典故射虎南山
射石
南山射虎
射虎將軍
石沒羽
林暗疑降虎
石臥山前認(rèn)虎
白羽沒石
怪石飲羽
裂石驚弦
射虎中石
石虎銜箭
弦聲裂石
相關(guān)人物李廣
《史記》卷一百九〈李將軍列傳〉～287～
廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之石也。因復(fù)更射之，終不能復(fù)入石矣。廣所居郡聞有虎，嘗自射之。及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦竟射殺之。
《漢書》卷五十四〈李廣蘇建列傳·李廣列傳〉～2439～
廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒矢，視之，石也。他日射之，終不能入矣。廣所居郡聞有虎，常自射之。及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦射殺之。
《韓詩外傳》卷六～268～
勇士一呼，三軍皆避，士之誠也。昔者、楚熊渠子夜行，寢石以為伏虎，彎弓而射之，沒金飲羽，下視，知其為石，石為之開，而況人乎！夫倡而不和，動而不僨，中心有不全者矣。夫不降席而匡天下者、求之己也?？鬃釉唬骸钙渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！瓜韧踔怨耙局各?，而四海來賓者、誠德之至也，色以形于外也。詩曰：「王猷允塞，徐方既來?！?/span>
舊題晉·葛洪《西京雜記》卷五
李廣與兄弟共獵于冥山之北，見臥虎焉。射之，一矢即斃，斷其髑髏以為枕，示服猛也。鑄銅象其形為溲器，示厭辱之也。他日，復(fù)獵于冥山之陽，又見臥虎，射之，沒矢飲羽，進(jìn)而視之，乃石也，其形類虎，退而更射，鏃破簳折而石不傷。余嘗以問楊子云，子云曰：「至誠則金石為開?！?/span>
典故 穿楊葉
穿楊箭
由弓
百中難
楚臣弓
穿楊的
愧由基
楊葉百穿
楊葉愁
養(yǎng)基撫弦
養(yǎng)由弓箭
養(yǎng)由弦
由基箭
由基控繁弱
百發(fā)碎柳
穿葉
一葉先穿
相關(guān)人物養(yǎng)由基
《史記》卷四〈周本紀(jì)〉～64～
三十四年，蘇厲謂周君曰：「秦破韓、魏，撲師武，北取趙藺、離石者，皆白起也。是善用兵，又有天命。今又將兵出塞攻梁，梁破則周危矣。君何不令人說白起乎？曰『楚有養(yǎng)由基者，善射者也。去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中之。左右觀者數(shù)千人，皆曰善射。有一夫立其旁，曰「善，可教射矣」。養(yǎng)由基怒，釋弓扼劍，曰「客安能教我射乎」？客曰「非吾能教子支左詘右也。夫去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中之，不以善息，少焉氣衰力倦，弓撥矢鉤，一發(fā)不中者，百發(fā)盡息」。今破韓、魏，撲師武，北取趙藺、離石者，公之功多矣。今又將兵出塞，過兩周，倍韓，攻梁，一舉不得，前功盡?。公不如稱病而無出』?！?/span>
《昭明文選》卷一〈賦甲·京都上·兩都賦二首·東都賦〉～34～
「由基發(fā)射，范氏施御。弦不睼禽，轡不詭遇。飛者未及翔，走者未及去。」唐·李善注引《左氏傳》曰：「養(yǎng)由基蹲甲而射之，徹七札焉?！?/span>
簡釋
百步穿楊：詠射術(shù)高明。唐李涉《看射柳枝》：“萬人齊看翻金勒，百步穿楊逐箭空?！?/p>
例句
葉怯穿楊箭，囊藏透穎錐。
六藝從師得機(jī)要，百發(fā)穿楊含絕妙。
千鈞何處穿楊葉，二月長安折桂枝。
齊觀百步透短門，誰羨養(yǎng)由遙破的。
共許逢蒙快弓箭，再穿楊葉在明年。
何如且破望中葉，未可便攀低處枝。
大須審固穿楊箭，莫遣參差鬢雪新。
倚玉甘無路，穿楊卻未期。
萬人齊看翻金勒，百步穿楊逐箭空。
舊穿楊葉真自知，暫蹶霜蹄未為失。
曾向嶺頭題姓字，不穿楊葉不言歸。
倚玉甘無路，穿楊卻未期。
鑿壁年雖異，穿楊志幸同。
楊葉縱能穿舊的，桂枝何必愛新香。
才憐曼倩三冬后，藝許由基一箭中。
名借三軍勇，功推百中難。
位以穿楊得，名因折桂還。
明年公道日，去去必穿楊。
穿楊力盡獨(dú)無功，華發(fā)相期一夜中。
百發(fā)烏號遙碎柳，七尺龍文迥照蓮。
典故 鼎湖龍
烏號弓
抱弓
抱遺弓
攀龍髯
遺弓淚
鼎湖龍遠(yuǎn)
黃帝鼎
泣龍髯
弓墮
墮烏號
弓墮龍髯
龍髯絕
攀龍須
軒轅乘龍
龍髯飛墮
太息烏號
鼎氣成龍
墮地號弓
龍駕上丹霄
橋山弓箭
遺劍鼎
余劍舄
相關(guān)人物黃帝
《史記》卷二十八〈封禪書〉～394～
黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡髯號，故后世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。
《史記》卷一〈五帝本紀(jì)·黃帝〉
黃帝崩，葬橋山。南朝宋·裴骃《史記集解》注引《皇覽》曰：「黃帝冢在上郡橋山。」
簡釋
烏號：指良弓。晉阮籍《詠貧》之十二：“良弓挾烏號，明甲有精光?！?/p>
乘龍：指仙去或帝王權(quán)臣去世，或指接近帝王、權(quán)臣。三國曹植《仙人篇》：“不見軒轅氏，乘龍出鼎湖?！?/p>
鼎湖：指帝王等下葬之處。唐杜甫《行次昭陵》：“壯士悲陵邑，幽人拜鼎湖。”
例句
功成棄之去，乘龍上天游。
上界鼎成云縹緲，西陵舞罷淚闌干。
黃帝修真萬國朝，鼎成龍駕上丹霄。 劉滄 過鑄鼎原
龍髯不可望，玉座生塵埃。
荊山鼎成日，湘浦竹斑時(shí)。
龍歸攀不得，髯在侍臣邊。
仙人掌里使，黃帝鼎邊來。
桐枯丹穴鳳何去，天在鼎湖龍不歸。
看卻龍髯攀不得，紅霞零落鼎湖空。
鼎湖無路追仙駕，空使群臣泣血多。
珠簾羽扇長寂寞，鼎湖龍髯安可攀。
窮兵黷武今如此，鼎湖飛龍安可乘。
銅井炎爐歊九天，赫如鑄鼎荊山前。
墜劍悲喬岳，號弓泣鼎湖。
或言帝軒轅，乘龍凌紫氛。
鼎湖瞻望遠(yuǎn)，象闕憲章新。
故老仍流涕，龍髯幸再攀。
壯士悲陵邑，幽人拜鼎湖。
鼎湖龍去遠(yuǎn)，銀海雁飛深。
嬴女乘鸞已上天，仁祠空在鼎湖邊。
最愴號弓處，龍髯上紫霄。
空馀駕龍?zhí)?，搖落鼎湖秋。
鼎成仙馭遠(yuǎn)，龍化宿云殘。
鼎湖仙已去，金掌露寧乾。
三年驥尾有人附，一日龍須無路攀。
龍髯悲滿眼，螭首淚沾裳。
豳土人遷避夷狄，鼎湖龍去哭軒轅。
天地方開泰，鑄鼎成繼述。
自此隨龍馭，橋山翠靄中。
一朝鑄鼎降龍馭，小臣髯絕不得去。
景帝龍髯消息斷，異香空見李夫人。
軒轅黃帝初得仙，鼎湖一去三千年。
龍髯不可附，空見望仙臺。
仍聞老叟垂黃發(fā)，猶說龍髯縹緲情。
喬山一閉曲未終，鼎湖秋驚白頭浪。
典故強(qiáng)弩射潮
千弩射
射潮弩
三千水犀弩
弩注錢塘
錢王萬弩
錢王羽箭
長堤萬弩
潮頭萬弩
弩壯射潮
強(qiáng)弩千雕翎
萬弩橫江
萬弩射錢塘
犀弩三千
《宋史》卷九十七〈河渠志七·東南諸水下·浙江〉～2396～
浙江通大海，日受兩潮。梁開平中，錢武肅王始筑捍海塘，在候潮門外。潮水晝夜沖激，版筑不就，因命彊弩數(shù)百以射潮頭，又致禱胥山祠。既而潮避錢塘，東擊西陵，遂造竹器，積巨石，植以大木。堤岸既固，民居乃奠。
《蘇軾詩集》卷十〈八月十五看潮五絕〉
〈八月十五看潮五絕〉其五：「江神河伯兩醯雞，海若東來氣吐霓。安得夫差水犀手，三千強(qiáng)弩射潮低?！?/span>
《全唐詩》卷三百三十八〈雉帶箭〉
原頭火燒靜兀兀，野雉畏鷹出復(fù)沒【野雉畏鷹伏欲沒】。將軍欲以巧伏人，盤馬彎弓惜不發(fā)。地形漸窄觀者多，雉驚弓滿勁箭加。沖人決起百馀尺，紅翎白鏃相傾斜【紅翎白鏃隨傾斜】。將軍仰笑軍吏賀，五色離披馬前墮。
典故 飛一箭
下聊城
聊城矢
射聊城
破聊城
聊城功
一箭書
聊城笴
魯連射書
一矢解世紛
一矢聊城飛去
箭鏃無書
魯連乘舟
魯連箭書
田單慚取聊
下燕城
一發(fā)下城
相關(guān)人物田單
魯仲連
《史記》卷八十三〈魯仲連鄒陽列傳·鄒陽〉
其后二十馀年，燕將攻下聊城，聊城人或讒之燕，燕將懼誅，因保守聊城，不敢歸。齊田單攻聊城歲馀，士卒多死而聊城不下。魯連乃為書，約之矢以射城中，遺燕將。書曰：吾聞之，智者不倍時(shí)而棄利，勇士不卻死而滅名，忠臣不先身而后君。今公行一朝之忿，不顧燕王之無臣，非忠也；殺身亡聊城，而威不信于齊，非勇也；功敗名滅，后世無稱焉，非智也。三者世主不臣，說士不載，故智者不再計(jì)，勇士不怯死。今死生榮辱，貴賤尊卑，此時(shí)不再至，愿公詳計(jì)而無與俗同。且楚攻齊之南陽，魏攻平陸，而齊無南面之心，以為亡南陽之害小，不如得濟(jì)北之利大，故定計(jì)審處之。今秦人下兵，魏不敢東面；衡秦之勢成，楚國之形危；齊棄南陽，斷右壤，定濟(jì)北，計(jì)猶且為之也。且夫齊之必決于聊城，公勿再計(jì)。今楚魏交退于齊，而燕救不至。以全齊之兵，無天下之規(guī)，與聊城共據(jù)期年之敝，則臣見公之不能得也。且燕國大亂，君臣失計(jì)，上下迷惑，栗腹以十萬之眾五折于外，以萬乘之國被圍于趙，壤削主困，為天下僇笑。國敝而禍多，民無所歸心。今公又以敝聊之民距全齊之兵，是墨翟之守也。食人炊骨，士無反外之心，是孫臏之兵也。能見于天下。雖然，為公計(jì)者，不如全車甲以報(bào)于燕。車甲全而歸燕，燕王必喜；身全而歸于國，士民如見父母，交游攘臂而議于世，功業(yè)可明。上輔孤主以制群臣，下養(yǎng)百姓以資說士，矯國更俗，功名可立也。亡意亦捐燕棄世，東游于齊乎？裂地定封，富比乎陶、衛(wèi)，世世稱孤，與齊久存，又一計(jì)也。此兩計(jì)者，顯名厚實(shí)也，愿公詳計(jì)而審處一焉。且吾聞之，規(guī)小節(jié)者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其鉤，篡也；遺公子糾不能死，怯也；束縛桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而鄉(xiāng)里不通。鄉(xiāng)使管子幽囚而不出，身死而不反于齊，則亦名不免為辱人賤行矣。臧獲且羞與之同名矣，況世俗乎！故管子不恥身在縲紲之中而恥天下之不治，不恥不死公子糾而恥威之不信于諸侯，故兼三行之過而為五霸首，名高天下而光燭鄰國。曹子為魯將，三戰(zhàn)三北，而亡地五百里。鄉(xiāng)使曹子計(jì)不反顧，議不還踵，刎頸而死，則亦名不免為敗軍禽將矣。曹子棄三北之恥，而退與魯君計(jì)。桓公朝天下，會諸侯，曹子以一劍之任，枝桓公之心于壇坫之上，顏色不變，辭氣不悖，三戰(zhàn)之所亡一朝而復(fù)之，天下震動，諸侯驚駭，威加吳、越。若此二士者，非不能成小廉而行小節(jié)也，以為殺身亡軀，絕世滅后，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立終身之名；棄忿悁之節(jié)，定累世之功。是以業(yè)與三王爭流，而名與天壤相斃也。愿公擇一而行之。燕將見魯連書，泣三日，猶豫不能自決。欲歸燕，已有隙，恐誅；欲降齊，所殺虜于齊甚眾，恐已降而后見辱。喟然嘆曰：「與人刃我，寧自刃?！鼓俗詺?。聊城亂，田單遂屠聊城。歸而言魯連，欲爵之。魯連逃隱于海上，曰：「吾與富貴而詘于人，寧貧賤而輕世肆志焉?！?/span>
《戰(zhàn)國策》卷十三〈齊六·逍遙論〉
初，燕將攻下聊城，人或讒之。燕將懼誅，遂保守聊城，不敢歸。田單攻之歲馀，士卒多死，而聊城不下。魯連乃書，約之矢以射城中，遺燕將曰：「吾聞之，智者不倍時(shí)而棄利，勇士不怯死而滅名，忠臣不先身而后君。……燕將曰：「敬聞命矣！」因罷兵到讀[一]而去。故解齊國之圍，救百姓之死，仲連之說也。
簡釋
魯連箭：喻指不戰(zhàn)而屈人之兵。唐李白《江夏寄漢陽輔錄事》：“‘君草陳琳檄，我書魯連箭?！?/p>
例句
秋深為爾持圓扇，莫忘魯連飛一箭。
莫學(xué)仲連逃海上，田單空愧取聊城。
投閣嗤揚(yáng)子，飛書代魯連。
仍留一只箭，未射魯連書。
君草陳琳檄，我書魯連箭。
暫屈汾陽駕，聊飛燕將書。
系書請問燕耆舊，今日何須十萬兵。
不然學(xué)仲連，一發(fā)下燕城。
星飛龐統(tǒng)驥，箭發(fā)魯連書。
《孟子》卷八上《離婁下》
逢蒙學(xué)射于羿，盡羿之道。思天下惟羿為愈己，于是殺羿。
典故 射工含沙
鬼含沙
沙含水弩
蜮箭伺人
蜮沙含
《能改齋漫錄》卷十五〈方物·辨蜮〉～393～
案陸璣毛詩義疏曰。蜮、短狐也。一名射影。如龜三足。在江淮水中。人在岸上。影見水中。投人影則殺之。故曰射影。或謂含沙射人。入皮肌。其創(chuàng)如疥。
《抱樸子》卷十七〈內(nèi)篇·登涉〉～280～
又有短狐，一名蜮，一名射工，一名射影，其實(shí)水蟲也，狀如鳴蜩，狀似三合杯，有翼能飛，無目而利耳，口中有橫物角弩，如聞人聲，緣口中物如角弩，以氣為矢，則因水而射人，中人身者即發(fā)瘡，中影者亦病，而不即發(fā)瘡，不曉治之者煞人。其病似大傷寒，不十日皆死。
《新校搜神記》卷十二～94～
漢光武中平中，(編者按：中平當(dāng)為中元，因光武無中平年號?；蚬馕錇殪`帝之誤。)有物處于江水，其名曰「蜮，」一曰「短狐?！鼓芎成淙?。所中者，則身體筋急，頭痛，發(fā)熱。劇者至死。江人以術(shù)方抑之，則得沙石于肉中。詩所謂「為鬼，為蜮，」則不可測也。今俗謂之「溪毒?！瓜热逡詾槟信ǘ?，淫女，為主亂氣所生也。
《詩經(jīng)·小雅·何人斯》
「為鬼為蜮，則不可得?！?jié)h·毛氏傳：「蜮，短狐也。」唐·陸德明《經(jīng)典釋文》「域，狀如鱉，三足。一名射工，俗呼之水弩。在水中含沙射人影。」
例句
觸影含沙怒，逢人女草搖。
含沙射人影，雖病人不知。
典故 鶴收仙箭
取箭鶴
仙人收箭
遺箭遣鶴取
仙鏑
相關(guān)人物鄭弘
《后漢書》卷三十三《鄭弘傳》
唐·李賢注引孔靈符《會稽記》曰：「射的山南有白鶴山，此鶴為仙人取箭。漢太尉鄭弘嘗采薪，得一遺箭，頃有人覓，弘還之，問何所欲，弘識其神人也，曰：『常患若邪溪載薪為難，愿旦南風(fēng)，暮北風(fēng)?！缓蠊?。故若邪溪風(fēng)至今猶然，呼為『鄭公風(fēng)』也?！?/span>
《水經(jīng)注疏》卷四十〈漸江水〉
邪溪之東，又有寒溪。溪之北有鄭公泉，泉方數(shù)丈，冬溫夏涼，漢太尉鄭弘宿居潭側(cè)，因以名泉。弘少以苦節(jié)自居，恒躬采伐，用貿(mào)糧膳，每出入溪津，常感神風(fēng)送之，雖憑舟自運(yùn)，無杖楫之勞。村人貪藉風(fēng)勢，常依隨往還。有淹留者，徒輩相謂，汝不欲及鄭風(fēng)邪？
例句
每得樵風(fēng)便，往來殊不難。
花縣彈琴暇，樵風(fēng)載酒時(shí)。
掛席樵風(fēng)便，開軒琴月孤。
歸舟何慮晚，日暮使樵風(fēng)。
鄭風(fēng)遙可托，關(guān)月眇難依。
《北史》卷二十二〈長孫道生列傳·長孫觀·長孫晟〉～87～
晟字季晟，性通敏，略涉書記，善彈工射，趫捷過人。年十八，仕周為司衛(wèi)上士。初未知名，唯隋文帝一見深異焉，謂曰：「長孫武藝逸群，又多奇略。后之名將，非此子邪？」及突厥攝圖請婚，周以趙王招女妻之。周與攝圖各相誇競，妙選驍勇以充使者，因遣晟副汝南公宇文神慶送千金公主至其牙。前后使人數(shù)十輩，攝圖多不禮之；獨(dú)愛晟，每共游獵，留之竟歲。嘗有二雕，飛而爭肉，因以箭兩只與晟，請射取之。晟馳往，遇雕相玃，遂一發(fā)雙貫焉。攝圖喜，命諸子弟貴人皆相親友，冀昵近之，以學(xué)彈射。其弟處羅侯號突利設(shè)，尤得眾心，為攝圖所忌，密托心腹，陰與晟盟。晟與之游獵，因察山川形勢，部眾強(qiáng)弱，皆盡知之。還，拜奉車都尉。
《新唐書》卷二百二十四下〈叛臣列傳下·高駢〉～639～
高駢字千里，南平郡王崇文孫也。家世禁衛(wèi)，幼頗脩飭，折節(jié)為文學(xué)，與諸儒交，硁硁譚治道，兩軍中人更稱譽(yù)之。事朱叔明為司馬。有二雕并飛，駢曰：「我且貴，當(dāng)中之?！挂话l(fā)貫二雕焉，眾大驚，號「落雕侍御」。后歷右神策軍都虞候。黨項(xiàng)叛，率禁兵萬人戍長武。是時(shí)諸將無功，唯駢數(shù)用奇，殺獲甚多。懿宗嘉之，徙屯秦州，即拜刺史兼防禦使。取河、渭二州，略定鳳林關(guān)，降虜萬馀人。
典故 天山箭
三箭取侯封
三矢平虜
相關(guān)人物薛仁貴
《舊唐書》卷八十三〈薛仁貴列傳〉～2780～
薛仁貴，絳州龍門人。貞觀末，太宗親征遼東，仁貴謁將軍張士貴應(yīng)募，請從行。至安地，有郎將劉君昂為賊所圍甚急，仁貴往救之，躍馬徑前，手?jǐn)刭\將，懸其頭于馬鞍，賊皆懾伏，仁貴遂知名。尋又領(lǐng)兵擊九姓突厥于天山，將行，高宗內(nèi)出甲，令仁貴試之。上曰：「古之善射有穿七札者，卿且射五重?！谷寿F射而洞之，高宗大驚，更取堅(jiān)甲以賜之。時(shí)九姓有眾十馀萬，令驍健數(shù)十人逆來挑戰(zhàn)，仁貴發(fā)三矢，射殺三人，自馀一時(shí)下馬請降。仁貴恐為后患，并坑殺之。更就磧北安撫馀眾，擒其偽葉護(hù)兄弟三人而還。軍中歌曰：「將軍三箭定天山，戰(zhàn)士長歌入漢關(guān)。」九姓自此衰弱，不復(fù)更為邊患。
《新唐書》卷一百一十一〈薛仁貴列傳〉～440～
顯慶三年，詔副程名振經(jīng)略遼東，破高麗于貴端城，斬首三千級。明年，與梁建方、契苾何力遇高麗大將溫沙多門，戰(zhàn)橫山，仁貴獨(dú)馳入，所射皆應(yīng)弦仆。又戰(zhàn)石城，有善射者，殺官軍十馀人，仁貴怒，單騎突擊，賊弓矢俱廢，遂生禽之。俄與辛文陵破契丹于黑山，執(zhí)其王阿卜固獻(xiàn)東都。拜左武衛(wèi)將軍，封河?xùn)|縣男。詔副鄭仁泰為鐵勒道行軍總管。將行，宴內(nèi)殿，帝曰：「古善射有穿七札者，卿試以五甲射焉。」仁貴一發(fā)洞貫，帝大驚，更取堅(jiān)甲賜之。時(shí)九姓眾十馀萬，令驍騎數(shù)十來挑戰(zhàn)，仁貴發(fā)三矢，輒殺三人，于是虜氣懾，皆降。仁貴慮為后患，悉坑之，轉(zhuǎn)討磧北馀眾，擒偽葉護(hù)兄弟三人以歸。軍中歌曰：「將軍三箭定天山，壯士長歌入漢關(guān)?！咕判账焖?。
簡釋
三矢平虜：喻武藝高強(qiáng)、功勛卓著。唐白居易《答箭簇》：“不然學(xué)仁貴，三矢平虜庭?！?/p>
《唐詩記事》卷三十五〈楊巨源〉
巨源以「三刀夢益州，一箭取遼城」得名。故樂天詩云：「早聞一箭取遼城，相識雖新有故情。清句三朝誰是敵？白須四海半為兄?！圮姽俾毷锹暶?/span>
《全唐詩》卷四百三十八〈贈楊秘書巨源〉【案：楊嘗有贈盧洺州詩云。三刀孟益州。一箭取遼城。由是知名?！?/span>
早聞一箭取遼城，相識雖新有故情。清句三朝誰是敵，白須四海半為兄。貧家薙草時(shí)時(shí)入，瘦馬尋花處處行。不用更教詩過好，折君官職是聲名。
《禮記注疏》卷六十二〈射義〉～05～
是故古者天子之制，諸侯歲獻(xiàn)貢士于天子，天子試之于射宮，其容體比于禮，其節(jié)比于樂，而中多者，得與于祭。其容體不比于禮，其節(jié)不比于樂，而中少者，不得與于祭。數(shù)與于祭而君有慶，數(shù)不與于祭而君有讓，數(shù)有慶而益地，數(shù)有讓而削地。故曰：「射者，射為諸侯也。是以諸侯君臣盡志于射，以習(xí)禮樂，夫君臣習(xí)禮樂而以流亡者，未之有也。」……射之為言者，繹也?；蛟唬荷嵋病＠[者，各繹己之志也。故心平體正，持弓矢審固，持弓矢審固，則射中矣。故曰：為人父者，以為父鵠；為人子者，以為子鵠；為人君者，以為君鵠；為人臣者，以為臣鵠。故射者各射己之鵠。故天子之大射，謂之射侯。射侯者，射為諸侯也。射中則得為諸侯，射不中則不得為諸侯。
例句
前時(shí)射鵠徒拋箭，此日求魚未上鉤。
且固初心希一試，箭穿正鵠豈無緣。
圣朝公道在，中鵠勿差池。
鵠箭親疏雖異的，桂花高下一般香。
科隨鵠箭頻曾中，禮向侯弓以重招。
