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人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·靈感篇第六之二
釋圓果,字祇園,一字幻空。少為鳳陽(yáng)衛(wèi)守陵指揮使,已而棄官,舍身入五臺(tái)山。淹貫經(jīng)論,頓悟直指。東游至姑蘇,登座說(shuō)法,天華晝下,繽紛如雨。嘉靖三十四年,倭寇犯浙,剽掠至北新關(guān)。果時(shí)居杭之佛慧寺,巡撫胡宗憲聞果道高,延之出山,問(wèn)退寇之策。果曰:“三日后,賊當(dāng)自退。”后三日,軍士見云中有神兵數(shù)千,擊倭,倭卒退竄,人以為果之力也。臨化之日,屬弟子十年后荼毗,至期,舁棺至野,忽自出火,灰燼無(wú)遺。道俗觀者千人,咸見云中樓閣宮殿,并是金、銀、琉璃之色,白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽,種種奇妙,與經(jīng)所說(shuō),無(wú)有差別。俄而天樂(lè)振空,移時(shí)方滅。

人物簡(jiǎn)介

晚晴簃詩(shī)匯·卷一九九
行剛,字祇園,嘉興人,胡氏女。伏獅院尼。
槜李詩(shī)系·卷三十五
行剛,號(hào)祗園,嘉興人,處士胡日華女,嫁諸生常公振,未期而寡。中歲出家為僧通乘弟子。住嘉興梅會(huì)里伏獅院,有語(yǔ)錄。

人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·凈讀篇第八之七
釋衍紹,字祇園。姓佘氏,銅陵人。幼攻帖拈,少為名諸生。省世無(wú)常,誓愿祝發(fā),禮九華天臺(tái)山真如庵洪度得度,受戒歙縣黃山云谷寺介庵。乾隆二十三年冬,參靈谷玉潛得法。助理院事十載,接主祖席。四十五年春,翠華幸寺,恩賞白金,以崇優(yōu)獎(jiǎng)。居靈谷十九載,率眾勤修。年逾六旬,退休別室,專修凈土,閉關(guān)二十年。嘉慶癸酉二月十日無(wú)疾而逝,世壽八十有二,有語(yǔ)錄、詩(shī)草。
祇園寺蟻
【佛學(xué)大辭典】
(傳說(shuō))精舍建立時(shí)過(guò)去世世于地見蟻。凈心誡觀發(fā)真鈔中本曰:「靈感傳云:須達(dá)共舍利弗,往圖精舍(即祇洹也),須達(dá)自捉繩一頭。舍利弗自捉一頭,共經(jīng)精舍。(中略)舍利弗慘然憂色,即問(wèn)尊者何故憂色?答曰:汝今見此地中蟻?zhàn)硬唬看鹪灰?。時(shí)舍利弗語(yǔ)須達(dá)言:汝于過(guò)去毗婆尸佛,亦于此地,為彼世尊,起立精舍。而此蟻?zhàn)釉诖酥猩酥疗叻鹨詠?lái)。汝皆為佛起立精舍,而此蟻?zhàn)右嘣诖酥?。至今九十一劫,受一種身,不得解脫?!?/div>
祇園精舍鐘
【佛學(xué)大辭典】
(物名)祇園圖經(jīng)曰:「無(wú)常院中有一堂,但以白銀為飾。院有八鐘,四為白銀,四為頗梨。銀鐘在院之四角,起而置之。頗梨鐘在無(wú)常堂之四角。其頗梨鐘,形如腰鼓,鼻有一金毗崙,乘金獅子,手執(zhí)白拂。病僧之氣(無(wú)常堂置病僧)將大漸時(shí),從是金毗崙之口說(shuō)無(wú)??嗫諢o(wú)我,手舉白拂,鐘即自鳴,音中說(shuō)諸行無(wú)常是生滅法生滅滅已寂滅為樂(lè)。病僧聞音,苦惱即除,得清涼之樂(lè),如入三昧,往生于凈土。(中略)銀鐘者帝釋所作,頗梨鐘者月天子所造,其聲所至百億世界,至佛滅度,二鐘上去,各還本土。」