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《漢語(yǔ)大詞典》:同社
(1).猶同鄉(xiāng),同里。古以二十五家為一社。 唐 韓愈 《南溪始泛》詩(shī)之二:“愿為同社人,雞豚燕春秋?!?br />(2).志趣相同者結(jié)社,互稱(chēng)同社。亦謂同在一社。 宋 朱熹 有《己未九日諸友載酒見(jiàn)過(guò)次韻為謝并呈同社諸名勝》詩(shī)。 清 李漁 《慎鸞交·訂游》:“明日乃花朝令節(jié),小弟與同社諸友,各出分資,就在 虎丘寺 中,做一箇勝會(huì)?!?br />(3).猶同學(xué)。 明 清 時(shí),鄉(xiāng)社皆立社學(xué),同社學(xué)習(xí)者,稱(chēng)“同社”。 清 曹寅 《戲送錢(qián)穆孫》詩(shī)之二:“石橋執(zhí)經(jīng)予最少,十年同社夜臺(tái)多?!眳㈤?span id="u8yyamy" class="book">《續(xù)文獻(xiàn)通考·學(xué)校》。
《漢語(yǔ)大詞典》:亳社
殷 社。古代建國(guó)必先立社。 殷 都 亳 ,故稱(chēng)。春秋·哀公四年:“六月辛丑, 亳社 災(zāi)?!?杜預(yù) 注:“ 亳社 , 殷社 ,諸侯有之,所以戒亡國(guó)?!?span id="oko8cq0" class="book">《穀梁傳·哀公四年》:“ 亳社 者, 亳 之社也。 亳 ,亡國(guó)也。亡國(guó)之社以為廟屏戒也。” 范寧 注:“ 亳 ,即 殷 也。 殷 都于 亳 ,故因謂之 亳社 ?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:書(shū)社(書(shū)社)  拼音:shū shè
1.古代二十五家為一社,將社內(nèi)戶口書(shū)于版籍,稱(chēng)為「書(shū)社」?!蹲髠?。哀公十五年》:「因與衛(wèi)地,自濟(jì)以西,禚、媚、杏以南,書(shū)社五百。」晉。杜預(yù)。注:「二十五家為一社,籍書(shū)而致之。」《史記。卷四七??鬃邮兰摇罚骸赋淹鯇⒁詴?shū)社地七百里封孔子?!?br />2.讀書(shū)作詩(shī)的會(huì)社。宋。蘇軾杭州故人信至齊安〉詩(shī):「相期結(jié)書(shū)社,未怕供詩(shī)帳?!?br />3.書(shū)店或出版社。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:茅社  拼音:máo shè
古代帝王社祭時(shí)用的壇,以五色土建成,分封諸侯時(shí),按封地所在方向,取一壇土,以茅包之,給予受封諸侯,使立于國(guó)中社內(nèi),故稱(chēng)為「茅社」。《書(shū)經(jīng)。禹貢》:「厥貢惟土五色?!固啤?追f達(dá)。正義:「蔡邕獨(dú)斷云:『天子大社,以五色土為壇,皇子封為王者,授之大社之土,以所封之方色,苴以白茅,使之歸國(guó)以立社,謂之茅社?!弧?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:茅土  拼音:máo tǔ
古代天子以五色土為社祭的祭壇,分封諸侯時(shí),按封地所在方向取壇上一色土,包以白茅,覆以黃土,給受封者在封國(guó)內(nèi)立社,稱(chēng)為「茅土」?!稘h書(shū)。卷九九。王莽傳上》:「成王廣封周公庶子六人,皆有茅土?!?jié)h。李陵答蘇武書(shū)〉:「陵謂足下當(dāng)享茅土之薦,受千乘之賞?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:赤社
指赤色的社土。古代天子封土立社,以五色土象征四方及中央。赤色象南方,因以赤社分賜南方諸侯,使歸而立社建國(guó)。史記·三王世家:“皇帝使御史大夫 湯 廟立子 胥 為 廣陵王 。曰:‘於戲,小子 胥 ,受茲赤社!朕承祖考,維稽古建爾國(guó)家,封于南土,世為 漢 藩輔?!焙笥米鞒鋈文戏椒饨罄糁?。 南朝 齊 王融 《贈(zèng)族叔衛(wèi)軍》詩(shī):“建茲赤社,俾侯 南昌 ?!?元 黃鎮(zhèn)成 《投贈(zèng)鄭守光遠(yuǎn)三十韻》:“赤社分南服,清都拱北辰。”
《漢語(yǔ)大詞典》:松龕(松龕)
古代立社樹(shù),祀神主。 夏 以松為社樹(shù),因以“松龕”代指 夏 代神主。 南朝 梁 庾肩吾 《亂后經(jīng)夏禹廟》詩(shī):“松龕撤暮俎,棗逕落寒叢?!?唐 嚴(yán)維 《陪皇甫大夫謁禹廟》詩(shī):“竹使羞 殷 薦,松龕拜 夏 祠?!?/div>
分類(lèi):立社祀神神主
《漢語(yǔ)大詞典》:義社(義社)
舊謂立社以奉無(wú)主之魂者。 宋 洪邁 容齋隨筆·人物以義為名:“與眾共之曰義,義倉(cāng)、義社、義田、義學(xué)、義役、義井之類(lèi)是也?!?/div>
分類(lèi):立社無(wú)主
《漢語(yǔ)大詞典》:社鳴(社鳴)
古時(shí)鄉(xiāng)里立社,種植其土所宜之木。古人認(rèn)為社木發(fā)出聲響預(yù)兆有變異。 三國(guó) 魏 李康 《運(yùn)命論》:“夫 黃河 清而圣人生,里社鳴而圣人出?!?宋 王禹偁 《繳連壽寧節(jié)功德疏表》:“右伏以 河 清社鳴,千載啟興王之道;天長(zhǎng)地久,萬(wàn)邦傾祝圣之心?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:赤壤
(1).紅土。《書(shū)·泰誓上》“焚炙忠良” 唐 孔穎達(dá) 疏:“ 文王 獻(xiàn) 洛 西之地,赤壤之田方千里,請(qǐng) 紂 除炮烙之刑?!?陳毅 《由北京到廣州》詩(shī):“ 韶山?jīng)_ 里覽風(fēng)物,靄靄青松赤壤嵌?!?br />(2).指赤色的社土。古代天子封土立社,以五色土象征四方及中央。南方色赤,以赤壤象征南方。《隋書(shū)·薛道衡傳》:“占揆星景,移建邦畿,下憑赤壤,上協(xié)紫微?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:松社
古代立社種樹(shù),為社的標(biāo)志。以松樹(shù)作社樹(shù)的,稱(chēng)為“松社”。周禮·地官·大司徒“以其野之所木,遂以名其社” 清 孫詒讓 正義:“若以松為社者,則名松社?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:蒲社
殷 之社壇。古代建國(guó)時(shí)必先立社,以祭祀地神。《公羊傳·哀公四年》:“六月,辛丑,蒲社災(zāi)?!眳⒁?jiàn)“ 亳社 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:亳社
殷 社。古代建國(guó)必先立社。 殷 都 亳 ,故稱(chēng)。春秋·哀公四年:“六月辛丑, 亳社 災(zāi)?!?杜預(yù) 注:“ 亳社 , 殷社 ,諸侯有之,所以戒亡國(guó)?!?span id="sae0i0a" class="book">《穀梁傳·哀公四年》:“ 亳社 者, 亳 之社也。 亳 ,亡國(guó)也。亡國(guó)之社以為廟屏戒也。” 范寧 注:“ 亳 ,即 殷 也。 殷 都于 亳 ,故因謂之 亳社 ?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:社會(huì)救助(社會(huì)救助)  拼音:shè huì jiù zhù
社會(huì)行政機(jī)構(gòu)或私立社會(huì)福利機(jī)構(gòu),對(duì)貧苦、失依、不幸或遭遇其他困難、無(wú)力自助之個(gè)人或家庭,所提供的經(jīng)濟(jì)援助或其他服務(wù)。也稱(chēng)為「社會(huì)救濟(jì)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:社會(huì)救濟(jì)(社會(huì)救濟(jì))  拼音:shè huì jiù jì
社會(huì)行政機(jī)構(gòu)或私立社會(huì)福利機(jī)構(gòu),對(duì)貧苦、失依、不幸或遭遇其他困難、無(wú)力自助之個(gè)人或家庭,所提供的經(jīng)濟(jì)援助或其他服務(wù)。也稱(chēng)為「社會(huì)救助」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:家庭福利  拼音:jiā tíng fú lì
由公私立社會(huì)福利機(jī)構(gòu)提供家庭所需要的服務(wù),以增進(jìn)家庭的福利,發(fā)揮更有效的家庭功能。
《漢語(yǔ)大詞典》:革命人道主義(革命人道主義)
在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人民為建立社會(huì)主義制度而斗爭(zhēng)的實(shí)踐中,形成和發(fā)展起來(lái)的一項(xiàng)倫理原則。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中,中國(guó)工農(nóng)紅軍實(shí)行的“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”以及救死扶傷等都體現(xiàn)了革命的人道主義精神。新 中國(guó) 建立后采取的救濟(jì)失業(yè)、禁毒、禁娼、除害滅病、勞動(dòng)保護(hù)和公費(fèi)醫(yī)療,以及在堅(jiān)決消滅剝削階級(jí)的同時(shí),對(duì)于剝削階級(jí)的人們,除極少數(shù)罪大惡極的分子外,都努力幫助他們?cè)趧趧?dòng)中轉(zhuǎn)變?yōu)樽允称淞Φ娜说鹊?,也體現(xiàn)了革命人道主義的倫理原則。