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琰魔王苦樂(lè)二相
【佛學(xué)大辭典】
(傳說(shuō))閻羅王宮晝夜三時(shí)有大銅鑊,自然現(xiàn)出。時(shí)有大獄卒,捉王使臥熱鐵上。以鐵鉤開口,以洋銅灌之,全身無(wú)不燋爛。受此苦已,復(fù)與諸眾生相娛樂(lè),與諸大臣眷屬同受福樂(lè)。見(jiàn)長(zhǎng)阿含經(jīng)十九地獄品,三界義。
苦樂(lè)二果
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
善惡之業(yè)既作,所成之報(bào)難逃。有如是因者,即有如是之果。果者果報(bào),有苦樂(lè)二種:
一、苦果 身心所受苦之果報(bào)也。由于惡業(yè)而生,總言生死之果報(bào),皆為苦。若分別之,生于天上,則為樂(lè)果;生于地下,則為苦果;生于人界,則苦樂(lè)相均。
二、樂(lè)果 身心所受樂(lè)之果報(bào)也。由于善業(yè)而生,總言生死之果報(bào)皆非樂(lè)。但分別比較之,則地下苦,天上樂(lè),人則苦樂(lè)相雜也。
無(wú)苦樂(lè)
【三藏法數(shù)】
無(wú)苦樂(lè)者,謂無(wú)世間之苦樂(lè)也。世間之樂(lè),即是苦因。故經(jīng)云:不斷樂(lè)者,則名為苦;以斷樂(lè)故,則無(wú)有苦。無(wú)苦無(wú)樂(lè),乃名大樂(lè)。此即涅槃之大樂(lè)也。(梵語(yǔ)涅槃,華言滅度。)
宿作論師,計(jì)苦樂(lè)隨業(yè)
【三藏法數(shù)】
謂此外道,計(jì)一切眾生受苦樂(lè)報(bào),皆隨宿世本業(yè)所作。若有持戒精進(jìn),受身心苦,能壞本業(yè);本業(yè)既盡,眾苦亦滅;眾苦滅故,即得涅槃。是故計(jì)宿世所作,為一切因也。(梵語(yǔ)涅槃,華言滅度。)
不喜苦樂(lè)三昧
【三藏法數(shù)】
謂菩薩住是三昧,能觀世間之樂(lè),多過(guò)多患,虛妄顛倒,非可愛(ài)樂(lè);觀世間之苦如病,如箭入身,心不喜樂(lè);以一切法虛誑故,樂(lè)尚不喜,何況于苦,是名不喜苦樂(lè)三昧。