣,勸君須惜少年時(shí)?;ㄩ_堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝。李锜長(zhǎng)唱此辭?!?。濞即白首叛,秋亦紅淚滋。吳江落日渡,灞岸綠楊垂。聯(lián)裾見天子,盼眄獨(dú)依依。椒壁懸錦幕,鏡奩蟠蛟螭。低鬟認(rèn)新寵,窈裊復(fù)融怡。月上白璧門,桂影涼參差。金階露新重,閒捻紫簫吹【案:晉書。盜開涼州張駿冢。得紫玉簫?!俊]A城路,南苑雁初飛。紅粉羽林仗,獨(dú)賜辟邪旗。歸來(lái)煮豹胎,饜飫不能飴。咸池升日慶,銅雀分香悲。雷音后車遠(yuǎn),事往落花時(shí)。燕禖得皇子,壯發(fā)綠緌緌。畫堂授傅姆,天人親捧持。虎睛珠絡(luò)褓,金盤犀鎮(zhèn)帷。長(zhǎng)楊射熊羆,武帳弄啞咿。漸拋竹馬劇【漸拋竹馬戲】,稍出舞雞奇。嶄嶄整冠佩,侍宴坐瑤池。眉宇儼圖畫,神秀射朝輝。一尺桐偶人,江充知自欺。王幽茅土削,秋放故鄉(xiāng)歸。觚棱拂斗極,回首尚遲遲。四朝三十載,似夢(mèng)復(fù)疑非。潼關(guān)識(shí)舊吏,吏發(fā)已如絲【毛發(fā)已如絲】。卻喚吳江渡,舟人那得知。歸來(lái)四鄰改,茂苑草菲菲。清血灑不盡,仰天知問(wèn)誰(shuí)。寒衣一匹素,夜借鄰人機(jī)。我昨金陵過(guò),聞之為歔欷。自古皆一貫,變化安能推。夏姬滅兩國(guó),逃作巫臣姬【逃作巫臣妻】。西子下姑蘇,一舸逐鴟夷??検椅罕?,作漢太平基。誤置代籍中,兩朝尊母儀。光武紹高祖,本系生唐兒。珊瑚破高齊,作婢舂黃糜。蕭后去揚(yáng)州,突厥為閼氏。女子固不定,士林亦難期。射鉤后呼父,釣翁王者師。無(wú)國(guó)要孟子,有人毀仲尼。秦因逐客令,柄歸丞相斯。安知魏齊首,見斷簀中尸。給喪蹶張輩,廊廟冠峨危。珥貂七葉貴,何妨戎虜支。蘇武卻生返,鄧通終死饑。主張既難測(cè),翻覆亦其宜。地盡有何物,天外復(fù)何之【天高復(fù)何之】。指何為而捉,足何為而馳。耳何為而聽,目何為而窺。己身不自曉,此外何思惟。因傾一樽酒,題作杜秋詩(shī)。愁來(lái)獨(dú)長(zhǎng)詠,聊可以自怡。
典故 
赤心嵇紹
 
帝衣濺血
 
待中血

相關(guān)人物
嵇紹
 
晉惠帝


《晉書》卷八十九〈忠義列傳·嵇紹〉~2300~
紹以天子蒙塵,承詔馳詣行在所。值王師敗績(jī)于蕩陰,百官及侍衛(wèi)莫不散潰,唯紹儼然端冕,以身捍衛(wèi),兵交御輦,飛箭雨集,紹遂被害于帝側(cè),血濺御服,天子深哀嘆之。及事定,左右欲浣衣,帝曰:「此嵇侍中血,勿去?!?/span>
《資治通鑒》卷八十五〈晉紀(jì)七·孝惠皇帝中之下·永興元年〉~2695~
徵前侍中嵇紹詣行在。侍中秦準(zhǔn)謂紹曰:「今往,安危難測(cè),卿有佳馬乎?」紹正色曰:「臣子扈衛(wèi)乘輿,死生以之,佳馬何為!」……己未,石超軍奄至,乘輿敗績(jī)于蕩陰,帝傷頰,中三矢,百官侍御皆散。嵇紹朝服,下馬登輦,以身衛(wèi)帝,兵人引紹于轅中斫之。帝曰:「忠臣也,勿殺!」對(duì)曰:「奉太弟令,惟不犯陛下一人耳?!顾鞖⒔B,血濺帝衣。帝墮于草中,亡六璽。石超奉帝幸其營(yíng),帝餒甚,超進(jìn)水,左右奉秋桃。穎遣盧志迎帝;庚申,入鄴。大赦,改元曰建武。左右欲浣帝衣,帝曰:「嵇侍中血,勿浣也!」
典故
天子垂衣
   
垂衣天下治


《周易》卷八《系辭下》
「黃帝、堯、舜,垂衣裳而天下治,蓋取諸乾坤?!固?#183;孔穎達(dá)疏:「垂衣裳者,以前衣皮,其制短小,今衣絲麻布帛,所作衣裳其制長(zhǎng)大,故云垂衣裳也?!?/span>

簡(jiǎn)釋

垂衣:喻帝王以德化治理天下。唐李適《磷德殿宴百僚》:“恭己臨群后,垂衣御八荒?!?/p>


例句

垂衣臨八極,肅穆四門通。 宋若昭 奉和御制麟德殿宴百僚應(yīng)制

垂衣深共理,改瑟其咸若。 張九齡 奉和圣制送十道采訪使及朝集使

恭己臨四極,垂衣馭八荒。 李世民 元日

垂衣天下治,端拱車書同。 李世民 重幸武功

恭己臨群后,垂衣御八荒。 李適 麟德殿宴百僚

端拱復(fù)垂裳,長(zhǎng)懷御遠(yuǎn)方。 李隆基 送張說(shuō)巡邊

垂衣凝庶績(jī),端拱鑄群生。 許敬宗 奉和行經(jīng)破薛舉戰(zhàn)地應(yīng)制

典故
懸鶉衣
    
衣鶉結(jié)
 
衣如飛鶉
 
衣若懸鶉
  
衣有懸鶉


《荀子·大略篇》~632~
子夏家貧,衣若縣鶉。人曰:「子何不仕?」曰:「諸侯之驕我者,吾不為臣;大夫之驕我者,吾不復(fù)見。柳下惠與后門者同衣,而不見疑,非一日之聞也。爭(zhēng)利如蚤甲,而喪其掌?!?/span>

簡(jiǎn)釋

鶉衣:指生活貧困。唐杜甫《風(fēng)疾舟中伏枕書懷》:“烏幾重重縛,鶉衣寸寸針。”


例句

龐眉一居士,鶉服隱堯時(shí)。 李端 暮春尋終南柳處士

衣如飛鶉馬如狗,臨岐擊劍生銅吼。 李賀 開愁歌(華下作)

書成無(wú)過(guò)雁,衣故有懸鶉。 杜甫 贈(zèng)王二十四侍御契四十韻(王契。字左卿。京兆人。元結(jié)有送契之西蜀序。)

烏幾重重縛,鶉衣寸寸針。 杜甫 風(fēng)疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友

鶉服我久安,荊釵君所慕。 權(quán)德輿 祗役江西路上以詩(shī)代書寄內(nèi)

嚴(yán)霜被鶉衣,不知狐白溫。 權(quán)德輿 酬別蔡十二見贈(zèng)

鶉服長(zhǎng)悲碎,蝸廬未卜安。 駱賓王 寒夜獨(dú)坐游子多懷簡(jiǎn)知己

鶴氅人從衡岳至,鶉衣客自洛陽(yáng)來(lái)。 齊己 荊門疾中喜謝尊師自南岳來(lái)相里秀才自京至


《荀子·大略篇》~632~
子夏家貧,衣若縣鶉。人曰:「子何不仕?」曰:「諸侯之驕我者,吾不為臣;大夫之驕我者,吾不復(fù)見。柳下惠與后門者同衣,而不見疑,非一日之聞也。爭(zhēng)利如蚤甲,而喪其掌。」
典故
梅花樹
 
夢(mèng)入梅花
   

《龍城錄·趙師雄醉憩梅花下》
隋開皇中,趙師雄遷羅浮。一日,天寒日暮,在醉醒間,因憩仆車于松林間酒肆傍舍,見一女子,淡妝素服,出迓師雄。時(shí)已昏黑,殘雪對(duì)月色微明。師雄喜之,與之語(yǔ),但覺(jué)芳香襲人,語(yǔ)言極清麗。因與之扣酒家門,得數(shù)杯,相與飲。少頃,有一綠衣童來(lái),笑歌戲舞,亦自可觀。頃醉寢,師雄亦懵然,但覺(jué)風(fēng)寒相襲。久之,時(shí)東方已白。師雄起視,乃在大梅花樹下,上有翠羽啾嘈相顧,月落參橫。但惆悵而爾。

簡(jiǎn)釋

羅?。河髅坊āC鲘u啟《題三香圖》:“羅浮洛浦與瀟湘,三處離魂一本香?!?/p>

《漢語(yǔ)大詞典》:京塵(京塵)
見“ 京洛塵 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:京洛塵(京洛塵)
亦作“ 京雒塵 ”。 晉 陸機(jī) 《為顧彥先贈(zèng)婦》之一:“ 京洛 多風(fēng)塵,素衣化為緇。”后以“京洛塵”比喻功名利祿等塵俗之事。 唐 司空?qǐng)D 《下方》詩(shī):“三十年來(lái)往,中間 京洛 塵?!?清 錢謙益 《客途有懷吳中故人·李先輩長(zhǎng)蘅》詩(shī):“鎖院文章 京雒 塵,篝燈每共話酸辛?!币嗍∽鳌?京塵 ”。 唐 孟郊 《送陸暢歸湖州因憑題故人皎然塔陸羽墳》:“江調(diào)難再得,京塵徒滿躬?!?宋 蘇軾 《次韻孫巨源見寄五絕》之五:“不羨京塵騎馬客,羨他 淮 月弄舟人?!?明 高明 《琵琶記·官媒議婚》:“宦海沉身,京塵迷目,名韁利鎖難脫?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:京洛塵(京洛塵)
亦作“ 京雒塵 ”。 晉 陸機(jī) 《為顧彥先贈(zèng)婦》之一:“ 京洛 多風(fēng)塵,素衣化為緇。”后以“京洛塵”比喻功名利祿等塵俗之事。 唐 司空?qǐng)D 《下方》詩(shī):“三十年來(lái)往,中間 京洛 塵?!?清 錢謙益 《客途有懷吳中故人·李先輩長(zhǎng)蘅》詩(shī):“鎖院文章 京雒 塵,篝燈每共話酸辛?!币嗍∽鳌?京塵 ”。 唐 孟郊 《送陸暢歸湖州因憑題故人皎然塔陸羽墳》:“江調(diào)難再得,京塵徒滿躬?!?宋 蘇軾 《次韻孫巨源見寄五絕》之五:“不羨京塵騎馬客,羨他 淮 月弄舟人?!?明 高明 《琵琶記·官媒議婚》:“宦海沉身,京塵迷目,名韁利鎖難脫?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:素衣化緇(素衣化緇)  拼音:sù yī huà zī
白色的衣服變成黑色的。形容塵灰多而受到污染,亦比喻清廉的操守遭受污染。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:緇塵(緇塵)  拼音:zī chén
塵污。比喻世俗的污垢?!段倪x。謝朓。詶王晉安詩(shī)》:「誰(shuí)能久京洛?緇塵染素衣。」唐。李益 答許五端公馬上口號(hào)詩(shī):「晚逐旌旗俱白首,少游京洛共緇塵?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:落塵(落塵)  拼音:luò chén
1.原子彈或氫彈爆炸,對(duì)大氣造成污染后,降落至地球表面的放射性物質(zhì)及被放射線污染的塵埃。往往引起嚴(yán)重的輻射污染。也稱為「原子塵」。
2.除雨水外,一般由大氣向地面降落之微細(xì)粒子,皆稱為「落塵」。
《漢語(yǔ)大詞典》:夢(mèng)雨(夢(mèng)雨)
迷濛細(xì)雨。 唐 李商隱 《重過(guò)圣女祠》詩(shī):“一春夢(mèng)雨常飄瓦,盡日靈風(fēng)不滿旗?!?金 王若虛 滹南詩(shī)話卷下:“ 蕭閒 云:‘風(fēng)頭夢(mèng),吹無(wú)跡?!w雨之至細(xì),若有若無(wú)者,謂之‘夢(mèng)’…… 賀方回 有‘風(fēng)頭夢(mèng)雨吹成雪’之句,又云:‘長(zhǎng)廊碧瓦,夢(mèng)雨時(shí)飄灑?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:夢(mèng)云(夢(mèng)雲(yún))  拼音:mèng yún
楚王夢(mèng)巫山神女朝云行雨的故事。見《文選。宋玉。高唐賦》。后比喻幽會(huì)。唐。杜牧 潤(rùn)州詩(shī)二首之二:「城高鐵甕橫強(qiáng)弩,柳暗朱樓多夢(mèng)云?!顾?。蘇軾 永遇樂(lè)。明月如霜詞:「紞如三鼓,鏗然一葉,黯黯夢(mèng)云驚斷?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:巫娥
指 巫山 神女。亦泛指美女。 唐 杜牧 《柳》詩(shī):“ 巫娥 廟里低含雨, 宋玉 宅前斜帶風(fēng)?!?元 無(wú)名氏 《貨郎旦》第一折:“勸不醒癡迷 楚子 ,直要娶薄倖 巫娥 ?!?明 劉基 《題江村風(fēng)雨圖》詩(shī):“龍母鮫綃云半濕, 巫娥 貝闕夜深開?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:巫山神女
相傳 赤帝 之女名 姚姬 ,未嫁而卒,葬于 巫山 之陽(yáng), 楚懷王 游 高唐 ,晝寢,夢(mèng)與其神相遇,自稱“巫山之女”。見 宋玉 《高唐賦》序及 李善 注。后人附會(huì),為之立像,稱為“巫山神女”。 宋 陸游 入蜀記卷六:“過(guò) 巫山 凝真觀 ,謁 妙用真人 祠。真人,即世所謂 巫山 神女也。” 宋 陳德武 《清平樂(lè)·詠雨》詞:“經(jīng)旬一見通宵,恍如身在 藍(lán)橋 ,記與 巫山 神女,不禁暮暮朝朝?!?郭沫若 《屈原》第四幕:“把 南后 恭維得無(wú)以復(fù)加,說(shuō)她是 巫山 神女下凡。”
分類:赤帝
《國(guó)語(yǔ)辭典》:巫山云雨(巫山雲(yún)雨)  拼音:wū shān yún yǔ
戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚懷王、襄王并傳有游高唐、夢(mèng)巫山神女自愿薦寢事。見《文選。宋玉。高唐賦。序》、《文選。宋玉。神女賦。序》。巫山云雨比喻男女歡合。《精忠岳傳》第三五回:「十二巫山云雨會(huì),襄王今夜上陽(yáng)臺(tái)?!挂嘤糜谛稳葑匀唤绲脑魄橛陸B(tài)。唐。李白 江上寄巴東故人詩(shī):「漢水波浪遠(yuǎn),巫山云雨飛?!挂沧鳌冈朴旮咛啤?、「云雨巫山」。
分類:男女合歡
《國(guó)語(yǔ)辭典》:巫山  拼音:wū shān
1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚懷王、襄王并傳有游高唐、夢(mèng)巫山神女薦寢事。見東周戰(zhàn)國(guó)。宋玉〈高唐賦。序〉、東周戰(zhàn)國(guó)。宋玉〈神女賦。序〉。后指男女歡合。明。梁辰魚《浣紗記》第七折:「今夜同歡會(huì),夢(mèng)魂飛,巫山一對(duì)暮云歸?!挂沧鳌父咛啤埂ⅰ戈?yáng)臺(tái)」、「云雨」。
2.山名:(1)位于重慶市巫山縣東,為巴山山脈的高峰,有十二峰,為川鄂的界山,長(zhǎng)江貫穿其間,形成巫峽。(2)位于山東省泰安市轄肥城市西北。
3.縣名。位于重慶市東部,東、南與湖北省相鄰,西接奉節(jié)縣。巫山十二峰西北,南瀕長(zhǎng)江北岸,西鄰奉節(jié)。東部有大寧河,濱河有神女廟。
《漢語(yǔ)大詞典》:巫云(巫雲(yún))
指男女幽會(huì)。 宋 陳德武 《千秋歲》詞:“濯錦豐姿新涼臺(tái)閣,懊悔 巫 云太輕薄?!?明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》:“ 巫 云夢(mèng)長(zhǎng),喚醒梅花帳,纖珪瘦玉殘妝?!眳⒁姟?巫山 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:巫山  拼音:wū shān
1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚懷王、襄王并傳有游高唐、夢(mèng)巫山神女薦寢事。見東周戰(zhàn)國(guó)。宋玉〈高唐賦。序〉、東周戰(zhàn)國(guó)。宋玉〈神女賦。序〉。后指男女歡合。明。梁辰魚《浣紗記》第七折:「今夜同歡會(huì),夢(mèng)魂飛,巫山一對(duì)暮云歸?!挂沧鳌父咛啤埂ⅰ戈?yáng)臺(tái)」、「云雨」。
2.山名:(1)位于重慶市巫山縣東,為巴山山脈的高峰,有十二峰,為川鄂的界山,長(zhǎng)江貫穿其間,形成巫峽。(2)位于山東省泰安市轄肥城市西北。
3.縣名。位于重慶市東部,東、南與湖北省相鄰,西接奉節(jié)縣。巫山十二峰西北,南瀕長(zhǎng)江北岸,西鄰奉節(jié)。東部有大寧河,濱河有神女廟。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:斷雨殘?jiān)疲〝嘤隁堧?yún))  拼音:duàn yǔ cán yún
比喻男女間的愛情因故阻隔或斷絕。明。徐霖《繡襦記》第三三出:「孤幃再把重門掩,不堪離恨寄冰弦,斷雨殘?jiān)扑槛鋈??!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:暮雨朝云(暮雨朝雲(yún))  拼音:mù yǔ zhāo yún
比喻男女間的情愛歡合。參見「朝云暮雨」條。元。無(wú)名氏《云窗夢(mèng)》第二折:「俺兩個(gè)眉尖眼角傳芳信,等盤兒上暮雨朝云?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:朝云暮雨(朝雲(yún)暮雨)  拼音:zhāo yún mù yǔ
1.楚懷王在高唐夢(mèng)見巫山神女,并與之媾合的故事。見《文選。宋玉。高唐賦序》。后比喻男女間的情愛歡合。唐。李商隱 楚宮詩(shī)二首之一:「朝云暮雨長(zhǎng)相接,猶自君王恨見稀?!乖?。無(wú)名氏《度柳翠》第二折:「你本戀著朝云暮雨慵回首,卻被這明月清風(fēng)纏殺你那頭?!挂沧鳌改河瓿啤?。
2.自然界的云云雨雨。宋。陸游 三峽歌三首之三:「朝云暮雨渾虛語(yǔ),一夜猿啼明月中。」元。鄧玉賓〈端正好。俺便似畫圖中套。叨叨令〉曲:「青天白日藤葛籠籠蔥蔥障,朝云暮雨山水崎崎嶇嶇當(dāng)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:楚夢(mèng)(楚夢(mèng))
(1).指 楚國(guó) 云夢(mèng)澤 。《文選·陸機(jī)〈齊謳行〉》:“ 孟諸 吞 楚夢(mèng) ,百二侔 秦 京?!?李善 注:“《子虛賦》曰:‘ 齊 浮 渤澥 ,游 孟諸 ,吞若 云夢(mèng) 者八九?!?南朝 陳 徐陵 《為護(hù)軍長(zhǎng)史王質(zhì)移文》:“﹝ 華皎 ﹞遂乃治兵 楚夢(mèng) ,竊戴干戈,傍引西戎,共謀東夏?!?br />(2).本指 楚王 游 陽(yáng)臺(tái) 夢(mèng)遇 巫山 神女事。后借指短暫的美夢(mèng)。多指男女歡會(huì)。 唐 李白 《惜馀春賦》:“披 衛(wèi) 情於 淇水 ,結(jié) 楚 夢(mèng)於 陽(yáng)云 ?!?宋 賀鑄 《侍香金童》詞:“ 楚 夢(mèng)方回,翠被寒如水。尚想見, 揚(yáng)州 桃李?!?清 珠泉居士 《雪鴻小記》:“葳蕤自守, 楚 夢(mèng)猶虛,余友 潘 子 研香 亟稱之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:楚臺(tái)(楚臺(tái))
指 楚王 夢(mèng)遇神女之 陽(yáng)臺(tái) 。后多指男女歡會(huì)之處。 唐 吳融 《重陽(yáng)日荊州作》詩(shī):“驚時(shí)感事俱無(wú)奈,不待殘陽(yáng)下 楚 臺(tái)。” 宋 秦觀 《醉桃源》詞:“銀燭暗,翠簾垂,芳心兩自知。 楚 臺(tái)魂斷曉云飛,幽歡難再期?!?元 張可久 《寨兒令·春思》曲:“曲未終,酒方濃,云收 楚 臺(tái)十二峯?!?明 高明 《琵琶記·瞷詢衷情》:“我本是傷秋 宋玉 無(wú)聊賴,有甚心情去戀著閒 楚 臺(tái)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:楚王臺(tái)(楚王臺(tái))
(1).臺(tái)名。即 陽(yáng)臺(tái) 。在 四川省 巫山縣 ,相傳為 楚襄王 夢(mèng)遇神女處。 唐 杜甫 《奉寄李十五秘書文嶷》詩(shī)之一:“暫留 魚復(fù)浦 ,同過(guò) 楚 王臺(tái) ?!?仇兆鰲 注引《寰宇記》:“ 楚宮 ,在 巫山縣 西二百步 陽(yáng)臺(tái) 古城內(nèi),即 襄王 所游之地?!?唐 岑參 《送江陵泉少府赴任》詩(shī):“城邊 宋玉 宅,峽口 楚王臺(tái) ?!?清 高詠 《歸舟作》詩(shī):“ 江 上羣山擁髻螺, 楚王臺(tái) 畔榜人歌?!?br />(2).臺(tái)名。在 湖北省 武漢市 武昌 城內(nèi)。 曹亞伯 《武昌革命真史·武昌起義》:“城內(nèi) 楚王臺(tái) 設(shè)有軍械局?!币喾Q“ 楚望臺(tái) ”。 章裕昆 《文學(xué)社武昌首義紀(jì)實(shí)》:“ 吳醒漢 等整隊(duì)赴 楚望臺(tái) ,補(bǔ)充子彈,佔(zhàn)領(lǐng) 蛇山 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:癡云騃雨(癡雲(yún)騃雨)
形容男女沉迷戀情。 元 薩都剌 《洞房曲》:“癡云騃雨自年年,不管人間有離別?!币嘧鳌?癡云膩雨 ”。 清 洪升 《長(zhǎng)生殿·重圓》:“抹月批風(fēng)隨過(guò)遣,癡云膩雨無(wú)留戀?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:神女  拼音:shén nǚ
1.女神?!段倪x。宋玉。神女賦》:「夫何神女之姣麗兮,含陰陽(yáng)之渥飾。」南朝梁。元帝〈孝德傳序〉:「鄰火不焚,地出黃金,天降神女,感通之至?!?br />2.相傳楚王曾游高唐,夢(mèng)見巫山神女告訴他:「愿薦枕席?!挂姟段倪x。宋玉。高唐賦。序》。后因用以指娼妓。唐。李商隱 無(wú)題詩(shī)二首之二:「神女生涯原是夢(mèng),小姑居處本無(wú)郎?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:薦夢(mèng)(薦夢(mèng))
同“ 薦枕 ”。 太平廣記卷四九一引 唐 皇甫枚 《非煙傳》:“所恨 洛川 波隔, 賈午 墻高,聯(lián)云不及於 秦 臺(tái),薦夢(mèng)尚遙於 楚 岫。” 明 徐渭 《銅雀妓》詩(shī):“薦夢(mèng)無(wú)云雨,留香別綺羅?!眳⒁姟?薦枕 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:薦枕(薦枕)  拼音:jiàn zhěn
進(jìn)獻(xiàn)寢具。比喻侍寢、陪宿。唐。許堯佐《柳氏傳》:「柳夫人容色非常,韓秀才文章特異。欲以柳薦枕于韓君,可乎?」
《漢語(yǔ)大詞典》:襄王夢(mèng)(襄王夢(mèng))
傳說(shuō) 楚王 游 高唐 ,夢(mèng)見 巫山 神女“愿薦枕席”,“王因幸之”。神女化云化雨于 陽(yáng)臺(tái) 。見 戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 《高唐賦》序、《神女賦》序。后遂以“襄王夢(mèng)”為男女歡合之典。 唐 胡曾 《詠史·陽(yáng)臺(tái)》:“何人更有 襄王 夢(mèng),寂寂 巫山 十二重?!?span id="atcmols" class="book">《南宮詞紀(jì)·桂枝香·秋懷》:“頓使我愁人不寐, 襄王 夢(mèng)雨散云收?!?清 孔尚任 《桃花扇·棲真》:“前緣不斷, 巫峽 恨濃,連牀且話 襄王 夢(mèng)?!卑?,游 高唐 ,夢(mèng)神女者,當(dāng)為 楚懷王 ,非 襄王 。自古以來(lái), 襄王 枉受其名。參閱 宋 沈括 《夢(mèng)溪補(bǔ)筆談·辯證》
《漢語(yǔ)大詞典》:陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)(陽(yáng)臺(tái)夢(mèng))
(1).指男女歡會(huì)。 五代 李存勖 《陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)》詞:“ 楚 天云雨卻相和,又入 陽(yáng)臺(tái) 夢(mèng)。”《水滸傳》第六五回:“寃魂不赴 陽(yáng)臺(tái) 夢(mèng),笑煞癡心 安道全 ?!眳⒁姟?陽(yáng)臺(tái) ”。
(2).詞牌名。此調(diào)有兩體,四十九字者,調(diào)見《尊前集》, 五代 李存勗 ( 唐莊宗 )制,因詞又有“又入陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)”句,遂取以為名;五十七字者,調(diào)見《花草粹編》, 宋 解昉 制,兩體截然不同。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陽(yáng)臺(tái)(陽(yáng)臺(tái))  拼音:yáng tái
1.樓房的平臺(tái)。有欄桿,可在此曬衣物,或登眺、乘涼。
2.語(yǔ)出《文選。宋玉。高唐賦序》:「旦為朝云,暮為行雨,朝朝暮暮,陽(yáng)臺(tái)之下。」為男女合歡的處所。元。鄭光祖《倩女離魂》第二折:「人去陽(yáng)臺(tái),云歸楚峽。」《聊齋志異。卷四。狐諧》:「既不賜見,我輩留宿,宜勿去,阻其陽(yáng)臺(tái)?!挂卜Q為「巫山」。
3.山名。在湖北省漢川縣南。一說(shuō)在四川省巫山縣境。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陽(yáng)臺(tái)云雨(陽(yáng)臺(tái)云雨)  拼音:yáng tái yún yǔ
比喻男女合歡之事?!度阂纛愡x。官腔類。卷六。紅拂記。樂(lè)昌鏡合》:「關(guān)河鴻雁稀,魂迷,陽(yáng)臺(tái)云雨疑。」
分類:男女合歡
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陽(yáng)臺(tái)(陽(yáng)臺(tái))  拼音:yáng tái
1.樓房的平臺(tái)。有欄桿,可在此曬衣物,或登眺、乘涼。
2.語(yǔ)出《文選。宋玉。高唐賦序》:「旦為朝云,暮為行雨,朝朝暮暮,陽(yáng)臺(tái)之下。」為男女合歡的處所。元。鄭光祖《倩女離魂》第二折:「人去陽(yáng)臺(tái),云歸楚峽。」《聊齋志異。卷四。狐諧》:「既不賜見,我輩留宿,宜勿去,阻其陽(yáng)臺(tái)?!挂卜Q為「巫山」。
3.山名。在湖北省漢川縣南。一說(shuō)在四川省巫山縣境。
《漢語(yǔ)大詞典》:王屋
(1).王者所居之屋。史記·周本紀(jì):“﹝ 武王 ﹞既渡,有火自上復(fù)于下,至于王屋,流為烏,其色赤,其聲魄云。” 裴駰 集解引 馬融 曰:“王屋,王所居屋?!?br />(2).山名。在 山西省 陽(yáng)城 、 垣曲 兩縣之間。山有三重,其狀如屋,故名。書·禹貢:“ 厎柱 、 析城 ,至于 王屋 ?!?唐 盧照鄰 《鄭太子碑銘》:“左右原野,表里山河。 析城 、 王屋 , 汾川 帝歌?!?清 孔廣森 《轉(zhuǎn)連珠》之二:“然而 太形 王屋 , 愚公 之山或移?!?br />(3).相傳 黃帝 曾訪道于 王屋山 ,故以泛指修道之山。 唐 王維 《送張道士歸山》詩(shī):“先生何處去? 王屋 訪 茅君 ?!?清 宋琬 《祭沉少參岫陽(yáng)》詩(shī):“言將歸 王屋 ,終老營(yíng)菟裘。”
《漢語(yǔ)大詞典》:陽(yáng)臺(tái)女(陽(yáng)臺(tái)女)
指?jìng)髡f(shuō)中 巫山 神女。常用以喻指多情女。 唐 岑參 《醉戲竇子美人》詩(shī):“細(xì)看只似 陽(yáng)臺(tái) 女,醉著莫許歸 巫山 ?!?唐 孟浩然 《同張明府碧溪贈(zèng)答》詩(shī):“自有 陽(yáng)臺(tái) 女,朝朝拾翠過(guò)?!?唐 李嘉祐 《江上曲》:“江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉獨(dú)浣紗??蓱z應(yīng)是 陽(yáng)臺(tái) 女,對(duì)坐鷺鷥嬌不語(yǔ)。”參見“ 陽(yáng)臺(tái) ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陽(yáng)臺(tái)(陽(yáng)臺(tái))  拼音:yáng tái
1.樓房的平臺(tái)。有欄桿,可在此曬衣物,或登眺、乘涼。
2.語(yǔ)出《文選。宋玉。高唐賦序》:「旦為朝云,暮為行雨,朝朝暮暮,陽(yáng)臺(tái)之下?!篂槟信蠚g的處所。元。鄭光祖《倩女離魂》第二折:「人去陽(yáng)臺(tái),云歸楚峽?!埂读凝S志異。卷四。狐諧》:「既不賜見,我輩留宿,宜勿去,阻其陽(yáng)臺(tái)?!挂卜Q為「巫山」。
3.山名。在湖北省漢川縣南。一說(shuō)在四川省巫山縣境。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雨散云收(雨散雲(yún)收)  拼音:yǔ sàn yún shōu
1.雨后天氣轉(zhuǎn)晴。亦用以比喻離散。元。高明〈二郎神。從別后套。前腔〉曲:「記待月西廂和你攜素手,爭(zhēng)奈話別匆匆,雨散云收。」《精忠岳傳》第一八回:「不多時(shí)候,忽然雨散云收,浴出一輪紅日,頃刻黃河解凍?!?br />2.比喻房事已畢。也作「云收雨散」。
《漢語(yǔ)大詞典》:雨沾云惹(雨沾雲(yún)惹)
戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 《高唐賦》:“昔者先王嘗游 高唐 ,怠而晝寢,夢(mèng)見一婦人,曰:‘妾, 巫山 之女也,為 高唐 之客,聞君游 高唐 ,愿薦枕席?!跻蛐抑?。去而辭曰:‘妾在 巫山 之陽(yáng),高丘之阻,旦為朝云,暮為行雨,朝朝暮暮, 陽(yáng)臺(tái) 之下?!焙笠浴坝暾丛迫恰睘槟信閻壑?。 唐 杜牧 《羊欄浦夜陪宴會(huì)》詩(shī):“弋檻營(yíng)中夜未央,雨沾云惹侍 襄王 。” 宋 柳永 《洞仙歌》詞:“嘉景,向少年彼此,爭(zhēng)不雨沾云惹。奈傅粉英俊,夢(mèng)蘭品雅?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:雨潤(rùn)云溫(雨潤(rùn)雲(yún)溫)
比喻男女情好。 宋 周邦彥 《拜星月·秋思》詞:“春戀雨潤(rùn)云溫,苦驚風(fēng)吹散。念荒寒、寄宿無(wú)人館。”
分類:男女情好
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雨魄云魂(雨魄雲(yún)魂)  拼音:yǔ pò yún hún
男女間歡愛的情事。宋。趙令畤 清平樂(lè)。春風(fēng)依舊詞:「去年紫陌青門,今宵雨魄云魂?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:云交雨合(雲(yún)交雨合)
指相會(huì),重逢。 唐 李益 《古別離》詩(shī):“ 江 回 漢 轉(zhuǎn)兩不見,云交雨合知何年?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:云情(雲(yún)情)
(1).云的情狀。 宋 侯寘 《踏莎行·約云庵尋梅》詞:“雪意初濃,云情已厚。黃昏散盡扶頭酒。”
(2).喻自由自在、不受羈絆的性格。 唐 杜牧 《許七侍御棄官東歸瀟灑自適題詩(shī)寄贈(zèng)》:“塵意迷今古,云情識(shí)卷舒?!?宋 黃休復(fù) 《茅亭客話·張道者》:“ 慈覺(jué)長(zhǎng)老 書 妙圓塔院 張道者 壁云: 張道者 ,貌古神清不可畫。鶴性云情本自然,生死無(wú)心全不怕?!?br />(3).比喻男女情好之意。 宋 晏幾道 《玉樓春》詞:“云情去住終難信,花意有無(wú)休更問(wèn)?!?明 許自昌《水滸記·冥感》:“自遭狂且毒手,已從鬼籙潛身。只是柳性未寒,云情尚在?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:云雨巫山(云雨巫山)  拼音:yún yǔ wū shān
楚王在高唐夢(mèng)見巫山神女的故事。后人遂以比喻男女歡合。亦用以形容自然界的云情雨態(tài)。參見「巫山云雨」條。唐。李白〈清平調(diào)〉三首之二:「一枝秾艷露凝香,云雨巫山枉斷腸?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:云飛雨散(雲(yún)飛雨散)
比喻原先的事物不復(fù)存在。 隋 張公禮 《龍藏寺碑》:“金編寶字,玉牒綸言,滿封盈函,云飛雨散?!?唐 溫庭筠 《湘東宴曲》:“萬(wàn)戶沉沉碧樹圓,云飛雨散知何處。” 前蜀 貫休 《行路難》詩(shī)之二:“云飛雨散今如此,繡闥雕甍作荒谷?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:高唐夢(mèng)(高唐夢(mèng))
借指男女交歡之事。 唐 李涉 《遇湖州妓宋態(tài)宜》詩(shī)之一:“曾識(shí) 云仙 至小時(shí),芙蓉頭上綰青絲。當(dāng)時(shí)驚覺(jué) 高唐 夢(mèng),唯有如今 宋玉 知?!?宋 周煇 清波雜志卷十:“ 劉武僖 自 柯山 赴召,亦記歲月於 仰高亭 上,末云‘侍兒 意真 代書’。后有人題云:‘一入侯門海樣深,謾留名字惱行人。夜來(lái)髣髴 高唐 夢(mèng),猶恐行云意未真。’”參見“ 高唐 ”。
分類:男女交歡
《漢語(yǔ)大詞典》:高唐
(1). 戰(zhàn)國(guó) 時(shí) 楚國(guó) 臺(tái)觀名。在 云夢(mèng)澤 中。傳說(shuō) 楚襄王 游 高唐 ,夢(mèng)見 巫山 神女,幸之而去。 戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 《高唐賦》序:“昔者 楚襄王 與 宋玉 游於 云夢(mèng) 之臺(tái),望 高唐 之觀?!?北周 庾信 《望美人山銘》:“ 高唐 礙石, 洛浦 無(wú)舟。何處相望,山邊一樓?!?前蜀 韋莊 《謁巫山廟》詩(shī):“亂猿啼處訪 高唐 ,路入煙霞草木香。山色未能忘 宋玉 ,水聲猶似哭 襄王 ?!?明 許自昌《水滸記·邂逅》:“束素腰,橫波目,可使 高唐 賦夢(mèng)?!焙笥脼?巫山 的代稱。 唐 杜甫 《晚晴》詩(shī):“ 高唐 暮冬雪壯哉,舊瘴無(wú)復(fù)似塵埃?!?br />(2).借指男女幽會(huì)之所。 元 張可久 《折桂令·秋思》曲:“想像 高唐 ,縈損柔腸,夢(mèng)見才郎?!?span id="vusohqi" class="book">《白雪遺音·銀紐絲·盼五更》:“矇矓方才睡,一夢(mèng)赴 高唐 ,與才郎攜手只在 陽(yáng)臺(tái) 上?!?br />(3).復(fù)姓。 遼 有 高唐英 。見遼史·太宗紀(jì)下
《漢語(yǔ)大詞典》:朝衣東市(朝衣東市)
謂大臣就戮。典出史記·袁盎晁錯(cuò)列傳:“上令 鼂錯(cuò) 衣朝衣斬東市?!?清 龔自珍 《行路易》詩(shī):“朝衣東市甘於飴,玉體須為美人惜?!眳⒁姟?朝衣 ”。
分類:大臣
《國(guó)語(yǔ)辭典》:朝衣  拼音:cháo yī
臣子朝見君王時(shí)所穿的禮服?!睹献?。公孫丑上》:「立于惡人之朝與惡人言,如以朝衣朝冠坐于涂炭?!箷x。張協(xié)詠史詩(shī)〉:「抽簪解朝衣,散發(fā)歸海隅?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:東市朝衣(東市朝衣)  拼音:dōng shì cháo yī
漢代晁錯(cuò)因請(qǐng)削諸侯國(guó)封地引起七國(guó)之亂,遂于東市受死的故事。典出《史記。卷一○一。袁盎晁錯(cuò)傳》。后用以指大臣被殺。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:楚服  拼音:chǔ fú
盛服,盛大妝飾的美麗服飾。《戰(zhàn)國(guó)策。秦策五》:「異人至,不韋使楚服而見?!?jié)h。高誘。注:「楚服,盛服。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:荷衣  拼音:hé yī
1.荷葉制成的衣裳。喻指隱士的服裝?!段倪x??字晒?。北山移文》:「焚芰制而裂荷衣,抗塵容而走俗狀?!固?。張志和 漁父歌:「江上雪,浦邊風(fēng),笑著荷衣不嘆窮。」
2.荷葉。唐。李白贈(zèng)閭邱處士〉詩(shī):「竹影掃秋月,荷衣落古池。」
《漢語(yǔ)大詞典》:荷裳
(1).用荷葉做衣服,示其人之高潔。語(yǔ)本楚辭·離騷:“製芰荷以為衣兮,雧芙蓉以為裳?!?南朝 宋 傅亮 《芙蓉賦》:“詠 三閭 之披服,美蘭佩而荷裳。”
(2).指隱逸者之服。 唐 劉長(zhǎng)卿 《喜朱拾遺承恩拜命赴任上都》詩(shī):“詔書徵拜脫荷裳,身去 東山 閉草堂?!?br />(3).借指高人隱士。 唐 王昌齡 《送歐陽(yáng)會(huì)稽之任》詩(shī):“應(yīng)須枉車歇,為我訪荷裳。”
《漢語(yǔ)大詞典》:神武掛冠
南朝 梁 陶弘景 “家貧,求宰縣不遂。 永明 十年,脫朝服掛 神武門 ,上表辭祿”。見《南史·隱逸傳下·陶弘景》。后以“神武掛冠”指辭官隱居。 清 王夫之 《石崖先生傳略》:“故置吾兄於 箕山 吹瓢、 桐江 垂釣之間,而兄不受;置吾兄於 神武 掛冠、 華 頂高眠之間,而兄亦不受?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:冠掛
謂帽子被東西鉤去。《淮南子·原道訓(xùn)》:“ 禹 之趨時(shí)也,履遺而弗取,冠掛而弗顧。” 漢 崔駰 《達(dá)旨》:“與其有事,則褰裳濡足,冠掛不顧,人溺不拯,則非仁也。”
分類:帽子東西
《國(guó)語(yǔ)辭典》:掛冠  拼音:guà guān
比喻辭去官職。參見「掛冠」條。唐。岑參與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖〉詩(shī):「誓將掛冠去,覺(jué)道資無(wú)窮?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:掛冠(掛冠)  拼音:guà guān
漢王莽殺子,逢萌以為禍將累人,乃解冠掛東都城門而去。見《后漢書。卷八三。逸民列傳。逢萌》。后比喻辭官?!赌淆R書。卷五四。高逸列傳。杜京產(chǎn)》:「泰始之朝,掛冠辭世,遁舍家業(yè),隱于太平?!顾?。歐陽(yáng)修 送襄陵令李君詩(shī):「民淳政簡(jiǎn)居多樂(lè),無(wú)苦思?xì)w欲掛冠?!埂度辶滞馐贰返诎嘶兀骸缚蠢鲜琅_(tái)這等襟懷高曠,尊大人所以得暢然掛冠。」也作「掛冠」、「掛衣冠」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:掛衣冠  拼音:guà yī guān
辭去官職。參見「掛冠」條。金。王寂〈日暮倚杖水邊〉詩(shī):「蒼顏華發(fā)今如許,便掛衣冠已是遲。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:掛冠  拼音:guà guān
比喻辭去官職。參見「掛冠」條。唐。岑參與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖〉詩(shī):「誓將掛冠去,覺(jué)道資無(wú)窮?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:掛冠(掛冠)  拼音:guà guān
漢王莽殺子,逢萌以為禍將累人,乃解冠掛東都城門而去。見《后漢書。卷八三。逸民列傳。逢萌》。后比喻辭官?!赌淆R書。卷五四。高逸列傳。杜京產(chǎn)》:「泰始之朝,掛冠辭世,遁舍家業(yè),隱于太平。」宋。歐陽(yáng)修 送襄陵令李君詩(shī):「民淳政簡(jiǎn)居多樂(lè),無(wú)苦思?xì)w欲掛冠?!埂度辶滞馐贰返诎嘶兀骸缚蠢鲜琅_(tái)這等襟懷高曠,尊大人所以得暢然掛冠。」也作「掛冠」、「掛衣冠」。
《漢語(yǔ)大詞典》:嵇紹血(嵇紹血)
見“ 嵇侍中血 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:嵇侍中血
晉書·忠義傳·嵇紹:“ 紹 以天子蒙塵,承詔馳詣行在所。值王師敗績(jī)于 蕩陰 ,百官及侍衛(wèi)莫不散潰,唯 紹 儼然端冕,以身捍衛(wèi),兵交御輦,飛箭雨集。 紹 遂被害于帝側(cè),血濺御服,天子深哀嘆之。及事定,左右欲浣衣,帝曰:‘此 嵇侍中 血,勿去?!?紹 為 嵇康 之子,官至侍中。后因以“嵇侍中血”指忠臣之血。 宋 文天祥 《正氣歌》:“為 嚴(yán)將軍 頭,為 嵇侍中 血?!币嘧鳌?嵇紹血 ”。 唐 杜甫 《傷春》之四:“敢料安危體,猶多老大臣?豈無(wú) 嵇紹 血,霑灑屬車塵?”
《漢語(yǔ)大詞典》:垂衣
見“ 垂衣裳 ”。
分類:垂衣
《漢語(yǔ)大詞典》:垂衣裳
謂定衣服之制,示天下以禮。后用以稱頌帝王無(wú)為而治。易·繫辭下:“ 黃帝 堯 舜 垂衣裳而天下治,蓋取諸乾坤。” 韓康伯 注:“垂衣裳以辨貴賤,乾尊坤卑之義也。” 漢 王逸 《機(jī)賦》:“帝 軒 龍躍,庶業(yè)是昌。俯覃圣恩,仰覽三光。爰制布帛,始垂衣裳?!?漢 王充 論衡·自然:“垂衣裳者,垂拱無(wú)為也?!币嗍∽鳌?垂衣 ”、“ 垂裳 ”。 南朝 陳 徐陵 《勸進(jìn)元帝表》:“無(wú)為稱於華舄,至治表於垂衣。” 唐 高適 《古歌行》:“天子垂衣方晏如,廟堂拱手無(wú)餘議?!?前蜀 杜光庭 《賀圣體漸痊愈表》:“伏惟皇帝陛下深仁御宇,至道垂裳,惠匝萬(wàn)區(qū),恩周品物?!?清 查慎行 《恩賜新刻御制詩(shī)集恭紀(jì)》詩(shī)之二:“畊鑿萬(wàn)方民擊壤,簫韶九奏帝垂裳。”
《漢語(yǔ)大詞典》:垂裳
見“ 垂衣裳 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:垂衣裳
謂定衣服之制,示天下以禮。后用以稱頌帝王無(wú)為而治。易·繫辭下:“ 黃帝 堯 舜 垂衣裳而天下治,蓋取諸乾坤。” 韓康伯 注:“垂衣裳以辨貴賤,乾尊坤卑之義也。” 漢 王逸 《機(jī)賦》:“帝 軒 龍躍,庶業(yè)是昌。俯覃圣恩,仰覽三光。爰制布帛,始垂衣裳?!?漢 王充 論衡·自然:“垂衣裳者,垂拱無(wú)為也?!币嗍∽鳌?垂衣 ”、“ 垂裳 ”。 南朝 陳 徐陵 《勸進(jìn)元帝表》:“無(wú)為稱於華舄,至治表於垂衣?!?唐 高適 《古歌行》:“天子垂衣方晏如,廟堂拱手無(wú)餘議?!?前蜀 杜光庭 《賀圣體漸痊愈表》:“伏惟皇帝陛下深仁御宇,至道垂裳,惠匝萬(wàn)區(qū),恩周品物。” 清 查慎行 《恩賜新刻御制詩(shī)集恭紀(jì)》詩(shī)之二:“畊鑿萬(wàn)方民擊壤,簫韶九奏帝垂裳。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:懸鶉(懸鶉)  拼音:xuán chún
補(bǔ)綻百結(jié)的衣服與鶉?guó)B尾禿相似。形容衣服破爛。唐。白行簡(jiǎn)《李娃傳》:「被衣裘,裘有百結(jié),襤褸如懸鶉?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:懸鶉百結(jié)(懸鶉百結(jié))  拼音:xuán chún bǎi jié
懸鶉,鶉?guó)B尾巴禿得像補(bǔ)釘?shù)囊路?。懸鶉百結(jié)形容衣服極破爛。明。邵璨《香囊記》第一九出:「丈夫,你便是腰金衣紫,莫忘了貧賤之時(shí),懸鶉百結(jié)君須記,這個(gè)故衣你好棄得,須信道糟糠妻室難棄?!埂读凝S志異。卷二。張誠(chéng)》:「懸鶉百結(jié),傴僂道上?!挂沧鳌根囈掳俳Y(jié)」。
《漢語(yǔ)大詞典》:鶉懸(鶉懸)
形容衣服破爛。語(yǔ)本荀子·大略:“ 子夏 貧,衣若縣鶉?!?宋 范成大 《自冬至春道中多雨》詩(shī):“蠟屐驚踵決,油衣笑鶉懸?!?宋 劉克莊 《唐衣》詩(shī)之二:“貂映雖無(wú)華冕貴,鶉懸差勝緼袍時(shí)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鶉服(鶉服)  拼音:chún fú
鶉?guó)B尾巴光禿,似縫補(bǔ)的衣服,故以鶉服比喻破舊的衣服。唐。駱賓王寒夜獨(dú)坐游子多懷簡(jiǎn)知己〉詩(shī):「鶉服長(zhǎng)悲碎,蝸廬未卜安。」唐。權(quán)德輿祇役江西路上以詩(shī)代書寄內(nèi)〉詩(shī):「鶉服我久安,荊釵君所慕。」也作「鶉衣」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鶉衣(鶉衣)  拼音:chún yī
鶉?guó)B尾巴光禿,似縫補(bǔ)的衣服,故以鶉衣比喻破爛不堪的衣服。唐。杜甫風(fēng)疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友〉詩(shī):「烏幾重重縛,鶉衣寸寸針?!挂沧鳌根嚪?。
分類:破爛衣服
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鶉衣百結(jié)(鶉衣百結(jié))  拼音:chún yī bǎi jié
鶉?guó)B尾巴禿,像多次縫補(bǔ)的破衣一樣。鶉衣百結(jié)形容衣服破爛不堪。宋。趙蕃〈大雪〉詩(shī):「鶉衣百結(jié)不蔽膝,戀戀誰(shuí)憐范叔貧?」《精忠岳傳》第七○回:「秦檜見那瘋僧垢面蓬頭,鶉衣百結(jié),口嘴歪斜,手瘤足跛,渾身污穢。」也作「懸鶉百結(jié)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:綠衣(綠衣)  拼音:lǜ yī
《詩(shī)經(jīng)。邶風(fēng)》的篇名。共四章。根據(jù)〈詩(shī)序〉:「綠衣,衛(wèi)莊姜傷己也。妾上僭,夫人失位,而作是詩(shī)?!故渍露錇椋骸妇G兮衣兮,綠衣黃里?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:綠衣人
指郵遞員。郵務(wù)人員的制服為綠色,故名。 柯靈 《香雪?!と四昵暗囊粡埮f報(bào)》:“這些稿件的來(lái)歷,有的通過(guò)黨的渠道,有的似乎是魚書遙遞,不遠(yuǎn)千里,由綠衣人輾轉(zhuǎn)送來(lái)的。”
《漢語(yǔ)大詞典》:羅?。_?。?/div>
山名。在 廣東省 東江 北岸。風(fēng)景優(yōu)美,為 粵 中游覽勝地。 晉 葛洪 曾在此山修道,道教稱為“第七洞天”。相傳 隋 趙師雄 在此夢(mèng)遇梅花仙女,后多為詠梅典實(shí)。 南朝 陳 徐陵 《奉和山地》:“ 羅浮 無(wú)定所,鬱島屢遷移?!?唐 劉恂 嶺表錄異卷中:“ 南海 以竹為甑者,類見之矣,皆 羅浮 之竹也?!?元 張可久 《天凈沙·孤山雪夜》曲:“淡粧人在 羅浮 ,黃昏月上 西湖 ,翠袖翩翩起舞。” 清 屠宸楨 《疏影》詞:“酒醒黃昏,看足香痕,好夢(mèng) 羅浮 重省?!眳⒁姟?羅浮夢(mèng) ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:羅浮夢(mèng)(羅浮夢(mèng))  拼音:luó fú mèng
隋文帝開皇年間,趙師雄遷羅浮,日暮天寒,醉憩于松林酒店旁,見一素妝女子,共入酒家相談甚歡。翌日酒醒,竟臥于梅花樹下。典出唐。柳宗元《龍城錄。趙師雄醉憩梅花下》。唐。殷堯藩 友人山中梅花詩(shī):「好風(fēng)吹醒羅浮夢(mèng),莫聽空林翠羽聲?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:翠羽  拼音:cuì yǔ
1.翠鳥的羽毛,青綠色而有光澤。
2.比喻眉色。后遂用以指女子的眉。宋。秦醇《譚意哥傳》:「對(duì)景感時(shí)情緒亂,這密意,翠羽空傳。」