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《國(guó)語(yǔ)辭典》:答對(duì)(答對(duì))  拼音:dá duì
回答、應(yīng)對(duì)?!都t樓夢(mèng)》第五六回:「湘云沒(méi)了話答對(duì),因笑道:『你只會(huì)胡攪,……有也罷,沒(méi)也罷,與我無(wú)干。』」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:抵對(duì)(抵對(duì))  拼音:dǐ duì
回答、應(yīng)對(duì)。元。鄭廷玉《后庭花》第四折:「你從頭至尾說(shuō)真實(shí),可怎生只恁的難分細(xì),我問(wèn)在當(dāng)廳無(wú)言抵對(duì),他和你可會(huì)說(shuō)來(lái)歷?!埂端疂G傳》第六二回:「虛事難入公門(mén),實(shí)事難以抵對(duì)。你若做出事來(lái),送了我的性命?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:酬抗
酬對(duì);答對(duì)。太平廣記卷三一八引 南朝 宋 劉敬叔 異苑·陸機(jī):“見(jiàn)一少年,精姿端遠(yuǎn),置易投壺,與 機(jī) 言論,妙得玄微。 機(jī) 心伏其能,無(wú)以酬抗?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:道答
回說(shuō);答對(duì)。兒女英雄傳第三五回:“﹝ 晉升 ﹞回説:‘老少 程師爺 給老爺太太道喜,説了且不驚動(dòng),等老爺閑一閑再請(qǐng)見(jiàn)。奴才都道答過(guò)了?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:含香
(1).帶著香氣。 南朝 梁 江淹 《待罪江南思北歸賦》:“桂含香兮作葉,藕生蓮兮吐絲?!?唐 李百藥 《笙賦》:“柳佩翠而辭寒,梅含香而受日?!?br />(2).古代婦女銜香于口以增芬芳之氣。 唐 張鷟 《游仙窟》:“艷色浮粧粉,含香亂口脂。” 宋 辛棄疾 《瑞鶴仙·賦梅》詞:“溪奩照梳掠。想含香弄粉,艷粧難學(xué)?!?br />(3).謂含服香藥。香,指春藥。 五代 王仁裕 開(kāi)元天寶遺事·助情花:“ 明皇 正寵妃子,不視朝政……﹝ 安祿山 ﹞因進(jìn)助情花香百粒,大小如粳米而色紅。每當(dāng)寢處之際,則含香一粒助情發(fā)興,筋力不倦?!?br />(4).古代尚書(shū)郎奏事答對(duì)時(shí),口含雞舌香以去穢,故常用指侍奉君王。 漢 應(yīng)劭 漢官儀卷上:“尚書(shū)郎含雞舌香伏其下奏事?!?span id="zf7u2wa" class="book">《通典·職官四》:“尚書(shū)郎口含鷄舌香,以其奏事答對(duì),欲使氣息芬芳也?!?唐 王維 《重酬苑郎中》詩(shī):“何幸含香奉至尊,多慚未報(bào)主人恩?!?明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》:“你且去近侍君王,準(zhǔn)被著簪筆彤墀,含香畫(huà)省,起草 明光 。”
《漢語(yǔ)大詞典》:進(jìn)對(duì)(進(jìn)對(duì))
進(jìn)謁并答對(duì)。《公羊傳·僖公二年》:“諸大夫有進(jìn)對(duì)者曰:寢不安與?其諸侍御有不在側(cè)者與?”漢書(shū)·劉向傳:“ 更生 以通達(dá)能屬文辭,與 王襃 、 張子僑 等并進(jìn)對(duì),獻(xiàn)賦頌凡數(shù)十篇?!?顏師古 注:“進(jìn)對(duì),謂進(jìn)見(jiàn)而對(duì)詔命也?!?宋 周密 齊東野語(yǔ)·紹熙內(nèi)禪:“既而 熹 進(jìn)對(duì),面陳 侂胄 之姦?!?清 張伯行 《〈韓魏公文集〉序》:“逮至兩宮危疑,款曲調(diào)護(hù),進(jìn)對(duì) 慈壽 之語(yǔ),同列皆為之寒心?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:支對(duì)(支對(duì))  拼音:zhī duì
1.對(duì)答、答話。元。關(guān)漢卿《竇娥冤》第二折:「不是妾訟庭上胡支對(duì),大人也卻教我平白地說(shuō)甚的?」元。李直夫《虎頭牌》第三折:「笑吟吟的強(qiáng)支對(duì),他那里口口聲聲道是饒過(guò)只。」
2.應(yīng)付、對(duì)付。元。馬致遠(yuǎn)《還牢末》第一折:「刷卷才回,從頭省會(huì),來(lái)家內(nèi)。大嫂又染病耽疾,空著我兩下里難支對(duì)。」元。無(wú)名氏《馬陵道》第一折:「我待不說(shuō)呵,怎生支對(duì)主人公?」
《漢語(yǔ)大詞典》:辨對(duì)(辨對(duì))
辯論答對(duì)。辨,通“ 辯 ”。 唐 劉知幾 史通·雜述:“瑣言者,多載當(dāng)時(shí)辨對(duì),流俗嘲謔,俾夫樞機(jī)者藉為舌端,談話者將為口實(shí)?!?/div>
分類(lèi):辯論答對(duì)
《漢語(yǔ)大詞典》:辭對(duì)(辭對(duì))
答對(duì),應(yīng)對(duì)。后漢書(shū)·陳禪傳:“及至,笞掠無(wú)筭,五毒畢加, 禪 神意自若,辭對(duì)無(wú)變,事遂散釋?!?span id="2sd8y8r" class="book">《后漢書(shū)·董卓傳》:“帝見(jiàn) 卓 將兵卒至,恐怖涕泣。 卓 與言,不能辭對(duì)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:辯答(辯答)
論辯答對(duì)。隋書(shū)·藝術(shù)傳·楊伯丑:“﹝上﹞聞 妥 之言,倏然而笑曰:‘何用 鄭玄 、 王弼 之言乎!’久之,微有辯答,所説辭義,皆異先儒之旨?!?/div>
分類(lèi):論辯答對(duì)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:猜調(diào)(猜調(diào))  拼音:cāi diào
流行于云南彝族的民歌。以問(wèn)答對(duì)唱的形式表現(xiàn)情思與生活內(nèi)涵。歌詞四段,曲調(diào)活潑詼諧,節(jié)奏相當(dāng)緊湊。
《漢語(yǔ)大詞典》:辨奏
辨析事理,答對(duì)問(wèn)難。多用于臣下對(duì)君上。 宋 葉適 《蔡知閣墓志銘》:“既得對(duì),陳六事移晷。上詰難反覆,公辨奏從容?!?/div>