【生卒】：544—613 【介紹】： 南北朝至隋時僧。高平防輿人，俗姓閭丘。早習儒、莊，悉窮幽致，時稱神童。及壯，于仁孝寺出家，通習《法華》、《維摩》等經(jīng)。尋入金陵，住東安寺，習精律學。南朝陳宣帝太建十年，歸南徐。次年，敕為曲阿僧正。后主至德二年，為南徐僧都。隋煬帝開皇十六年，重飾仁孝寺，盛極一時。

閭丘氏。高平防輿人。祖儼不仕。考曇珍梁國常侍。琳幼請業(yè)于處士卞詮。禮易莊老。悉窮其致。逮壯即事仁孝寺沙門法敦出家。受法華維摩。未幾而敦公逝。戒品未圓。莫之趨向。乃造京。更依東山寺正暅法師。稟成論。習毗尼。陳大建十年。歸干鄉(xiāng)里。南徐州刺史蕭摩訶。深加禮異。請轉(zhuǎn)法輪。十一年詔為曲阿僧正。至德二年。詔補徐州僧都。開皇十六年。閏州刺史李海游。起為斷事。所居仁孝寺。梁征西咨議郯僧詔舍宅。營搆未完。遄及離亂。琳乃盛加藻飾。輪奐弘敞。寔有力焉。造像六軀。其一夾纻。又造磚塔五層于育王山頂。講大品法華凈名金鼓。各有數(shù)。度弟子千馀人。晚年以招隱伽藍山。房閒寂。林木幽茂。宜脩禪定。以趣道津。迫以外緣。訖莫之果。大業(yè)九年五月六日。跏趺合掌。終于寺房。春秋七十。先是信士劉正。勤請開彌勒上生經(jīng)。琳辭以無常且至。何暇及爾。又遺言。必行尸陀林法。弟子智堅等。以其月十一日。還尸千育王山。久歷時序。膚體無損。乃以其年九月八日。搆方墳。窆其全身云。江陽介士蔡環(huán)文其碑。

釋智琳。姓閭丘氏。高平防輿人也。祖儼閑居傲世。考曇珍梁國常侍。琳弱齡。淑問彰于鄉(xiāng)黨。處士卞詮擅名當世。年在幼學服膺請業(yè)。禮易莊老悉窮幽致。詮嘉其早慧。命曰希世神童也。逮于德壯超然離俗。即事仁孝寺沙門法敦。遵就養(yǎng)之儀。稟息慈之戒。蔬餐苦節(jié)篤志熏修。法花維摩受持成誦。屬以敦公告逝戒品未圓。乃高步上京更崇師轍。依止東安寺大僧正暅法師。既其力生有奉尸羅乃具。爰稟成論兼習毗尼。既洽聞持將弘傳授。瞻言鄉(xiāng)縣思報地恩。以陳太建十年旋于舊里。南徐州刺史蕭摩訶。深加禮異爰請敷說。于是郁居宗匠盛轉(zhuǎn)法輪。受業(yè)求聞寔繁有眾。至十一年。下敕為曲阿僧正。至德二年。敕補徐州僧都。稱首攸歸諒由德舉。開皇十六年。閏州刺史李海游。屈為斷事。綱維是寄。允當僉屬。所居仁孝寺者。梁故征西咨議郯僧紹舍宅所造。殿堂肇構亂離遄及。琳乃嗣興梓匠爰加藻飾。輪煥弘敞實有力焉。前后造中人像五軀夾纻像一軀。神儀顯曜相好嚴挺。又于育王山頂。造五層塼塔。擬夫八萬同時一期高妙。講大品法花凈名金鼓。各有其遍。所度弟子千有馀人。常想趣道津要。莫尚禪那。以招隱伽藍俗外塵表山房閑寂茂林幽邃。終焉之所有志棲焉。迫以緣礙弗之果也。然其溫嚴自持誨引無倦。財玩靡積隨行給濟。威容感物。信為道門之杰矣。以大業(yè)九年五月六日。加趺合掌終于仁孝之東房。春秋七十。先是五月。初有清信士劉正勤請講彌勒。琳諭以無常。初未之許。至是果終。信哉知命。及將大漸誡諸弟子。尸陀林者常所愿言。吾謝世后無違此志。沙門智鏗等謹遵遺言。以其月十一日遷于育王之山。時屬流金林多鷙獸。始乎仲夏暨是抄秋。膚體儼然曾無損異。道俗嗟賞嘆未曾有。又以其年閏九月八日。于招隱東山式構方墳。言遵卜兆。全身舍利即窆山龕。方俗并臻同門畢至。灑泣撫心山盈響谷。乃樹碑于寺之門右。其文江陽介生蔡瑰所制。