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典故 
章華宴


《春秋左傳·昭公七年》
楚子成章華之臺(tái),愿以諸侯落之。
《后漢書(shū)》卷八十下《文苑傳·邊讓傳》
楚靈王既游云夢(mèng)之澤,息于荊臺(tái)之上。前方淮之水,左洞庭之波,右顧彭蠡之隩,南眺巫山之阿。延目廣望,騁觀終日。顧謂左史倚相曰:「盛哉斯樂(lè),可以遺老而忘死也!」于是遂作章華之臺(tái),筑乾溪之室,窮木土之技,單珍府之實(shí),舉國(guó)營(yíng)之,數(shù)年乃成。設(shè)長(zhǎng)夜之淫宴,作北里之新聲。

例句

章華臺(tái)南莎草齊,長(zhǎng)河柳堤連金堤。章臺(tái)玉顏年十六,小來(lái)能唱西梁曲。 李涉 寄荊娘寫(xiě)真

燕臺(tái)高百尺,燕滅臺(tái)亦平。何似章華畔,鑋馀禾黍生。 聶夷中 燕臺(tái)二首之二

昔日章華宴,荊王樂(lè)荒淫。 陳子昂 感遇詩(shī)三十八首之二十八

《漢語(yǔ)大詞典》:章華臺(tái)(章華臺(tái))
楚 離宮名。故址有四:(1)在今 湖北省 監(jiān)利縣 西北, 晉 杜預(yù) 以為 春秋 時(shí) 楚靈王 所建者即此。臺(tái)高十丈,基廣十五丈。稱“ 華容 之 章華 ”。(2)在今 安徽省 亳州市 東南,一說(shuō) 楚靈王 所建即此。 清 楊守敬 以為 靈王 可能先建于 華容 ,后因樂(lè) 乾溪 風(fēng)物而筑此,仍襲用舊名。即“ 城父 之 章華 ”。(3)在今 河南 汝南 東, 戰(zhàn)國(guó) 楚襄王 為 秦 將 白起 所逼,北保于 陳 時(shí)所建,并襲用舊名。即“ 汝陽(yáng) 之 章華 ”。(4)在今 湖北 沙市 ,建者不詳。后人附會(huì)為 靈王 所筑,即 豫章臺(tái) 。
《漢語(yǔ)大詞典》:強(qiáng)臺(tái)(強(qiáng)臺(tái))
臺(tái)名。又稱 荊臺(tái) 、 章華臺(tái) 。戰(zhàn)國(guó)策·魏策二:“ 楚王 登 強(qiáng)臺(tái) 而望 崩山 。” 姚宏 注:“一作‘荊’?!?鮑彪 注:“説苑:‘ 楚昭王 欲之 荊臺(tái) 。’ 后漢 邊讓 《游章華臺(tái)賦》:‘息於 荊臺(tái) 之上?!?荊臺(tái) 即 章華 也?!?span id="bgbmknq" class="book">《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》:“吾聞子具於 強(qiáng)臺(tái) 。 強(qiáng)臺(tái) 者,南望 料山 ,以臨 方皇 ,左 江 而右 淮 ,其樂(lè)忘死。”
分類(lèi):章華臺(tái)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:章臺(tái)(章臺(tái))  拼音:zhāng tái
1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦王所建的亭臺(tái)。位于今陜西省長(zhǎng)安故城西南。
2.漢代長(zhǎng)安內(nèi)的一條街。
3.妓女聚集的地方。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:章華(章華)  拼音:zhāng huá
春秋時(shí)代楚靈王所建的高臺(tái)。用以觀測(cè)天文。舊址在今湖北省監(jiān)利縣西北。北齊。顏之推古意〉詩(shī):「楚王賜顏色,出入章華里?!姑?。葉憲祖《易水寒》第二折:「俺想世高臺(tái):吳有姑蘇,楚有章華?!?/div>
分類(lèi):章華章華臺(tái)
《漢語(yǔ)大詞典》:章華臺(tái)(章華臺(tái))
楚 離宮名。故址有四:(1)在今 湖北省 監(jiān)利縣 西北, 晉 杜預(yù) 以為 春秋 時(shí) 楚靈王 所建者即此。臺(tái)高十丈,基廣十五丈。稱“ 華容 之 章華 ”。(2)在今 安徽省 亳州市 東南,一說(shuō) 楚靈王 所建即此。 清 楊守敬 以為 靈王 可能先建于 華容 ,后因樂(lè) 乾溪 風(fēng)物而筑此,仍襲用舊名。即“ 城父 之 章華 ”。(3)在今 河南 汝南 東, 戰(zhàn)國(guó) 楚襄王 為 秦 將 白起 所逼,北保于 陳 時(shí)所建,并襲用舊名。即“ 汝陽(yáng) 之 章華 ”。(4)在今 湖北 沙市 ,建者不詳。后人附會(huì)為 靈王 所筑,即 豫章臺(tái) 。
《漢語(yǔ)大詞典》:三休臺(tái)(三休臺(tái))
楚 章華臺(tái) 的異名。 南朝 梁 劉孝綽 《江津寄劉之遴》詩(shī):“經(jīng)過(guò) 一柱觀 ,出入 三休臺(tái) ?!眳⒁?jiàn)“ 三休 ”。
分類(lèi):章華臺(tái)
《漢語(yǔ)大詞典》:三休
(1). 漢 賈誼 新書(shū)·退讓:“ 翟王 使使至 楚 , 楚王 欲夸之,故饗客於 章華 之臺(tái)上。上者三休而乃至其上。”后因以“三休”為登高之典。 南朝 梁 何遜 《七召·宮室》:“步三休而未半,途中宿而方迷?!?唐 顏真卿 《撫州寶應(yīng)寺翻經(jīng)臺(tái)記》:“百里而遙,四山不逼;三休而上,十地方超?!?宋 蘇轍 《和鮮于子駿益昌官人八詠·寶峰亭》:“今聞 寶峰 上,縹緲陵朝陽(yáng),三休引蘿蔓,一覽窮蒼茫?!?br />(2). 唐 司空?qǐng)D 晚年以足疾乞退,居 中條山 王官谷 ,筑亭名“三休”。作文云:“休,休也,美也,既休而具美存焉。蓋量其才一宜休,揣其分二宜休,耄且聵三宜休。又少而惰,長(zhǎng)而率,老而迂,是三者非濟(jì)時(shí)之用,又宜休也?!币?jiàn)舊唐書(shū)·文苑傳下·司空?qǐng)D。后因以“三休”為退隱之典。 清 錢(qián)謙益 《夏日偕朱子暇憩耦耕堂》詩(shī)之三:“他年終作三休侶,乘興先為結(jié)隱期?!?br />(3).指 三國(guó) 魏 金尚 (字 元休 )、 第五巡 (字 文休 )、 韋端 (字 甫休 )三人。三國(guó)志·魏志·呂布傳“ 布 自稱 徐州 刺史” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 魚(yú)豢 《典略》:“ 元休 名 尚 , 京兆 人。 尚 與同郡 韋甫休 、 第五文休 ,俱著名,號(hào)為‘三休’?!?宋 王應(yīng)麟 小學(xué)紺珠·名臣下·三休:“ 金尚 元休 , 第五巡 文休 , 韋端 甫休 ,號(hào)‘京兆三休’?!?br />(4).猶三頓。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷五:“ 紅娘 覷了吃地笑,俺骨子不曾移動(dòng)腳,這急性的郎君三休飯飽?!?/div>