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《漢語大詞典》:立說(立説)
猶立論。 宋 葉適 《朝請(qǐng)大夫陳公墓志銘》:“邊事將作, 思誠 諗故。余告以立説有先后,定計(jì)有始末,無誤也。” 明 王守仁 《大學(xué)問》:“吾黨各以己見立説,學(xué)者稍見本體,即好為徑超頓悟之説,無復(fù)有省身克己之功。” 黃侃 《禮學(xué)略說》:“今文、古文,往往差異,姑置勿談,即同一師承,立説亦復(fù)不齊壹?!?/div>
分類:立說立論
《國語辭典》:著書立說(著書立說)  拼音:zhù shū lì shuō
寫作書籍,以成一家之言?!?a target='_blank'>儒林外史》第三五回:「莊尚志允令還山,賜內(nèi)帑銀五百兩,將南京元武湖賜與莊尚志著書立說,鼓吹休明?!?/div>
《漢語大詞典》:造說(造説)
猶立說。 魯迅 《墳·科學(xué)史教篇》:“不知意之所在,將如 天竺 造説之人,聊弄術(shù)以入新學(xué),抑誠尸祝往時(shí),視為全能而不可越也?” 郭沫若 《中國古代社會(huì)研究》第二篇第一章第三節(jié):“但這兒可惜過于隱括,并沒有說出他們的五行說的內(nèi)容出來,在現(xiàn)在相傳是 思 孟 的書籍中也找不出這個(gè)造說的痕跡?!?/div>
分類:立說
《漢語大詞典》:托說
猶立說。
分類:立說
《漢語大詞典》:議主(議主)
立說倡議的人。三國志·魏志·崔琰傳“而 琰 最為世所痛惜” 裴松之 注引 晉 司馬彪 《續(xù)漢書》:“﹝ 孔融 ﹞每朝會(huì)訪對(duì),輒為議主,諸卿大夫寄名而已。” 宋 葉適 《京西運(yùn)判方公神道碑》:“天子怛然加惠遠(yuǎn)方,輒賜為貫錢萬者數(shù)十,黜議主,更法以便民?!?/div>
分類:立說倡議
《漢語大詞典》:憑臆(憑臆)
謂憑主觀推測立說。 清 方苞 《書辨正〈周官〉〈戴記〉〈尚書〉后》:“世俗之貿(mào)儒尚或以經(jīng)説惟 漢 儒為有據(jù),而詆 程 朱 為憑臆,非所謂失其本心者與?” 清 包世臣 《讀亭林遺書》:“ 亭林 之學(xué),成於責(zé)實(shí);予之學(xué),出於導(dǎo)虛。使得周旋幾席,以上下其論議,則予可免憑臆之譏,而 亭林 亦少術(shù)疎之誚矣?!?/div>
《國語辭典》:稷下學(xué)派(稷下學(xué)派)  拼音:jì xià xué pài
戰(zhàn)國時(shí)代在稷下(今山東省臨淄縣北)學(xué)宮游學(xué)立說的學(xué)術(shù)團(tuán)體。是囊括多種學(xué)說的團(tuán)體,著名的人物有宋钘、尹文、彭蒙、慎到、田駢、環(huán)淵、鄒衍、魯仲連等,孟軻、荀況及其弟子亦曾游學(xué)于此。此學(xué)術(shù)團(tuán)體除影響其后的莊周、惠施、公孫龍、韓非等外,漢初黃老之學(xué)和它也有密不可分的關(guān)系。