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《國語辭典》：祭文　　拼音：jì wén
祭祀時所誦讀的文辭。如唐韓愈的祭十二郎文。
《漢語大詞典》：諭祭文（諭祭文）
文體名。天子遣使下祭的文辭。 明 徐師曾 《文體明辨序說·諭祭文》：“按諭祭文者，天子遣使下祭之詞也?；蚴┲T宗室妃嬪；以明親親，或施諸勛臣大臣，以明賢賢?！?/div>
《漢語大詞典》：告文
祭文。《明史·沈鯉傳》：“﹝帝﹞議分遣大臣禱天下名山大川……﹝ 鯉 ﹞請齋三日以告文授太常屬致之，罷寺觀勿禱?！?明 李贄 有《關(guān)王告文》。
分類：告文祭文
《漢語大詞典》：墓偈
指祭文，悼詞。 沈鼎 《二十年歲月，三千里行程》：“二十年前，她（ 許廣平 ）曾經(jīng)手捧著‘致 魯迅 夫子’的墓偈，流著眼淚，參加 魯迅 的葬儀。墓偈上寫著她的獻詞。”
分類：祭文
《國語辭典》：嗚呼（嗚呼）　　拼音：wū hū
1.感嘆詞?！稌?jīng)。五子之歌》：「嗚呼曷歸，予懷之悲?！挂沧鳌赣诤酢埂ⅰ赣趹颉?、「烏乎」、「烏呼」、「烏虖」、「嗚虖」。
2.贊嘆詞?！稌?jīng)。旅獒》：「嗚呼！明王慎德，四夷咸賓。」
3.借指死亡?！都t樓夢》第一六回：「自己氣的老病發(fā)作，三五日光景，嗚呼死了?！?/div>
《國語辭典》：尚饗（尚饗）　　拼音：shàng xiǎng
希望死者享用祭品。多用作祭文的結(jié)語。《儀禮。士虞禮》：「哀子某，來日某，隮祔爾于爾皇祖某甫，尚饗。」唐。韓愈 祭十二郎文：「嗚呼！言有窮而情不可終，汝其知也邪？其不知也邪？嗚呼哀哉！尚饗！」
《國語辭典》：維清（維清）　　拼音：wéi qīng
《詩經(jīng)。周頌》的篇名。共一章。根據(jù)〈詩序〉：「維清，奏象舞也?！够蛞嘀讣牢耐踔?。本章二句為：「維清緝熙，文王之典?！?/div>
《漢語大詞典》：謁文（謁文）
文體的一種，類似祭文。《后漢書·文苑傳下·張超》：“﹝ 張超 ﹞著賦、頌、碑文、薦、檄、牋、書、謁文、嘲，凡十九篇。” 姚華 《論文后編·目錄中》：“祭文之不韻者，別流為筆，其類於祭文而以筆行之，如祝文、祈文、謁文之屬，皆起流俗，以其來已舊，或經(jīng)名手，遂亦流傳。祝文今尚盛行，祈謁則不多見?！?/div>
《漢語大詞典》：悲文
哀悼的文辭。古代哀祭文體的一種，用于同輩。 姚華 《論文后編·目錄上》：“上哀下曰誄，始 魯莊公 。下哀上曰哀策，始 漢 李尤 。相哀曰悲文，始 蔡邕 。惜幼曰哀辭，始 班固 ?！?/div>
《國語辭典》：吊書（弔書）　　拼音：diào shū
挽聯(lián)、挽額、挽幛。
《漢語大詞典》：祭亭
舊時出喪所制作的一種轎亭，常用以供奉祭文。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七八回：“只見當先是兩個紙糊的開路神……以后還有甚么頂馬、素頂馬、細樂、和尚、師姑、道士、萬民傘、銘旌亭、祭亭、香亭、喜神亭、功布、亞牌、馬執(zhí)事。”
《國語辭典》：生我劬勞（生我劬勞）　　拼音：shēng wǒ qú láo
父母生養(yǎng)兒女極為勞苦。《詩經(jīng)。小雅。蓼莪》：「哀哀父母，生我劬勞。」宋。張孝祥〈代焚黃祭文〉：「念我先君，其艱其勤，生我劬勞，至于成人。」
《國語辭典》：伏維尚饗（伏維尚饗）　　拼音：fú wéi shàng xiǎng
舊時祭文中的套語。指恭請亡靈前來享用祭品。元。謝應(yīng)芳〈寒食祭曾祖墓祝文〉：「匪云報本，庶不敢忘，伏維尚饗?！埂度龂萘x》第九一回：「三更時分，孔明金冠鶴氅，親自臨祭，令董厥讀祭文。其文曰：『……聊表丹忱，敬陳祭祀。嗚呼，哀哉！伏維尚饗！』讀畢祭文，孔明放聲大哭，極其痛切，情動三軍，無不下淚?！?/div>
《國語辭典》：絮絮不休　　拼音：xù xù bù xiū
形容言語瑣碎而不間斷。如：「他經(jīng)常為了一點小事而絮絮不休，嘮叨個沒完?！骨濉Ｋ螤巍葱惺瞿怪炯牢摹担骸肝嵋娙思遗託w寧，多言姑之薄語，絮絮不休。吾甚非之，愿汝曹毋復(fù)然，不則吾不令汝歸也?！骨?。王韜《淞濱瑣話。卷一一?，幊叵蓧粲洝罚骸干饺烁嬉詨m事，絮絮不休曰：『如此良宵，何為效楚囚相對也？』」
《漢語大詞典》：祈文
古代文體之一。類似祭文，不必押韻。 姚華 《論文后編·目錄上》：“祈福禳災(zāi)，非文不達，因有祝文，始 董仲舒 ；有祈文，始 傅毅 ；有謁文，始 張超 ?！?姚華 《論文后編·目錄中》：“祭文之不韻者，別流為筆，其類於祭文而以筆行之，如祝文、祈文、謁文之屬，皆起流俗，以其來已舊，或經(jīng)名手，遂亦流傳?！?/div>