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琰魔王苦樂(lè)二相
【佛學(xué)大辭典】
（傳說(shuō)）閻羅王宮晝夜三時(shí)有大銅鑊，自然現(xiàn)出。時(shí)有大獄卒，捉王使臥熱鐵上。以鐵鉤開口，以洋銅灌之，全身無(wú)不燋爛。受此苦已，復(fù)與諸眾生相娛樂(lè)，與諸大臣眷屬同受福樂(lè)。見(jiàn)長(zhǎng)阿含經(jīng)十九地獄品，三界義。
苦樂(lè)二果
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
善惡之業(yè)既作，所成之報(bào)難逃。有如是因者，即有如是之果。果者果報(bào)，有苦樂(lè)二種：
一、苦果　身心所受苦之果報(bào)也。由于惡業(yè)而生，總言生死之果報(bào)，皆為苦。若分別之，生于天上，則為樂(lè)果；生于地下，則為苦果；生于人界，則苦樂(lè)相均。
二、樂(lè)果　身心所受樂(lè)之果報(bào)也。由于善業(yè)而生，總言生死之果報(bào)皆非樂(lè)。但分別比較之，則地下苦，天上樂(lè)，人則苦樂(lè)相雜也。
無(wú)苦樂(lè)
【三藏法數(shù)】
無(wú)苦樂(lè)者，謂無(wú)世間之苦樂(lè)也。世間之樂(lè)，即是苦因。故經(jīng)云：不斷樂(lè)者，則名為苦；以斷樂(lè)故，則無(wú)有苦。無(wú)苦無(wú)樂(lè)，乃名大樂(lè)。此即涅槃之大樂(lè)也。（梵語(yǔ)涅槃，華言滅度。）
宿作論師，計(jì)苦樂(lè)隨業(yè)
【三藏法數(shù)】
謂此外道，計(jì)一切眾生受苦樂(lè)報(bào)，皆隨宿世本業(yè)所作。若有持戒精進(jìn)，受身心苦，能壞本業(yè)；本業(yè)既盡，眾苦亦滅；眾苦滅故，即得涅槃。是故計(jì)宿世所作，為一切因也。（梵語(yǔ)涅槃，華言滅度。）
不喜苦樂(lè)三昧
【三藏法數(shù)】
謂菩薩住是三昧，能觀世間之樂(lè)，多過(guò)多患，虛妄顛倒，非可愛(ài)樂(lè)；觀世間之苦如病，如箭入身，心不喜樂(lè)；以一切法虛誑故，樂(lè)尚不喜，何況于苦，是名不喜苦樂(lè)三昧。