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《國語辭典》:祭文  拼音:jì wén
祭祀時所誦讀的文辭。如唐韓愈的祭十二郎文。
《漢語大詞典》:諭祭文(諭祭文)
文體名。天子遣使下祭的文辭。 明 徐師曾 《文體明辨序說·諭祭文》:“按諭祭文者,天子遣使下祭之詞也?;蚴┲T宗室妃嬪;以明親親,或施諸勛臣大臣,以明賢賢?!?/div>
《漢語大詞典》:告文
祭文。明史·沈鯉傳:“﹝帝﹞議分遣大臣禱天下名山大川……﹝ 鯉 ﹞請齋三日以告文授太常屬致之,罷寺觀勿禱?!?明 李贄 有《關(guān)王告文》。
分類:告文祭文
《漢語大詞典》:墓偈
指祭文,悼詞。 沈鼎 《二十年歲月,三千里行程》:“二十年前,她( 許廣平 )曾經(jīng)手捧著‘致 魯迅 夫子’的墓偈,流著眼淚,參加 魯迅 的葬儀。墓偈上寫著她的獻詞。”
分類:祭文
《國語辭典》:嗚呼(嗚呼)  拼音:wū hū
1.感嘆詞?!稌?jīng)。五子之歌》:「嗚呼曷歸,予懷之悲?!挂沧鳌赣诤酢埂ⅰ赣趹颉?、「烏乎」、「烏呼」、「烏虖」、「嗚虖」。
2.贊嘆詞?!稌?jīng)。旅獒》:「嗚呼!明王慎德,四夷咸賓。」
3.借指死亡?!都t樓夢》第一六回:「自己氣的老病發(fā)作,三五日光景,嗚呼死了?!?/div>
《國語辭典》:尚饗(尚饗)  拼音:shàng xiǎng
希望死者享用祭品。多用作祭文的結(jié)語。《儀禮。士虞禮》:「哀子某,來日某,隮祔爾于爾皇祖某甫,尚饗。」唐。韓愈 祭十二郎文:「嗚呼!言有窮而情不可終,汝其知也邪?其不知也邪?嗚呼哀哉!尚饗!」
《國語辭典》:維清(維清)  拼音:wéi qīng
《詩經(jīng)。周頌》的篇名。共一章。根據(jù)〈詩序〉:「維清,奏象舞也?!够蛞嘀讣牢耐踔?。本章二句為:「維清緝熙,文王之典?!?/div>
《漢語大詞典》:謁文(謁文)
文體的一種,類似祭文。后漢書·文苑傳下·張超:“﹝ 張超 ﹞著賦、頌、碑文、薦、檄、牋、書、謁文、嘲,凡十九篇。” 姚華 《論文后編·目錄中》:“祭文之不韻者,別流為筆,其類於祭文而以筆行之,如祝文、祈文、謁文之屬,皆起流俗,以其來已舊,或經(jīng)名手,遂亦流傳。祝文今尚盛行,祈謁則不多見?!?/div>
《漢語大詞典》:悲文
哀悼的文辭。古代哀祭文體的一種,用于同輩。 姚華 《論文后編·目錄上》:“上哀下曰誄,始 魯莊公 。下哀上曰哀策,始 漢 李尤 。相哀曰悲文,始 蔡邕 。惜幼曰哀辭,始 班固 ?!?/div>
《國語辭典》:吊書(弔書)  拼音:diào shū
挽聯(lián)、挽額、挽幛。
《漢語大詞典》:祭亭
舊時出喪所制作的一種轎亭,常用以供奉祭文。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七八回:“只見當先是兩個紙糊的開路神……以后還有甚么頂馬、素頂馬、細樂、和尚、師姑、道士、萬民傘、銘旌亭、祭亭、香亭、喜神亭、功布、亞牌、馬執(zhí)事。”
《國語辭典》:生我劬勞(生我劬勞)  拼音:shēng wǒ qú láo
父母生養(yǎng)兒女極為勞苦。《詩經(jīng)。小雅。蓼莪》:「哀哀父母,生我劬勞。」宋。張孝祥〈代焚黃祭文〉:「念我先君,其艱其勤,生我劬勞,至于成人。」
《國語辭典》:伏維尚饗(伏維尚饗)  拼音:fú wéi shàng xiǎng
舊時祭文中的套語。指恭請亡靈前來享用祭品。元。謝應(yīng)芳〈寒食祭曾祖墓祝文〉:「匪云報本,庶不敢忘,伏維尚饗?!埂度龂萘x》第九一回:「三更時分,孔明金冠鶴氅,親自臨祭,令董厥讀祭文。其文曰:『……聊表丹忱,敬陳祭祀。嗚呼,哀哉!伏維尚饗!』讀畢祭文,孔明放聲大哭,極其痛切,情動三軍,無不下淚?!?/div>
《國語辭典》:絮絮不休  拼音:xù xù bù xiū
形容言語瑣碎而不間斷。如:「他經(jīng)常為了一點小事而絮絮不休,嘮叨個沒完?!骨濉K螤巍葱惺瞿怪炯牢摹担骸肝嵋娙思遗託w寧,多言姑之薄語,絮絮不休。吾甚非之,愿汝曹毋復(fù)然,不則吾不令汝歸也?!骨?。王韜《淞濱瑣話。卷一一?,幊叵蓧粲洝罚骸干饺烁嬉詨m事,絮絮不休曰:『如此良宵,何為效楚囚相對也?』」
《漢語大詞典》:祈文
古代文體之一。類似祭文,不必押韻。 姚華 《論文后編·目錄上》:“祈福禳災(zāi),非文不達,因有祝文,始 董仲舒 ;有祈文,始 傅毅 ;有謁文,始 張超 ?!?姚華 《論文后編·目錄中》:“祭文之不韻者,別流為筆,其類於祭文而以筆行之,如祝文、祈文、謁文之屬,皆起流俗,以其來已舊,或經(jīng)名手,遂亦流傳?!?/div>