【介紹】： 明福建侯官人，一名舟，字木虛，號(hào)丁戊山人、磊老。好佛道學(xué)說(shuō)。中年好神仙，舍妻子遨游山水。有《傅山人集》。

汝舟字木虛，一名舟，侯官人。有《前丘生行已外編》、《七幅庵草》、《吳游記》、《唾心集》、《步天集》、《英雄失路集》、《拔劍集》、《箜篌集》、《啽囈存卷》、棄存稿》、《烏衣》、《燕子》諸集。 （《少谷集》：傅生詩(shī)淵致蕭散，多發(fā)之性情，其道江湖林壑神仙隱逸，直臻其要妙。上下魏、晉?？孤曈谖涞隆⑻鞂氈g，大厲而還不論也?！端囋坟囱浴罚焊等曛墼?shī)如言《法華》作風(fēng)話，凡多圣少。 《小草齊詩(shī)話》：鄭繼之同時(shí)介和諸子有傅山人汝舟，高山人瀔、林侍御瀔、許黃門天錫，然皆格卑語(yǔ)俚，不能自振。獨(dú)傅差有塵外之語(yǔ)，如「松花風(fēng)送時(shí)入口，竹杖云生常滿衣」，「永夜松風(fēng)掃星月，經(jīng)旬衾枕傍天河」，「天風(fēng)驅(qū)云不出洞，家鶴拜客時(shí)登堂」，變自蹀躞可喜。 李維禎《大泌山房集》：遠(yuǎn)度恒言，七子如徐、吳有氣體無(wú)神骨，近日袁中郎輩反是，婁江、壓下，互有短長(zhǎng)。 《列朝詩(shī)集》：徐興公曰：「汝舟詩(shī)雖師鄭吏部，而天然之趣尤騰。如『雖貧一榻能高臥，縱老名山欲遠(yuǎn)尋』，『焚香漫與僧來(lái)往，得句惟京劇弟唱酬』『郊原乳后飛燐火，村落年來(lái)變劫灰』，『異書(shū)自得作者意，長(zhǎng)劍不借時(shí)人看』，『呼來(lái)鸂鶒添新侶，拋去鸕鶿省舊爐』，『新點(diǎn)玉書(shū)仙賜讀，舊趨瓊蓬帝容歸』等句，吏部當(dāng)為卻步?！?《閩書(shū)》：武夷天心峰在火焰峰右，象鼻巖左，三峰屈曲毗連，如心字之形。又此地深隱為洞天中心，嘉靖戊子，徽人韓洞虛鑿荒構(gòu)屋，張真人彥羽扁曰「天心」。傅汝舟詩(shī)：朝登三仰峰，夕宿天心庵。久入名山游，溪徑頗盡諳。始知九曲外，復(fù)有南山南。森邃更險(xiǎn)豁，深篁倚煙風(fēng)。沙田稻翼翼，岳桂花毿毿。疏離隔雞犬，朽樹(shù)藏蜂蟲(chóng)?！固锇矗何魑焐饺嗽?shī)初矜獨(dú)造，晚遁荒誕，擇其入格者錄之，亦是幽絲孤調(diào)。山人享大年，具異才，談佛談仙，亦作北里中艷語(yǔ)。初與鄭少谷游，晚乃與茅止生、卓去病、張文寺、文太青倡和，支離怪誕，無(wú)所不有。少谷集中無(wú)是也。論者乃專謂山人刻意學(xué)少谷，何哉？）