人物簡(jiǎn)介
【生卒】：1106—1160 【介紹】： 宋相州林慮人，字巨濟(jì)。出身無(wú)賴。靖康初應(yīng)募，累官京東西路兵馬鈐轄。聞金兵將至，率部南逃，沿途殺掠。建炎四年，至澧州，襲殺洞庭湖農(nóng)民軍領(lǐng)袖鐘相。還屯鄂州，受宋任為蘄黃鎮(zhèn)撫使。紹興二年，北投偽齊。齊廢歸金。從宗弼攻宋，為鄭州防御使，累官工、兵部尚書，河南尹，封廣平郡王。海陵攻宋前夕，除南京留守卒。全宋文·卷四四二七
孔彥舟（一一○七——一一六一），初名彥威，字巨濟(jì)，相州林慮（今河南林縣）人。占軍籍，亡命為盜，靖康初復(fù)應(yīng)募入軍。累官東平府鈐轄、蘄黃鎮(zhèn)撫使。紹興二年六月叛降偽齊，從劉麟伐宋，為行軍都統(tǒng)，改行營(yíng)左總管。齊廢，累知淄州。從金帥宗弼攻宋，取河南，克鄭州，及攻濠州，乃為先鋒。師還，累官工、兵部尚書，河南尹，封廣平郡王。金正隆五年，除南京留守，次年卒，年五十五。見《建炎以來系年要錄》卷一二、五五，《金史》卷七九本傳，《宋史新編》卷一八八。
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【生卒】：1108—? 【介紹】： 宋資州資陽(yáng)人，字知幾，號(hào)方舟。高宗紹興二十一年進(jìn)士。孝宗乾道中，以薦任太學(xué)博士。因直言徑行，不附權(quán)貴，出主石室。蜀人從學(xué)者如云，閩越之士亦萬(wàn)里而往，刻石題諸生名者幾千人。后為成都倅。時(shí)作山水小筆，風(fēng)調(diào)遠(yuǎn)俗。卒年七十余。有《方舟易說》、《方舟集》、《續(xù)博物志》等。全宋詩(shī)
李石（？～一一八一），字知幾，號(hào)方舟子，資州（今四川資中）人。高宗紹興二十一年（一一五一）進(jìn)士（清光緒《資州直隸州志》卷一三）。調(diào)成都戶曹參軍。召為太學(xué)錄，遷太學(xué)博士。二十九年，出為成都府學(xué)官（《建炎以來系年要錄》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），為成都府路轉(zhuǎn)運(yùn)判官，尋罷（《宋會(huì)要輯稿》職官七二之一二）。八年卒（《建炎以來朝野雜記》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直齋書錄解題》卷一八），已佚。清四庫(kù)館臣據(jù)《永樂大典》輯為二十四卷，事見本集卷一○《自敘》?！±钍?shī)，以影印文淵閣《四庫(kù)全書·方舟集》為底本，新輯集外詩(shī)附于卷末。全宋文·卷四五五八
李石（一一○八——一一八一），字知幾，號(hào)方舟子，資州磐石（今四川資中）人。九歲舉童子，紹興二十一年登進(jìn)士乙科。初任成都戶曹掾，召入朝，任太學(xué)博士。自試院論罷，除成都學(xué)官，生徒達(dá)千馀人。后倅彭州，知黎州。乾道中召為都官員外郎。復(fù)罷，出知合州，又知眉州。石好學(xué)能文，其詩(shī)文淵源于眉山蘇氏，于經(jīng)尤長(zhǎng)《易》、《春秋》。議論剴切，不阿權(quán)貴，故仕途坎坷。淳熙八年卒。著有《方舟易學(xué)》（存）、《續(xù)博物志》（存）、《方舟集》（存）、《世系手紀(jì)》等。見所撰《自敘》及《建炎以來朝野雜記》乙集卷一三，《宋史翼》卷二八本傳。
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程舟，字濟(jì)川，饒州德興（今江西德興）人。紹興二十一年進(jìn)士，歷官桂陽(yáng)丞。著有《雷溪文集》。與兄倜皆以文學(xué)知名，教授弟子。見雍正《江西通志》卷五○、八八。
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《補(bǔ)金史》彥舟，字巨濟(jì)，相州林慮人。亡命為盜，后為宋招。捉使走之齊，從劉麟伐宋。齊國(guó)廢，從宗弼取河南。累官工兵部尚書，河南尹。封廣平郡王，正隆例降金紫光祿大夫，改南京留守。
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【介紹】： 宋成都華陽(yáng)人，字文叔。范祖禹后。孝宗淳熙五年進(jìn)士。為國(guó)子博士。后以著作郎知彭州。師承張栻，晚年講學(xué)二江之上，栻教遂大行蜀中。學(xué)者稱月舟先生。全宋詩(shī)
范仲黼，字文叔，雙流（今屬四川）人。孝宗淳熙五年（一一七八）進(jìn)士。光宗紹熙三年（一一九二），除秘書郎。四年，遷著作佐郎。五年，除著作郎，出知彭州。事見《南宋館閣續(xù)錄》卷八。
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【介紹】： 宋慶元鄞縣人，字端父。劉準(zhǔn)子。恪守父訓(xùn)，平居無(wú)戲言惰容，郡之名士大夫相繼來居，為一時(shí)衣冠盛事。
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【介紹】： 宋建寧建陽(yáng)人，字端操。初名汝舟，字元用。幼聰慧，十歲讀《易》，遇難即問，得解乃止。寧宗慶元五年進(jìn)士。累官通直郎，嘗知閩清縣事。有《性理群書》、《中庸解》、《智仁堂稿》。
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俁，字子玉，太原人。正隆二年進(jìn)士，仕至河?xùn)|北路轉(zhuǎn)運(yùn)使。子居簡(jiǎn)，字仲寬，進(jìn)士不第，有詩(shī)名太原平陽(yáng)間。居中，字仲純，樞密院令史出身，嘗刺坊州，人物楚楚，所謂文獻(xiàn)不足，猶超人群者也。正大末，除鳳翔治中、南山安撫使，詩(shī)亦有功。子玉自號(hào)虛舟居士，有集行于世，如云：勞生雖可厭，清景亦自適。殊有古意也。
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法舟，號(hào)別浦，紹定二年住持湖州道場(chǎng)山報(bào)恩光孝禪寺。見釋法云《虛堂智愚禪師行狀》（《續(xù)藏經(jīng)》第二編第二六套第四冊(cè)）。
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釋普度（一一九九～一二八○），號(hào)虛舟，俗姓史，江都（今江蘇揚(yáng)州）人。年十二，出家本郡天寧寺，繼事東堂院龍溪祖信，后參無(wú)得通禪師得法。理宗淳祐初住建康府半山報(bào)寧禪寺。歷住鎮(zhèn)江府金山龍游禪寺、潭州鹿苑褒忠禪寺、撫州疏山白云禪寺、平江府承天能仁禪寺、臨安府中天竺天寧萬(wàn)壽永祚禪寺、靈隱景德禪寺，終于徑山興圣萬(wàn)壽禪寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有凈伏等編《虛舟普度禪師語(yǔ)錄》一卷，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語(yǔ)錄》及所附元釋行端撰《行狀》，《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一一有傳?！♂屍斩仍?shī)，以輯自《語(yǔ)錄》的偈頌及其中單編的詩(shī)編為一卷。輯自他書者附于卷末。全宋文·卷七八七八
普度（一一九九——一二八○），字虛舟，揚(yáng)州江都（今江蘇揚(yáng)州）史氏子。出家郡之天寧寺，繼事武林東堂院祖信，后參無(wú)礙通公得法。出主金陵半山，潤(rùn)之金山；潭之鹿苑，撫之疏山，蘇之承天。景定間住臨安中天竺、靈隱。元世祖至元十四年，詔住徑山。十七年卒，年八十二。著有《虛舟普度禪師語(yǔ)錄》一卷（存）。事跡見該書卷末所附《行狀》。補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
普度。字虛舟。維揚(yáng)江都史氏子。稍長(zhǎng)雖習(xí)世書。絕無(wú)處俗意。母識(shí)其志。俾依郡之天寧出家。畢將軍與語(yǔ)。大奇之曰。此兒短小精悍。音吐如鐘。他日法中向上爪牙也。攜歸武林。禮東堂院祖信。為受業(yè)師。執(zhí)侍五年。奮志參方。初見鐵牛印于靈隱。已而江東西。河南北。悉遍歷焉。時(shí)無(wú)礙通。唱道饒州薦福。師決志叩請(qǐng)。其遷福嚴(yán)華藏。亦與之俱。入室次。通問。不與萬(wàn)法為侶者。是甚么人。師曰。金香爐下鐵昆崙。通曰。將謂這矮子。有長(zhǎng)處見解只如此。師曲躬作禮曰。謝和尚證明。若天童晦巖光。大慈石巖璉?；⑶鹗业?。皆一見器異。留與法務(wù)。淳祐初。制府趙信庵。以金陵半山請(qǐng)出世。遷潤(rùn)之金山。潭之鹿苑。撫之疏山。蘇之承天。景定間。賈太傅。奏補(bǔ)中天竺。復(fù)請(qǐng)旨升靈隱。至元丁丑。被命住徑山。師說法。直捷簡(jiǎn)要。肩荷法門。老而無(wú)倦。嘗云。萬(wàn)法是心光。諸緣惟性曉。本無(wú)迷悟。人只要今日了。又云。既無(wú)迷悟人了個(gè)甚么。無(wú)人契其機(jī)者。其住徑山。值火馀。志圖興復(fù)。將有緒俄示恙。索筆大書曰。八十二年。駕無(wú)底船。踏翻歸去。明月一天。遂寂。南宋元明禪林僧寶傳·卷十
禪師普度者。出史氏?？艘??？赘∪A。度不樂家居。邀正信友。出入僧伽藍(lán)。結(jié)出世緣。熏久機(jī)熟。竟斬發(fā)焉。自號(hào)虛舟。入講肆。精貫楞伽唯識(shí)。晝倦??幾假寐。夢(mèng)游于俗。俗境宛然。僉有術(shù)士。相其面曰。公乃玉堂金馬中客。何墮于僧?dāng)?shù)。度唾之曰。我既登釋譜。不受你輩雌黃也。覺則汗流愧悚。于是廢卷枯坐。不言者累日。同學(xué)請(qǐng)入筵。度曰。此非究竟。聽之何為。且諸佛涅槃之旨。豈言詮能及哉。同學(xué)病其狂。度即負(fù)缽袋而去。遍走江南。諸有道名之社弗生怠忽。乃謁無(wú)得通禪師于常州之華藏寺。是日同謁者三十馀人。通公獨(dú)許度參堂。度得入通公之室。每求佛法大意。通每低聲曰。佛法盡有待無(wú)人處向你說。度益心疑。夜靜私抵通公榻下。哀求不已。通又低聲曰。將謂無(wú)人那。乃指度復(fù)自點(diǎn)胸?cái)?shù)下。則瞑目悄然。度驚趨出。于是參究愈切。坐立如木偶人。會(huì)通公示眾曰。破一微塵出大經(jīng)。鳶飛魚躍更分別。不將眼看將心看。已見重敲火里冰。度脫然省發(fā)于座下。通乃召度曰。不與萬(wàn)法為侶者。是甚么人。度對(duì)曰。金香爐下鐵昆崙。曰。將謂者矮子有甚長(zhǎng)處。見解卻只如此。度拜曰。謝和尚證明。通大喜之。度于是久侍華藏。師子相契。如水乳也。通公每勉度出世。度啟曰。行道之日無(wú)窮。事師之期有限。師壽縱愈趙州。恐普度薄福。一旦填溝壑。再欲蒙師教誨。其可得乎。通公為之俛首惻然。公歿。度乃離華藏。經(jīng)行石頭城。夜宿袈裟院。適東西兩房。爭(zhēng)法產(chǎn)搆訟。數(shù)年不已。度釋以片言。兩僧悲泣悔過。俱以家業(yè)屬度。度發(fā)笑而去。自此隨方說法?；蚓没蚪?。三十馀年如一日。嘗示眾曰。邪人說正法。正法悉皆邪。正人說邪法。邪法悉皆正。卓拄杖云。正耶邪耶。又卓云。說邪不說邪。向者里揀辨得出。黃金為屋未為貴。玉食錦衣何足榮。又曰。萬(wàn)法是心光。諸緣惟性曉。本無(wú)迷悟人。只要今日了。既無(wú)迷悟。了個(gè)甚么。千言萬(wàn)語(yǔ)無(wú)人會(huì)。又逐流鶯過短墻。值徑山燬。朝旨以度居之。度年八十。力圖興復(fù)。巨細(xì)行役。尚自董焉。其謙讓不遑。待后進(jìn)如先輩。從未以老自稱。不二載。徑山落成。時(shí)元世祖庚辰也。度每逢通公忌日。必展真燒香進(jìn)食垂涕。門下感之。率白首親依。故唱和妙葉。冠絕一時(shí)。竺西坦歸省于度。度大書一偈委之。俄就匡床化去。其偈曰。八十二年。駕無(wú)底船。踏番歸去。明月一天。時(shí)坦居天童。天童及門復(fù)有懷信等。而大度公之聲。蓋懷信為松源岳五世之孫也。
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【介紹】： 宋眉州青神人，字元極，號(hào)平舟。理宗紹定二年進(jìn)士。歷樞密院編修官，除宗正少卿。進(jìn)對(duì)謂己三十年所持惟正心修身之說。遷太常少卿、起居郎，差知滁州。度宗景定間累拜參知政事。其學(xué)本于周、程，曾主上蔡書院。有《崇道集》、《平舟文集》。全宋詩(shī)
楊棟，字元極，青城（今四川都江堰東南）人。理宗紹定二年（一二二九）進(jìn)士。四年，召試授秘書省正字，累遷國(guó)史院編修，實(shí)錄院檢討（《南宋館閣續(xù)錄》卷七、九）。度宗即位，進(jìn)簽書樞密院事兼權(quán)參知政事。有《平舟文集》，已佚?！?a target='_blank'>宋史》卷四二一有傳。今錄詩(shī)四首。
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【生卒】：1213—1298 【介紹】： 宋建昌軍南豐人，字自求，號(hào)桂舟、服耕子。寧宗時(shí)居盱江。以詩(shī)文鳴世，終身未宦。有《桂舟雜著》、《自知集》等。全宋詩(shī)
諶祜（一二一三～一二九八），字自求，號(hào)桂舟，又號(hào)服耕子，南豐（今屬江西）人。布衣終身。元大德二年卒，年八十六。有《桂舟歌詠》等，已佚。事見《隱居通議》卷八《桂舟七言律擷》。全宋文·卷八○六三
諶祐（一二一三——一二九八），字自求，號(hào)桂舟，別號(hào)服耕子，南豐（今江西南豐）人。幼厭舉子業(yè)，終身不仕。隱居萬(wàn)山中，專志古學(xué)，詩(shī)名滿江湖，尤精唐律。元大德二年卒，年八十六。著有《桂舟雜著》、《自知集》、《桂舟歌詠》、《三傳朝宗》、《史漢韻紀(jì)》、《古書合轍》。見《隱居通議》卷八，正德《建昌府志》卷一六。
