即祫祭。《后漢書·祭祀志下》：“四時祫祀， 高帝 為 太祖 ， 文帝 為 太宗 ， 武帝 為 世宗 如舊。”參見“ 祫祭 ”。

古代天子諸侯所舉行的集合遠(yuǎn)近祖先神主于太祖廟的大合祭。《禮記·曾子問》：“祫祭於祖，則迎四廟之主。主出廟入廟必蹕?！?孔穎達(dá) 疏：“祫，合祭祖。大祖三年一祫。謂當(dāng)?shù)勚陝t祝迎高、曾、祖、禰四廟，而於大祖廟祭之。天子祫祭則迎六廟之主。今言四廟者，舉諸侯言也?！?span id="nxpn2nz" class="book">《穀梁傳·文公二年》：“祫祭者，毀廟之主陳于大祖。未毀廟之主，皆升，合祭于大祖?！?范寧 注：“祫祭者，皆合祭諸廟。已毀未毀之主，於大祖廟中以昭穆為次序?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《漢書·韋玄成傳》：“祫祭者，毀廟與未毀廟之主皆合食於太祖，父為昭，子為穆，孫復(fù)為昭，古之正禮也。”《東觀漢記·張純傳》：“祫祭以冬十月，冬者，五穀成熟，物備禮成，故合聚飲食也。” 清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·祫祭捧帛爵用近支王公》：“故命歲暮太廟祫祭。凡捧帛執(zhí)爵諸執(zhí)事官，皆用圣祖以下宗支諸王公將軍充之?！?/div>