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典故
池塘草
 
春草池塘
 
池塘春草
 
池塘夢(mèng)
  
春草夢(mèng)
 
芳草池塘
 
芳草夢(mèng)
  
池塘生春草
 
春草句
 
池塘句
 
夢(mèng)草池塘
 
夢(mèng)惠連
 
夢(mèng)中芳草
  
憶惠連
 
夢(mèng)春草
 
謝家春草
 
池塘春草句
 
草綠池塘
 
春塘草
 
謝客池塘
 
夢(mèng)阿連
 
生池草
 
池塘草綠
 
惠連夢(mèng)
 
滿塘春草
 
詩有神助
 
謝池吟
 
草池春曉
 
池有草
 
春草吟筆
 
高樹變鳴禽
 
夢(mèng)春池
 
夢(mèng)謝塘
 
詩塘春草
 
謝池詩
 
謝家池塘
 
謝郎夢(mèng)
 
殘夢(mèng)芳草
 
池草
 
好句池塘
 
夢(mèng)芳草池塘
 
夢(mèng)通謝惠
  
庭草
 
謝堂神語

相關(guān)人物
謝惠連
 
謝靈運(yùn)


《全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文》卷五十五〈鐘嶸·詩品中〉~3278~
宋法曹參軍謝惠連詩,小謝才思富捷,恨其蘭玉夙凋,故長轡未騁。秋懷搗衣之作,雖復(fù)靈運(yùn)銳思,亦何以加焉?又工為綺麗歌謠,風(fēng)人第一?!吨x氏家錄》云:「康樂每對(duì)惠連,輒得佳語。后在永嘉西堂思詩,竟日不就。寤寐間,忽見惠連,即成『池塘生春草』。故常云:『此語有神助,非吾語也?!弧?/span>
《南史》卷十九《謝惠連傳》
「子惠連,年十歲能屬文,族兄靈運(yùn)嘉賞之,云『每有篇章,對(duì)惠連輒得佳語?!粐L于永嘉西堂思詩,竟日不就,忽夢(mèng)見惠連,即得『池塘生春草』,大以為工。常云『此語有神功,非吾語也』。本州辟主簿,不就?!?/span>

簡(jiǎn)釋

夢(mèng)惠連:指創(chuàng)作詩文有神來之筆。唐李白《書情寄從弟邢州長史昭》:“昨夢(mèng)見惠連,朝吟謝公詩?!?/p>


例句

慣識(shí)江南春早處,長驚薊北夢(mèng)回時(shí)。謝家園里成吟久,只欠池塘一句詩。 吳融

隨夢(mèng)入池塘,無心在金谷。 唐彥謙 春草

秪應(yīng)宵夢(mèng)里,詩興屬池塘。 嚴(yán)維 送舍弟

宋玉謾誇云雨會(huì),謝連寧許夢(mèng)魂通。 李咸用 和友人喜相遇十首之二

夢(mèng)得春草句,將非惠連誰。 李白 感時(shí)留別從兄徐王延年從弟延陵

昨夢(mèng)見惠連,朝吟謝公詩。東風(fēng)引碧草,不覺生華池。 李白 書情寄從弟邠州長史昭

夢(mèng)得池塘生春草,使我長價(jià)登樓詩。 李白 贈(zèng)從弟南平太守之遙二首之一

他日相思一夢(mèng)君,應(yīng)得池塘生春草。 李白 送舍弟

謝公池塘上,春草颯已生。 李白 游謝氏山亭

到日池塘春草綠,謝公應(yīng)夢(mèng)惠連來。 李群玉 送唐侍御福建省兄

惠連忽贈(zèng)池塘句,又遣羸師破膽驚。 李逢吉 奉酬忠武李相公見寄

詩應(yīng)有神助,吾得及春游。 杜甫 游修覺寺

如何北樓望,不得共池塘。 武元衡 八月十五酬從兄常望月有懷

城郭悲歌舊,池塘麗句新。 武元衡 和李中丞題故將軍林亭

靡草知節(jié)換,含葩向新陽。不嫌三徑深,為我生池塘。 獨(dú)孤及 山中春思

池塘草綠無佳句,虛臥春窗夢(mèng)阿憐。 白居易 夢(mèng)行簡(jiǎn)

險(xiǎn)語破鬼膽,高詞媲皇墳。至寶不雕琢,神功謝鋤耘。 韓愈 醉贈(zèng)張秘書

《漢語大詞典》:神助
謂神明暗中相助。詩·大雅·生民“誕 后稷 之穡,有相之道” 漢 鄭玄 箋:“謂若神助之力也?!?孔穎達(dá) 疏:“ 后稷 教民稼穡,若有神明相助之道,言種之必好,似有神助?!?唐 皎然 詩式·取境:“有時(shí)意靜神王,佳句縱橫,若不可遏,宛若神助?!?唐 杜甫 《游修覺寺》詩:“詩應(yīng)有神助,吾得及春游。”
《國語辭典》:如有神助  拼音:rú yǒu shén zhù
如同受到神明的助力。形容做事得心應(yīng)手。如:「下半場(chǎng)三分線投籃,隊(duì)長每投必進(jìn),如有神助?!顾?。魏慶之《詩人玉屑。卷三。句法。有三種句》:「命屬題意,如有神助,歸于自然之句;命題立意,援筆立成,歸于容易之句?!?/div>
《漢語大詞典》:神助義和拳(神助義和拳)
見“ 神拳 ”。
《漢語大詞典》:神拳
拳術(shù)名。流行于義和團(tuán)內(nèi)的“神助義和拳”的簡(jiǎn)稱。 羅惇曧 《拳變馀聞》:“義和拳稱神拳,以降神召眾,號(hào)令皆神語?!?燕谷老人 《續(xù)孽海花》第五七回:“此地幾條胡同內(nèi)有人設(shè)了壇,練習(xí)神拳,聽説是念了咒,就有神道附在身上,就會(huì)使拳,使各種兵器。” 鮑昌 《庚子風(fēng)云·楔子》:“經(jīng)諜報(bào)人員探知, 趙三多 等人復(fù)將過去所練之梅花拳,改名為‘神助義和拳’,簡(jiǎn)稱神拳?!?/div>
《國語辭典》:有神  拼音:yǒu shén
1.奇妙不可測(cè),好像有神明從旁幫助。唐。杜甫奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻〉:「讀書破萬卷,下筆如有神?!?br />2.精神圓足。如:「他的眼睛炯炯有神?!?/div>
《漢語大詞典》:鞭石
(1).藝文類聚卷七九引 晉 伏琛 《三齊略記》:“ 始皇 作石橋,欲過海觀日出處。于時(shí)有神人,能驅(qū)石下海, 城陽 一山石,盡起立。嶷嶷東傾,狀似相隨而去。云石去不速,神人輒鞭之,盡流血,石莫不悉赤,至今猶爾?!焙笏煲浴氨奘睘樯裰牡涔?。 北周 庾信 《哀江南賦》:“東門則鞭石成橋,南極則鑄銅為柱?!?宋 蘇軾 《兩橋詩·西新橋》:“岌岌類鞭石,山川非 會(huì)稽 。” 元 陳樵 《蔗庵賦》:“ 秦 人鞭石而望洋, 謝娥 入海而增喟。” 明 王世貞 《太和即事》詩之一:“路疑鞭石就,室似鑿空懸。”
(2).相傳 難留城 (今 湖北 宜昌 )山上有一石洞,洞中有兩塊大石,俗名陰陽石。陰石常濕,陽石常燥。每遇水旱不調(diào),百姓便進(jìn)洞祈福。天旱則鞭打陰石得雨,雨多則鞭打陽石天晴。事見 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·夷水》。后作為乞求晴雨和洽的典故。 北周 庾信 《和樂儀同苦熱》:“鞭石未成雨,鳴鳶不起風(fēng)。” 唐 杜甫 《雷》之二:“暴尪或前聞,鞭石非稽古。”
《國語辭典》:神筆(神筆)  拼音:shén bǐ
神仙所作的文章。比喻文筆神奇巧妙。南朝宋。劉義慶《世說新語。文學(xué)》:「籍時(shí)在袁孝尼家,宿醉扶起,書札為之,無所點(diǎn)定,乃寫付使。時(shí)人以為神筆。」
《漢語大詞典》:驅(qū)石(驅(qū)石)
指神助 秦始皇 驅(qū)石造橋的典故。典出藝文類聚卷七九引 晉 伏琛 《三齊略記》:“ 始皇 作石橋,欲過海觀日出處,于時(shí)有神人,能驅(qū)石下海, 城陽 一山石,盡起立……云石去不速,神人輒鞭之,盡流血,石莫不悉赤?!?唐 李白 《古風(fēng)》之四八:“逐日巡海右,驅(qū)石駕滄津?!?唐 杜甫 《陪李七司馬皂江山觀造竹橋》詩:“合歡卻笑千年事,驅(qū)石何時(shí)到東海?!?元 郝經(jīng) 《秋興》詩之三:“翩翩精衛(wèi)休填海,驅(qū)石 秦 人已斷鞭。”
《漢語大詞典》:驅(qū)山(驅(qū)山)
指神助 秦始皇 驅(qū)趕山石下海造橋的典故。《西湖二集·馬神仙騎龍升天》:“ 秦皇 謾作驅(qū)山計(jì),滄海茫茫轉(zhuǎn)更深。”參見“ 驅(qū)石 ”。
《漢語大詞典》:驅(qū)石(驅(qū)石)
指神助 秦始皇 驅(qū)石造橋的典故。典出藝文類聚卷七九引 晉 伏琛 《三齊略記》:“ 始皇 作石橋,欲過海觀日出處,于時(shí)有神人,能驅(qū)石下海, 城陽 一山石,盡起立……云石去不速,神人輒鞭之,盡流血,石莫不悉赤?!?唐 李白 《古風(fēng)》之四八:“逐日巡海右,驅(qū)石駕滄津。” 唐 杜甫 《陪李七司馬皂江山觀造竹橋》詩:“合歡卻笑千年事,驅(qū)石何時(shí)到東海?!?元 郝經(jīng) 《秋興》詩之三:“翩翩精衛(wèi)休填海,驅(qū)石 秦 人已斷鞭。”
《漢語大詞典》:冥貺(冥貺)
神助,天賜。《梁書·武帝紀(jì)下》:“政道多缺,淳化未凝,何以仰葉辰和,遠(yuǎn)臻冥貺?!?唐 駱賓王 《靈泉頌》:“非精誠貫於有道,純志浹於無私,孰能洽冥貺以通幽,遵靈泉而致養(yǎng)者也?!?/div>
分類:神助天賜
《漢語大詞典》:鄭公風(fēng)(鄭公風(fēng))
傳說中得神助之風(fēng)。后漢書·鄭弘傳“ 鄭弘 字 巨君 , 會(huì)稽 山陰 人也” 李賢 注引 南朝 宋 孔靈符 《會(huì)稽記》:“ 射的山 南有 白鶴山 ,此鶴為仙人取箭。 漢 太尉 鄭弘 嘗采薪,得一遺箭,頃有人覓, 弘 還之,問何所欲, 弘 識(shí)其神人也,曰:‘?;?若耶溪 載薪為難,愿旦南風(fēng),暮北風(fēng)。’后果然。故 若耶溪 風(fēng)至今猶然,呼為‘鄭公風(fēng)’也?!?/div>
《國語辭典》:秦王構(gòu)石(秦王構(gòu)石)  拼音:qín wáng gòu shí
形容秦始皇造橋有如神助而成橋的神奇。參見「鞭石成橋」條。
《國語辭典》:神工鬼斧  拼音:shén gōng guǐ fǔ
形容技藝精巧,非人力所能及。清。袁枚《隨園詩話》卷六:「二樹畫梅,題七古一篇,疊須字韻八十馀首,神工鬼斧,愈出愈奇。」也作「鬼斧神工」。
《國語辭典》:鬼斧神工  拼音:guǐ fǔ shén gōng
形容技藝精巧,似出自鬼神之手,非人力所能及。多指建筑、雕塑、文學(xué)藝術(shù)。語本《莊子。達(dá)生》:「梓慶削木為鐻,鐻成,見者驚猶鬼神?!谷纾骸高@件雕塑品可謂鬼斧神工,令眾人嘆為觀止?!埂兑佰牌匮浴返谄呶寤兀骸敢怨砀窆ぶ迹商煸斓卦O(shè)之文。」后亦用以形容大自然景觀之奇美。清。吳慶坻《蕉廊脞錄。卷七。陸為棧道圖》:「蠶叢魚鳧辟奇格,鬼斧神工逞狡獪?;で蓨Z造物忌,縋鑿幽險(xiǎn)驚脫械。」也作「神工鬼斧」。
《國語辭典》:神功  拼音:shén gōng
神奇的功夫。如:「武俠小說里,經(jīng)常可以看到主角習(xí)得神功的傳奇情節(jié)?!?/div>
《漢語大詞典》:謝家池(謝家池)
南朝 宋 詩人 謝靈運(yùn) 家的池塘。后亦泛指詩人家中的池塘。 元 汪元亨 《醉太平·警世》曲:“怪鶯兒亂啼,驚蝶夢(mèng)初回,正春風(fēng)草滿 謝 家池?!?明 宋濂 《題常牧溪五燕圖》詩:“髣髴 謝 家池上見,柳絲煙煖水溶溶。”亦省稱“ 謝池 ”。 宋 晏幾道 《木蘭花》詞:“晚紅初減 謝 池花,新翠已遮瓊苑路。” 元 錢抱素 《臺(tái)城路》詞:“念 賈 閣香空, 謝 池詩冷,流水斜陽,舊游那是舊風(fēng)景。”參見“ 謝池草 ”。
《漢語大詞典》:謝池草(謝池草)
《南史·謝惠連傳》:“族兄 靈運(yùn) 嘉賞之,云‘每有篇章,對(duì) 惠連 輒得佳語’。嘗於 永嘉 西堂思詩,竟日不就,忽夢(mèng)見 惠連 ,即得‘池塘生春草’,大以為工。常云‘此語有神功,非吾語也’。”后遂以“謝池草”為懷念弟弟之典。 明 何景明 《除夕和以道懷弟之作》:“相憐 謝 池草,明日又春華?!币嗍∽鳌?謝草 ”。 清 張廷潞 《送魏定野歸柏鄉(xiāng)》詩:“ 萊 衣愛日春方永, 謝 草關(guān)情夢(mèng)未安?!?/div>
分類:懷念弟弟
《漢語大詞典》:謝池(謝池)
見“ 謝家池 ”。
《漢語大詞典》:謝家池(謝家池)
南朝 宋 詩人 謝靈運(yùn) 家的池塘。后亦泛指詩人家中的池塘。 元 汪元亨 《醉太平·警世》曲:“怪鶯兒亂啼,驚蝶夢(mèng)初回,正春風(fēng)草滿 謝 家池?!?明 宋濂 《題常牧溪五燕圖》詩:“髣髴 謝 家池上見,柳絲煙煖水溶溶?!币嗍》Q“ 謝池 ”。 宋 晏幾道 《木蘭花》詞:“晚紅初減 謝 池花,新翠已遮瓊苑路。” 元 錢抱素 《臺(tái)城路》詞:“念 賈 閣香空, 謝 池詩冷,流水斜陽,舊游那是舊風(fēng)景?!眳⒁姟?謝池草 ”。
《漢語大詞典》:謝池草(謝池草)
《南史·謝惠連傳》:“族兄 靈運(yùn) 嘉賞之,云‘每有篇章,對(duì) 惠連 輒得佳語’。嘗於 永嘉 西堂思詩,竟日不就,忽夢(mèng)見 惠連 ,即得‘池塘生春草’,大以為工。常云‘此語有神功,非吾語也’?!焙笏煲浴爸x池草”為懷念弟弟之典。 明 何景明 《除夕和以道懷弟之作》:“相憐 謝 池草,明日又春華。”亦省作“ 謝草 ”。 清 張廷潞 《送魏定野歸柏鄉(xiāng)》詩:“ 萊 衣愛日春方永, 謝 草關(guān)情夢(mèng)未安?!?/div>
分類:懷念弟弟