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典故
東山絲竹
 
中年絲竹
  
絲竹東山
 
中年別
 
中年懷抱
 
絲竹陶寫
 
作數(shù)日惡
 
陶寫中年
 
中年作惡
 
兒輩莫教知
 
哀感中年
 
安石寓絲竹
 
兒輩知此樂
 
未必能陶寫
 
畏逢親友別
 
羲之??謨翰苡X
 
越山絲竹
 
正賴絲與竹
 
中年怕踏長亭路
 
歌管陶寫
 
好懷中年減
 
莫遺兒輩覺

相關(guān)人物
謝安

參考典故
東山老聽桓箏


《世說新語箋疏》上卷上〈言語〉~2~
謝太傅語王右軍曰:「中年傷于哀樂,與親友別,輒作數(shù)日惡?!雇踉唬骸改暝谏S?,自然至此,正賴絲竹陶寫。恒恐兒輩覺,損欣樂之趣?!?/span>
《晉書》卷八十〈王羲之列傳〉~20~
安嘗謂羲之曰:「中年以來,傷于哀樂,與親友別,輒作數(shù)日惡?!刽酥唬骸改暝谏S?,自然至此。頃正賴絲竹陶寫,恒恐兒輩覺,損其歡樂之趣。」朝廷以其誓苦,亦不復(fù)徵之。
《晉書》卷七十九〈謝安列傳〉~2075~
性好音樂,自弟萬喪,十年不聽音樂。及登臺輔,期喪不廢樂。
典故
謝安石
   
東山太傅
  
安石
 
相關(guān)人物
謝安

參考典故
東山起


《晉書》卷七十九《謝安傳》
謝安字安石,尚從弟也。父裒,太常卿。安年四歲時,譙郡桓彝見而嘆曰:「此兒風(fēng)神秀徹,后當(dāng)不減王東海?!辜翱偨牵褡R沈敏,風(fēng)宇條暢,善行書。弱冠,詣王濛清言良久,既去,濛子修曰:「向客何如大人?」?jié)髟唬骸复丝蛠悂?,為來逼人?!雇鯇?dǎo)亦深器之。由是少有重名。……征西大將軍桓溫請為司馬,將發(fā)新亭,朝士咸送,中丞謝安字安石,尚從弟也。父裒謝安字安石,尚從弟也。父裒高崧戲之曰:「卿累違朝旨,高臥東山,諸人每相與言,安石不肯出,將如蒼生何!蒼生今亦將如卿何!」安甚有愧色。既到,溫甚喜,言生平,歡笑竟日。既出,溫問左右:「頗嘗見我有如此客不?」溫后詣安,值其理發(fā)。安性遲緩,久而方罷,使取幘。溫見,留之曰:「令司馬著帽進?!蛊湟娭厝绱?。 溫當(dāng)北征,會萬病卒,安投箋求歸。尋除吳興太守?!瓡r帝始親萬機,進安中書監(jiān),驃騎將軍、錄尚書事,固讓軍號。……時苻堅強盛,疆埸多虞,諸將敗退相繼。安遣弟石及兄子玄等應(yīng)機征討,所在克捷。拜衛(wèi)將軍、開府儀同三司,……尋薨,時年六十六。帝三日臨于朝堂,賜東園秘器、朝服一具、衣一襲、錢百萬、布千匹、蠟五百斤,贈太傅,謚曰文靖。

例句

南陽葛亮為友朋,東山謝安作鄰里。 任華 寄杜抬遺

自是謝公心近得,登樓望月思依依。 劉滄 從鄭郎中高州游東潭

謝傅何由接,桓伊定不凡。 劉禹錫 和汴州令狐相公到鎮(zhèn)改月偶書所懷

謝公難避蒼生意,自古風(fēng)流必上臺。 吳融 和座主尚書春日郊居

戎府多秀異,謝公期相攜。 孟郊 寄院中諸公

謝公領(lǐng)茲郡,山水無塵泥。 孟郊 獻襄陽于大夫

謝安近日違朝旨,傅說當(dāng)時允帝求。 張祜 寄獻蕭相公

馬卿聊應(yīng)召,謝傅已登山。 李商隱 南潭上亭宴集以疾后至因而抒情

謝傅門庭舊末行,今朝歌管屬檀郎。 李商隱 王十二兄與畏之員外相訪見招小飲時予以悼亡日近不去因寄

雅望歸安石,深知在叔牙。 李嘉祐 奉和杜相公長興新宅即事呈元相公

但用東山謝安石,為君談笑靜胡沙。 李白 永王東巡歌十一首之二

小隱慕安石,遠游學(xué)屈平。 李白 秋夜獨坐懷故山

蜀主思孔明,晉家望安石。 李白 贈友人三首之三

岑公相門子,雅望歸安石。 李白 送岑徵君歸鳴皋山

誰問南飛長繞樹,官微同在謝公門。 李益 奉酬崔員外副使攜琴宿使院見示

江上蕭疏雨,何人對謝公。 李益 述懷寄衡州令狐相公

安石還須起,泉明不得歸。 李端 冬夜集張尹后閣

宜與謝公松下戴,凈簪云發(fā)翠微間。 李群玉 寄友人鹿胎冠子

朝宴華堂暮未休,幾人偏得謝公留。 李群玉 將欲南行陪崔八宴海榴亭

謝公留賞山公喚,知入笙歌阿那朋。 李郢 上元日寄湖杭二從事

若去上元懷古去,謝安墳下與沉吟。 杜牧 送杜顗赴潤州幕

謝傅秋涼閱管弦,徒教賤子侍華筵。 杜牧 醉后呈崔大夫

江總外家養(yǎng),謝安乘興長。 杜甫 入衡州

從來謝太傅,丘壑道難忘。 杜甫 奉觀嚴鄭公廳事岷山沱江畫圖十韻

謝安不倦登臨費,阮籍焉知禮法疏。 杜甫 奉酬嚴公寄題野亭之作

孔明多故事,安石竟崇班。 杜甫 承聞故房相公靈櫬自閬州啟殯歸葬東都有作二首之一

安石名高晉,昭王客赴燕。 杜甫 秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻

謝傅旌旗控上游,盧郎樽俎借前籌。 楊巨源 酬盧員外

劍逐驚波玉委塵,謝安門下更何人。 溫庭筠 經(jīng)故翰林袁學(xué)士居

一拋蘭棹逐燕鴻,曾向江湖識謝公。 溫庭筠 贈鄭徵君家匡山首春與丞相贊公游止

謝傅林亭暑氣微,山丘零落閟音徽。 溫庭筠 題裴晉公林亭

謝傅隙過駒,蕭娘風(fēng)過燭。 白居易 和夢游春詩一百韻

謝公憶高臥,徒御欲東還。 皇甫曾 奉陪韋中丞使君游鶴林寺

向風(fēng)舒霽景,如伴謝公游。 盧栯 和于中丞登越王樓作

好是謝公高興處,夕陽歸騎出疏松。 盧順之 重陽東觀席上贈侍郎張固

只覺惘然悲謝傅,未知何以報文翁。 羅隱 所思

世??鲜挂绖⒈?,山好猶能憶謝公。 羅隱 金陵寄竇尚書

謝公親校武,草碧露漫漫。 耿湋 和王懷州觀西營秋射

謝公為楚郡,坐客是瑤林。 耿湋 陪宴湖州公堂

重九思嘉節(jié),追歡從謝公。 裴夷直 奉和大梁相公同張員外重九日宴集

陶公緣綠醑,謝傅為蒼生。 裴夷直 奉和大梁相公重九日軍中宴會之什

罷酒慚陶令,題詩答謝公。 許渾 南海使院對菊懷丁卯別墅

暖溪寒井碧巖前,謝傅賓朋盛綺筵。 許渾 和河南楊少尹奉陪薛司空石筍詩

朝宴華堂暮未休,幾人偏得謝公留。 許渾 將為南行陪尚書崔公宴海榴堂

琴酒曾將風(fēng)月須,謝公名跡滿江湖。 趙嘏 十無詩寄桂府楊中丞

謝公待醉消離恨,莫惜臨川酒一杯。 趙嘏 同州南亭陪劉侍郎送劉先輩

尊前誰伴謝公游,蓮岳晴來翠滿樓。 趙嘏 敘事獻同州侍御三首之三

安石風(fēng)流事,須歸問省郎。 錢起 奉陪郭常侍宴浐川山池

謝安無個事,忽起為蒼生。 陳孫 移取溪舊居呈陳元初校書

昨宵唯有樓前月,識是謝公詩酒人。 陸暢 宿陜府北樓奉酬崔大夫二首之二

安石本懷經(jīng)濟意,何妨一起為蒼生。 韓偓 有矚

雅論承安石,新詩與惠連。 韓翃 家兄自山南罷歸獻詩敘事

仆射臨戎謝安石,大夫持憲杜延年。 韓翃 寄上田仆射

由來謝安石,不解飲靈泉。 顧況 山居即事

典故
泛海船
 
謝安舟楫
 
安石泛溟渤
 
笑傲中流
 
謝安泛海

相關(guān)人物
謝安


《世說新語》中卷上《雅量》
謝太傅盤桓東山時,與孫興公諸人汎海戲。中興書曰:「安先居會稽,與支道林、王羲之、許詢共游處。出則漁弋山水,入則談?wù)f屬文,未嘗有處世意也?!癸L(fēng)起浪涌,孫、王諸人色并遽,便唱使還。太傅神情方王,吟嘯不言。舟人以公貌閑意說,猶去不止。既風(fēng)轉(zhuǎn)急,浪猛,諸人皆諠動不坐。公徐云:「如此,將無歸!」眾人即承響而回。于是審其量,足以鎮(zhèn)安朝野。

例句

安石泛溟渤,獨嘯長風(fēng)還。逸韻動海上,高情出人間。 李白 與南陵常贊府游五松山

謝安舟楫風(fēng)還起,梁苑池臺雪欲飛。 杜甫 戲作寄上漢中王二首之二

典故 
謝公攜妓
  
安石妓
 
謝家妓
 
妓娛安石
 
攜妓溪山
 
謝郎妓
 
安石同樂

相關(guān)人物
謝安


《世說新語箋疏》中卷上〈識鑒〉~403~
謝公在東山畜妓,簡文曰:「安石必出。既與人同樂,亦不得不與人同憂?!鼓铣?#183;劉孝標注引宋明帝《文章志》曰:「安縱心事外,疏略常節(jié),每畜女妓,攜持游肆也。」
《晉書》卷七十九〈謝安列傳〉~2072~
初辟司徒府,除佐著作郎,并以疾辭。寓居會稽,與王羲之及高陽許詢、桑門支遁游處,出則漁弋山水,入則言詠屬文,無處世意。揚州刺史庾冰以安有重名,必欲致之,累下郡縣敦逼,不得已赴召,月馀告歸。復(fù)除尚書郎、瑯邪王友,并不起。吏部尚書范汪舉安為吏部郎,安以書距絕之。有司奏安被召,歷年不至,禁錮終身,遂棲遲東土。嘗往臨安山中,坐石室,臨浚谷,悠然嘆曰:「此去伯夷何遠!」嘗與孫綽等汎海,風(fēng)起浪涌,諸人并懼,安吟嘯自若。舟人以安為悅,猶去不止。風(fēng)轉(zhuǎn)急,安徐曰:「如此將何歸邪?」舟人承言即回。眾咸服其雅量。安雖放情丘壑,然每游賞,必以妓女從。既累辟不就,簡文帝時為相,曰:「安石既與人同樂,必不得不與人同憂,召之必至。」時安弟萬為西中郎將,總藩任之重。安雖處衡門,其名猶出萬之右,自然有公輔之望,處家常以儀范訓(xùn)子弟。安妻,劉惔妹也,既見家門富貴,而安獨靜退,乃謂曰:「丈夫不如此也?」安掩鼻曰:「恐不免耳?!辜叭f黜廢,安始有仕進志,時年已四十馀矣。

例句

聞道今年寒食日,東山舊路獨行遲。 劉禹錫 竇夔州見寄寒食日憶故姬小紅吹笙因和之

謝公兼出處,攜妓玩林泉。 崔泰之 奉酬韋嗣立祭酒偶游龍門北溪忽懷驪山別業(yè)因以言志示弟淑奉呈諸大僚之作

南省恩深賓館在,東山事往妓樓空。 李商隱 贈趙協(xié)律皙

安石東山三十春,傲然攜妓出風(fēng)塵。 李白 出妓金陵子呈盧六四首之一

南國新豐酒,東山小妓歌。 李白 出妓金陵子呈盧六四首之二

君攜東山妓,我詠北門詩。 李白 宣城送劉副使入秦

我今攜謝妓,長嘯絕人群。 李白 憶東山二首之二

謝公自有東山妓,金屏笑坐如花人。 李白 攜妓登梁王棲霞山孟氏桃園中

嘗高謝太傅,攜妓東山門。暫因蒼生起,談笑安黎元。 李白 書情題蔡舍人雄

攜妓東土山,悵然悲謝安。 李白 東山吟(土山去江寧城二十五里。晉謝安攜妓之所?!鹨蛔髯磉^謝安東山作東山吟。)

謝公正要東山妓,攜手林泉處處行。 李白 示金陵子(一作金陵子詞)

攜妓東山去,春光半道催。 李白 送侄良攜二妓赴會稽戲有此贈

東山妓逐飛花散,北海尊隨逝水空。 李群玉 哭郴州王使君

泉尊陶宰酒,月眉謝郎妓。 李賀 昌谷詩

謝家青妓邃重關(guān),誰省春風(fēng)見玉顏。 李郢 張郎中宅戲贈二首之二

杳杳東山攜漢妓,泠泠修竹待王歸。 杜甫 戲作寄上漢中王二首(原注。王新誕明珠。)

舊府東山馀妓在,重將歌舞送君歸。 武元衡 重送盧三十一起居

不知明日休官后,逐我東山去是誰。 白居易 醉戲諸妓

時議名齊謝太傅,更看攜妓似東山。 皎然 觀李中丞洪二美人唱歌軋箏歌(時量移湘州長史)

黃菊陶潛酒,青山謝公妓。 皮日休 奉獻致政裴秘監(jiān)

為問東山謝丞相,可能諸妓勝紅兒。 羅虬 比紅兒詩

幾醉東山妓,長懸北闕心。 羊士諤 乾元初嚴黃門自京兆少尹貶牧巴郡之東山山側(cè)精舍有盤石細泉{★}為浮杯之勝苔深樹老蒼然遺躅士諤謬因出守得繼茲賞乃賦詩十四韻刻于石壁

至今猶有東山妓,長使歌詩被管弦。 羊士諤 客有自渠州來說常諫議使君故事悵然成詠

未奏東山妓,先傾北海尊。 蕭穎士 山莊月夜作

安石重攜妓,子房空謝病。 魏萬 金陵酬李翰林謫仙子

典故 
八公草木

相關(guān)人物
苻堅
 
苻融
 
謝石


《晉書》卷一一四《苻堅載記下》
堅發(fā)長安,戎卒六十馀萬,騎二十七萬……達于汝潁。融等攻陷壽春……晉遣都督謝石……等水陸七萬,相繼距融,……謝石等以既敗梁成,水陸繼進。堅與苻融登城而望王師,見部陣齊整,將士精銳,又北望八公山上草木,皆類人形,顧謂融曰:「此亦勍敵也,何謂少乎!」憮然有懼色。

簡釋

八公山:指戰(zhàn)爭失利之地。唐李白《送張遙之壽陽幕府》;“苻堅百萬眾,遙阻八公山。”


例句

遙知用兵處,多在八公山。 劉長卿 奉陪使君西庭送淮西魏判官

苻堅百萬眾,遙阻八公山。 李白 送張遙之壽陽幕府

典故
八千石
 
奮建
 
萬石家聲
 
石家父子

相關(guān)人物
石乙
 
石奮
 
石建
 
石甲


《史記》卷一百三〈萬石張叔列傳·萬石君〉~2764~
萬石君名奮,其父趙人也,姓石氏。趙亡,徙居溫。奮年十五為小吏,侍高祖。高祖以奮為中涓,受書謁。至孝文時,積功勞至大中大夫。無文學(xué),恭謹無與比。文帝時,東陽侯張相如為太子太傅,免。選可為傅者,皆推奮,奮為太子太傅。及孝景即位,以為九卿;迫近,憚之,徙奮為諸侯相。奮長子建,次子甲,次子乙,次子慶,皆以馴行孝謹,官皆至二千石。于是景帝曰:「石君及四子皆二千石,人臣尊寵乃集其門。」號奮為萬石君。孝景帝季年,萬石君以上大夫祿歸老于家,以歲時為朝臣。過宮門闕,萬石君必下車趨,見路馬必式焉。子孫為小吏,來歸謁,萬石君必朝服見之,不名。子孫有過失,不譙讓,為便坐,對案不食。然后諸子相責(zé),因長老肉袒固謝罪,改之,乃許。子孫勝冠者在側(cè),雖燕居必冠,申申如也。僮仆??如也,唯謹。上時賜食于家,必稽首俯伏而食之,如在上前。其執(zhí)喪,哀戚甚悼。子孫遵教,亦如之。萬石君家以孝謹聞乎郡國,雖齊魯諸儒質(zhì)行,皆自以為不及也。
典故 
乘槎客
 
海上槎
 
泛靈槎
 
犯斗牛
  
上漢槎
 
秋槎
  
到斗牛
 
八月靈槎
 
滄海使
  
斗邊槎
 
牽牛渡
  
八月查
 
查上
  
犯牛仙
   
客槎來去
  
識天河
  
問津牛浦
 
仙查
  
仙石逐槎回
  
犯宿槎
  
津接斗牛
 
 
客星泛仙槎
 

晉·張華《博物志》卷十
舊說天河與海通。近世有人居海渚者,每年八月有浮槎去來,不失期,人有奇志,立飛閣于槎上,多赍糧、乘槎而去。十馀日中猶觀星月日辰,自后茫茫忽忽亦不覺盡夜。去十馀月,奄至一處,有城郭狀,屋舍甚嚴。遙望宮中有織婦,見一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰:『何由至此?』此人為說來意,并問此是何處,答云:『君還至蜀都,訪嚴君平,則知之?!痪共簧习?,因還如期。后至蜀,問君平,君平曰:『某年某月,有客星犯牽牛宿?!挥嬆暝?,正此人到天河時也?!?/span>

簡釋

乘槎客:喻指游仙之人。唐李山甫《贈徐三十》:“從今不羨乘槎客,曾到三星列宿傍?!?/p>

星槎:喻出行所乘之船。唐劉禹錫《逢王十二學(xué)士人翰林因以詩贈》:“廄馬翩翩禁處逢,星槎上漢杳難從?!?/p>


例句

倩語張騫莫辛苦,人今從此識天河。 上官婉兒 游長樂公主流杯池二十五首

天漢乘槎可問津,寂寥深景到無因。 劉商 上崔十五老丈

威鳳本池思泛泳,仙查舊路望回旋。 劉禹錫 和仆射牛相公追感韋裴六相登庸皆四十馀未五十薨歿豈早榮早枯之義今年將六十猶粗強健因親故勸酒率然成篇并見寄之作

廄馬翩翩禁外逢,星槎上漢杳難從。 劉禹錫 逢王十二學(xué)士入翰林因以詩贈

眼穿回雁嶺,魂斷飲牛津。 吳融 和韓致光侍郎無題三首十四韻

隨風(fēng)逐浪年年別,卻笑如期八月槎。 吳融 商人

皋著通鳴鶴,津應(yīng)接斗牛。 吳融 御溝十六韻

殷勤莫礙星槎路,從看天津弄杼回。 吳融 汴上觀

欲作乘槎客,翻愁去隔年。 周繇 望海

四溟水合疑無地,八月槎通好上天。 唐彥謙 秋霽豐德寺與玄貞師詠月

煙橫博望乘槎水,日上文王避雨陵。 唐彥謙 蒲津河亭

思得乘槎便,蕭然河漢游。 孔德紹 王澤嶺遭洪水

氣有沖天劍,星無犯斗槎。 宋之問 魯忠王挽詞三首

掃雪自憐窗紙照,上天寧愧海槎流。 徐夤 長安即事三首之一

皆言侍蹕橫汾宴,暫似乘槎天漢游。 徐彥伯 上巳日祓禊渭濱應(yīng)制

便擬乘槎應(yīng)去得,仙源直恐接星東。 方干 路入剡中作

垂情不用將閑氣,惱亂司空犯斗牛。 曹唐 勖劍

從今不羨乘槎客,曾到三星列宿傍。 李山甫 贈徐三十

石類支機影,池似泛槎流。 李嶠 同賦山居七夕

蜀郡靈槎轉(zhuǎn),豐城寶劍新。 李嶠

客星依釣隱,仙石逐槎回。 李德裕 思平泉樹石雜詠一十首之釣臺

將作乘槎去不還,便尋云海住三山。不知覺得支機石,卻逐黃河到世間。 李涉 逢舊二首之二

安知天漢上,白日懸高名。??腿ヒ丫茫l人測沉冥。 李白 古風(fēng)之十三

欲浮闌下艇,一到斗牛星。 李群玉 湖闊(一作閣)

便欲尋河漢,因之犯斗牛。 李群玉 登蒲澗寺后二巖三首

漢陰有鹿門,滄海有靈查。 杜甫 喜晴

起草鳴先路,乘槎動要津。 杜甫 奉贈蕭二十使君

莫怪恩波隔,乘槎與問津。 杜甫 寄李十二白二十韻

乘槎斷消息,無處覓張騫。 杜甫 有感五首之一

途中非阮籍,查上似張騫。 杜甫 秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻

聽猿實下三聲淚,奉使虛隨八月查。 杜甫 秋興八首

伏柱聞周史,乘槎有漢臣。 杜甫 贈王二十四侍御契四十韻

不知滄海上,天遣幾時回。 杜甫 送翰林張司馬南海勒碑

無勞問蜀客,此處即高天。 武三思 凝碧池侍宴應(yīng)制得出水槎

柳不成絲草帶煙,海槎東去鶴歸天。 溫庭筠 李羽處士故里

殷勤為報同袍友,我亦無心似海槎。 溫庭筠 送陳嘏之侯官兼簡李常侍

年來若有乘槎客,為吊波靈是楚臣。 王初 銀河

庭養(yǎng)沖天鶴,溪流上漢槎。 王維 奉和圣制幸玉真公主山莊因題石壁十韻之作應(yīng)制

石似支機罷,槎疑犯宿來。 盧照鄰 七夕泛舟二首

鰲背樓臺拂白榆,此中槎客亦踟躕。 羅隱 寄竇澤處士二首之二

壇高已降三清鶴,海近應(yīng)通八月槎。 羅隱 寄西華黃煉師

只應(yīng)神物長為主,未必浮槎即有靈。 羅隱 衡陽泊木居士廟下作

高祖誓功衣帶小,仙人占斗客槎輕。 羅隱 黃河

不因星使至,誰識是靈槎。 翁洮 枯木詩辭召命作

今朝扈蹕平陽館,不羨乘槎云漢邊。 蘇颋 奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制

無路乘槎窺漢渚,徒知訪卜就君平。 邵升 奉和初幸太平公主南莊應(yīng)制

鳳策聯(lián)華是國華,春來偶未上仙槎。 鄭谷 同志顧云下第出京偶有寄勉

輕如控鯉初離岸,遠似乘槎欲上天。 韋莊 和侯秀才同友生泛舟溪中相招之作

誰道我隨張博望,悠悠空外泛仙槎。 韋莊 夏口行寄婺州諸弟

坐久忽疑槎犯斗,歸來兼恐海生桑。 韓偓 六月十七日召對自辰及申方歸本院

豈知卜肆嚴夫子,潛指星機認海槎。 韓偓 南安寓止

穩(wěn)想海槎朝犯斗,健思胡馬夜翻營。 韓偓 喜涼

丹霄能幾級,何必待乘槎。 韓偓 漫作二首之一

棹尋聞犬洞,槎入飲牛津。 韓偓 無題

幾逢疑虎將,應(yīng)逐犯牛仙。 韓琮 興平縣野中得落星石移置縣齋

五湖秋葉滿行船,八月靈槎欲上天。 顧況 送李秀才入京

棲拙隱金華,狎道訪仙查。 駱賓王 夏日游德州贈高四

未能槎上漢,詎肯劍游燕。 駱賓王 海曲書情

典故 
八陣付江流石轉(zhuǎn)
 

《三國志》卷三十五〈蜀書·諸葛亮傳〉~927~
亮性長于巧思,損益連弩,木牛流馬,皆出其意;推演兵法,作八陳圖,咸得其要云。亮言教書奏多可觀,別為一集。

例句

功蓋三分國,名高八陣圖。江流石不轉(zhuǎn),遺恨失吞吳。 杜甫 八陣圖

典故     
匠石斤
 
斲鼻工
  
罷揮斤
   
匠石操斤
  
借斧斤
 
思郢質(zhì)
 
郢人妙質(zhì)
    
堊勞運斤
 
惠死莊杜口
 
匠石善運
 
良斲
  
運斤不輟
 
運斤質(zhì)
 
鼻蠅受斤
 
堊鼻運斤
 
斧揮郢鼻
 
妙斤
 
郢匠風(fēng)斤
 
郢匠斲
  
斲妮

相關(guān)人物
惠施
 
莊子


《莊子集釋》卷八中〈雜篇·徐無鬼〉~843~
莊子送葬,過惠子之墓,顧謂從者曰:「郢人堊慢其鼻端若蠅翼,使匠石斲之。匠石運斤成風(fēng),聽而斲之,盡堊而鼻不傷,郢人立不失容。宋元君聞之,召匠石曰:『嘗試為寡人為之?!唤呈唬骸撼紕t嘗能斲之。雖然,臣之質(zhì)死久矣?!蛔苑蜃又酪玻釤o以為質(zhì)矣,吾無與言之矣?!?/span>

簡釋

郢匠:指技藝高超的人,或喻大毛筆。唐駱賓王《夏日游德州贈高四》:“成風(fēng)郢匠斫,流水伯牙弦?!?/p>


例句

郢人斤斫無痕跡,仙人衣裳棄刀尺。 劉禹錫 翰林白二十二學(xué)士見寄詩一百篇因以答貺

脫略磻溪釣,操持郢匠斤。 杜甫 奉贈鮮于京兆二十韻

惠死莊杜口,鐘歿師廢琴。 白居易 哭崔常侍晦叔

郢匠掄材日,轅輪必盡呈。 皇甫冉 上禮部楊侍郎

雕琢只應(yīng)勞郢匠,膏肓終恐誤秦醫(yī)。 羅隱 投所思

落筆空追愴,曾蒙借斧斤。 鄭谷 讀故許昌薛尚書詩集

成風(fēng)郢匠斫,流水伯牙弦。 駱賓王 夏日游德州贈高四

典故   
荊山玉
     
三刖
 
卞和泣
    
卞和玉
  
卞和三獻
 
卞和刖
 
和氏玉
 
荊山璆
 
玉三獻
  
和氏淚
 
痛玉
   
卞和恥
  
楚山玉
 
楚王珍
  
抱玉淚
 
悲玉石
 
和氏愆
 
三獻荊山
 
白璧三年淚
 
白璧疑冤楚
 
抱石疑非
 
抱玉卞和
 
璧悲三獻
 
卞玉
 
卞子抱玉
 
楚家玉
 
楚人隨玉
 
楚山迷璧
 
楚山囚玉
 
和氏寶
  
荊山待價
 
泣楚玉
 
泣血人
 
灑淚成血
  
三獻三刖
 
為玉泣
 
誤卞和
  
獻玉和
 
再獻甘滅趾
 
證玉臣
 
足刖已過三
 
白璧冤楚
 
謗玉
    
卞和不斲
 
卞和脛
 
卞山璞
 
卞疑
   
和氏三獻
 
和氏獻玉
   
荊人美璞
 
良璞悲
 
獻玉招刑
 
刖人哭
 
賊奇璞

相關(guān)人物
卞和


《韓非子》卷四〈和氏〉~238~
楚人和氏得玉璞楚山中,奉而獻之厲王,厲王使玉人相之,玉人曰:『石也?!煌跻院蜑檎N,而刖其左足。及厲王薨,武王即位,和又奉其璞而獻之武王,武王使玉人相之,又曰『石也』,王又以和為誑,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣盡而繼之以血。王聞之,使人問其故,曰:『天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?』和曰:『吾非悲刖也,悲夫?qū)氂穸}之以石,貞士而名之以誑,此吾所以悲也?!煌跄耸褂袢死砥滂倍脤氀?,遂命曰:『和氏之璧?!?/span>

簡釋

卞和:指知音。唐李涉《送顏覺赴舉》:“居然一片荊山工,可怕無人是卞和。”

卞泣:指懷才不遇,或指蒙冤。唐杜甫《舟中出江陵南浦寄鄭少尹》:“濫竊商歌聽,時憂卞泣誅?!?/p>

和氏玉:詠玉。唐錢起《落第劉拾遺相送東歸》:“獨收和氏玉,還采舊山薇?!?/p>


例句

其兄因獻璞,再刖不履地。卞和名永永,與寶不相墜。勸爾出門行,行難莫行易。 元稹 出門行

圭璧無卞和,甘與頑石列。 元稹 諭寶二首

堅貞與和璧,利用歸干將。 劉商 哭韓淮端公兼上崔中丞

連城猶隱石,唯有卞和知。 劉商 殷秀才求詩

莫將和氏淚,滴著老萊衣。 劉得仁 送友人下第歸覲

泣連三獻玉,瘡懼再傷弓。 劉長卿 落第贈楊侍御兼拜員外仍充安大夫判官赴范陽

頃游靈臺下,頻棄荊山玉。 劉長卿 贈別于群投筆赴安西

刖足豈一生,良工隔千里。 劉駕 下第后屏居長安書懷寄太原從事

越歐百煉時,楚卞三泣地。二寶無人識,千齒皆棄置。 呂溫 古興

再刖未甘何處說,但垂雙淚出咸秦。 姚鵠 隨州獻李侍御二首

痛玉不痛身,抱璞求所歸。 孟郊 古興

哲人臥病日,賤子泣玉年。 孟郊 哭秘書包大監(jiān)

行吟楚山玉,義淚沾衣巾。 孟郊 答姚怤見寄

因悲楚左右,謗玉不知珉。 孟郊 答盧虔故園見寄

況當(dāng)圣明主,豈乏證玉臣。 孟郊 送孟寂赴舉

應(yīng)憐泣楚玉,棄置如塵泥。 孟郊 鴉路溪行呈陸中丞

定知和氏璧,遙掩玉輪輝。 宋之問 送趙司馬赴蜀州

忽對荊山璧,委照越吟人。 庾抱 臥痾喜霽開扉望月簡宮

只應(yīng)抱璞非良玉,豈得年年不至公。 張喬 自誚

似璧悲三獻,疑珠怯再投。 張子容 璧池望秋月

自將荊璞比,不與鄭環(huán)同。 張惟儉 賦得西戎獻白玉環(huán)

和玉悲無已,長沙宦不成。 張說 岳州別姚司馬紹之制許歸侍

貞堅自有分,不亂和氏璧。 戴叔倫 孤石

所痛無罪者,明時屢遭刖。 曹鄴 下第寄知己

荊璞且深藏,珉石方如雪。 李咸用 覽友生古風(fēng)

既同和氏璧,終有玉人知。 李咸用 贈來鵬

荊山有玉猶在璞,未遇良工虛擲鵲。 李咸用 送人

卻羨卞和雙刖足,一生無復(fù)沒階趨。 李商隱 任弘農(nóng)尉獻州刺史乞假還京

徒為卞和識,不遇楚王珍。 李嶠

知君分如此,贈逾荊山璧。 李德裕 重憶山居六首羅浮山

居然一片荊山玉,可怕無人是卞和。 李涉 送顏覺赴舉

抱玉入楚國,見疑古所聞。良寶終見棄,徒勞三獻君。 李白 古風(fēng)之三十六

本是楚家玉,還來荊山中。 李白 將游衡岳過漢陽雙松亭留別族弟浮屠談皓

荊人泣美玉,魯叟悲匏瓜。 李白 早秋贈裴十七仲堪

抱石恥獻玉,沈泉笑探珠。 李白 贈丹陽橫山周處士惟長

徒有獻芹心,終流泣玉啼。 李白 贈范金卿二首

大國本多士,荊岑無遺璧。 李益 華陰東泉同張?zhí)幨吭劜芈蓭熂婧喛h內(nèi)同官因寄齊中書

刖足豈一生,良工隔千里。 李頻 下第后屏居長安書懷寄張侍御

曉澗青青桂色孤,楚人隨玉上天衢。 杜牧 押兵甲發(fā)谷口寄諸公

但尋陶令集,休獻楚王珍。 杜牧 梁秀才以早春旅次大梁將歸郊扉言懷兼別示亦蒙見贈凡二十韻走筆依韻

子既屈一鳴,余固宜三刖。 杜牧 池州送孟遲先輩

濫竊商歌聽,時憂卞泣誅。 杜甫 舟出江陵南浦奉寄鄭少尹

此時泣玉情雖異,他日銜環(huán)事亦同。 楊知至 復(fù)落后呈同年

荊玉收難盡,齊竽喜暫閑。 權(quán)德輿 過張監(jiān)閣老宅對酒奉酬

莫將和氏淚,滴著老萊衣。 殷遙 送友人下第歸省

山中荊璞誰知玉,海底驪龍不見珠。 牟融 寄周韶州

結(jié)綠處燕石,卞和不必知。 獨孤及 送陳兼應(yīng)辟兼寄高適賈至

哀哀獻玉人,楚國同悲辛。泣盡繼以血,何由辨其真。 王昌齡 為張僓贈閻使臣

三獻寢不報,遲遲空手回。 白居易 效陶潛體詩十六首

抱玉三朝楚,懷書十上秦。 盧僎 途中口號

荊山璞在終應(yīng)識,楚國人知不是狂。 竇庠 酬謝韋卿二十五兄俯贈輒敢書情

價輕猶有二,足刖已過三。 羅隱 寄洪正師

顧我昔年悲玉石,憐君今日蘊風(fēng)雷。 羅隱 送章碣赴舉

荊璞獻多還得售,桂堂恩在敢輕回。 翁承贊 喜弟承檢登科

荊山產(chǎn)美玉,石石皆堅貞。未必盡有玉,玉且問石生。 聶夷中 客有追嘆后時者作詩勉之

荊人獻始遇,良匠琢初成。 葉季良 賦得琢玉成器

投珠恐見疑,抱玉但垂泣。 薛據(jù) 古興

蕓香誤比荊山玉,那似登科甲乙年。 薛濤 贈韋校書

明年徵拜入,荊玉不藏諸。 蘇颋 錢荊州崔司馬

楚玉已曾分卞玉,膺門依舊是龍門。 許棠 講德陳情上淮南李仆射八首

東歸萬里慚張翰,西上四年羞卞和。 許渾 長安歲暮

知將刖足恨,去擊李膺門。 貫休 送友生入越投知己

眼中兩行淚,曾吊三獻玉。 賈島 古意

同聲慚卞玉,謬此托韋金。 鄭愔 同韋舍人早朝

荊玉終無玷,隨珠忽已彈。 鄭愔 貶降至汝州廣城驛

獨收和氏玉,還采舊山薇。 錢起 落第劉拾遺相送東歸

不嗟荊寶退,能喜彩衣還。 錢起 送安都秀才北還

勿信玉工言,徒悲荊國人。 陳子昂 觀荊玉篇

白璧疑冤楚,烏裘似入秦。 陳子昂 酬李參軍崇嗣旅館見贈

獻玉頻年命未通,窮秋成病悟真空。 陸暢 下第后病中

窮通應(yīng)計一時間,今日甘從刖足還。 雍陶 再下第將歸荊楚上白舍人

眾寶歸和氏,吹噓多俊人。 韋應(yīng)物 寄令狐侍郎

卞和試三獻,期子在秋砧。 韓愈 孟生詩

譬如黃金盤,照耀荊璞真。 韓愈 酬裴十六功曹巡府西驛涂中見寄

衣?lián)]京洛塵,完璞伴歸人。 顧況 送友失意南歸

窮途行泣玉,憤路未藏金。 駱賓王 疇昔篇

典故
種玉田
    
種出藍田
 
種田生白玉
 
耕耘生白璧
 
美田種玉
 
秧白石
 
有田種玉
 
玉持雍伯
 
種田生玉
 
種玉無田

相關(guān)人物
楊伯雍


《搜神記》卷十一
楊公伯雍,雒陽縣人也,本以儈賣為業(yè),性篤孝,父母亡,葬無終山,遂家焉。山高八十里,上無水,公汲水作義漿于坂頭,行者皆飲之。三年,有一人就飲,以一斗石子與之,使至高平好地有石處種之,云:「玉當(dāng)生其中,」楊公未娶,又語云:「汝后當(dāng)?shù)煤脣D?!拐Z畢,不見。乃種其石,數(shù)歲,時時往視,見玉子生石上,人莫知也。有徐氏者,右北平著姓女,甚有行,時人求,多不許;公乃試求徐氏,徐氏笑以為狂,因戲云:「得白璧一雙來,當(dāng)聽為婚?!构了N玉田中,得白璧五雙,以聘。徐氏大驚,遂以女妻公。天子聞而異之,拜為大夫。乃于種玉處四角,作大石柱,各一丈,中央一頃地名曰「玉田?!?/span>
《水經(jīng)注疏》卷十四〈鮑邱水〉
山有陽翁伯玉田,在縣西北,有陽公壇社,即陽公之故居也。《搜神記》曰:雍伯,洛陽人,至性篤孝,父母終歿,葬之于無終山。山高八十里,而上無水,雍伯置飲焉。有人就飲,與石一斗,令種之,玉生其田。北平徐氏有女,雍伯求之,要以白璧一雙。媒者致命,伯至玉田,求得五雙。徐氏妻之,遂即家焉。《陽氏譜?》言:翁伯是周景王之孫,食采陽樊。春秋之末,爰宅無終,因陽樊而易氏焉。愛仁博施,天祚玉田。

簡釋

玉田:喻雪景。唐李紳《登禹廟回降雪五言二十韻》:“玉田千畝合,瓊室萬家開?!?/p>

種玉:喻雪景,或喻田園之美。唐李商隱《喜雪》:“有田皆種玉,無樹不開花?!?/p>


例句

何處田中非種玉,誰家院里不生梅。 劉庭琦 奉和圣制瑞雪篇

曾去玄洲看種玉,那似君家滿庭竹。 施肩吾 玩友人庭竹

玉田千畝合,瓊室萬家開。 李紳 登(一作祭)禹廟回降雪五言二十韻

種田生白玉,泥灶化丹砂。 王維 奉和圣制幸玉真公主山莊因題石壁十韻之作應(yīng)制

種玉非求稔,燒金不為貧。 盧綸 送王尊師

開云種玉嫌山淺,渡海傳書怪鶴遲。 盧綸 酬暢當(dāng)尋嵩岳麻道士見寄

定知不及紅兒貌,枉卻工夫溉玉田。 羅虬 比紅兒詩

彩云不散燒丹灶,白鹿時藏種玉田。 錢起 題嵩陽焦道士石壁

幾處留丹灶,何時種玉田。 韋渠牟 步虛詞十九首

自要乘風(fēng)隨羽客,誰同種玉驗仙經(jīng)。 高駢 和王昭符進士贈洞庭趙先生

典故 
白石煮
 
餐白石
  
煮石方
  
折白石
 
白石和泉煮
 
白石仙翁
 
煎白石
 
石似臨邛芋
 
煮石吃
 
鐺白石
 
根石同煮
 
仙煮白石
 

《太平廣記》卷七〈神仙七·白石先生〉~44~
白石先生者,中黃丈人弟子也。至彭祖時,已二千歲馀矣。不肯修升天之道,但取不死而已。不失人間之樂,其所據(jù)行者,正以交接之道為主,而金液之藥為上也。初以居貧,不能得藥,乃養(yǎng)羊牧豬。十?dāng)?shù)年間,約衣節(jié)用,置貨萬金,乃大買藥服之。常煮白石為糧,因就白石山居。時人故號曰白石先生。亦食脯飲酒,亦食谷食。日行三四百里,視之色如四十許人。性好朝拜事神,好讀幽經(jīng)及太素傳。彭祖問之曰:「何不服升天之藥?」答曰:「天上復(fù)能樂比人間乎?但莫使老死耳。天上多至尊,相奉事,更苦于人間?!构蕰r人呼白石先生為隱遁仙人。以其不汲汲于升天為仙官,亦猶不求聞達者也。

例句

白石先生眉發(fā)光,已分甜雪飲紅漿。 司空曙 送曲山人之衡州

餅不煮石吃,眉應(yīng)似發(fā)長。 孟郊 懷南岳隱士之二

惟餐白石過白日,擬騎青竹上青冥。 張蠙 華陽道者

仙翁白石高歌調(diào),無復(fù)松齋半夜聽。 李郢 秦處士移家富春發(fā)樟亭懷寄

玄都開秘箓,白石禮先生。 殷堯恭 府試中元觀道流步虛

嘗以素書傳弟子,還因白石號先生。 皇甫冉 送張道士歸茅山謁李尊師

種薤煮白石,旨趣如嬰兒。 貫休 古意九首之九

白石通宵煮,寒泉盡日舂。 賈島 山中道士

夜煎白石平明吃,不擬教人哭此身。 賈島 題魚尊師院


《樂府詩集》卷四十七《神弦歌·白石郎曲》
白石郎,臨江居。前導(dǎo)江伯后從魚。

例句

山村楓子鬼,江廟石郎神。 司空曙 送流人

沙浦走魚白石郎,閑取真珠擲龍?zhí)谩?李賀 帝子歌

典故 
同石友
 
不待白首
 
投分須白首

相關(guān)人物
潘岳
 
石崇


《世說新語箋疏》下卷下〈仇隙〉~924~
孫秀既恨石崇不與綠珠,又憾潘岳昔遇之不以禮。后秀為中書令,岳省內(nèi)見之,因喚曰:「孫令,憶疇昔周旋不?」秀曰:「中心藏之,何日忘之?」岳于是始知必不免。后收石崇、歐陽堅石,同日收岳。石先送市,亦不相知。潘后至,石謂潘曰:「安仁,卿亦復(fù)爾邪?」潘曰:「可謂『白首同所歸』?!古私鸸燃娫疲骸竿斗旨氖眩资淄鶜w?!鼓顺善渥?。
《晉書》卷五十五〈潘岳列傳〉~506~
初,芘為瑯邪內(nèi)史,孫秀為小史給岳,而狡黠自喜。岳惡其為人,數(shù)撻辱之,秀常銜忿。及趙王倫輔政,秀為中書令。岳于省內(nèi)謂秀曰:「孫令猶憶疇昔周旋不?」答曰:「中心藏之,何日忘之?!乖烙谑亲灾幻狻6矶闼煺_岳及石崇、歐陽建謀奉淮南王允、齊王囧為亂,誅之,夷三族。岳將詣市,與母別曰:「負阿母!」初被收,俱不相知,石崇已送在市,岳后至,崇謂之曰:「安仁,卿亦復(fù)爾邪!」岳曰:「可謂白首同所歸。」岳金谷詩云:「投分寄石友,白首同所歸。」乃成其讖。岳母及兄侍御史釋、弟燕令豹、司徒掾據(jù)、據(jù)弟詵,兄弟之子,己出之女,無長幼一時被害,唯釋子伯武逃難得免。而豹女與其母相抱號呼不可解,會詔原之。

例句

當(dāng)君白首同歸日,是我青山獨往時。 白居易 九年十一月二十一日感事而作(其日獨游香山寺)

典故
射虎南山
 
射石
 
南山射虎
 
射虎將軍
 
石沒羽
 
林暗疑降虎
 
石臥山前認虎
  
白羽沒石
 
怪石飲羽
 
裂石驚弦
 
射虎中石
 
石虎銜箭
 
弦聲裂石

相關(guān)人物
李廣


《史記》卷一百九〈李將軍列傳〉~287~
廣出獵,見草中石,以為虎而射之,中石沒鏃,視之石也。因復(fù)更射之,終不能復(fù)入石矣。廣所居郡聞有虎,嘗自射之。及居右北平射虎,虎騰傷廣,廣亦竟射殺之。
《漢書》卷五十四〈李廣蘇建列傳·李廣列傳〉~2439~
廣出獵,見草中石,以為虎而射之,中石沒矢,視之,石也。他日射之,終不能入矣。廣所居郡聞有虎,常自射之。及居右北平射虎,虎騰傷廣,廣亦射殺之。
《韓詩外傳》卷六~268~
勇士一呼,三軍皆避,士之誠也。昔者、楚熊渠子夜行,寢石以為伏虎,彎弓而射之,沒金飲羽,下視,知其為石,石為之開,而況人乎!夫倡而不和,動而不僨,中心有不全者矣。夫不降席而匡天下者、求之己也??鬃釉唬骸钙渖碚?,不令而行;其身不正,雖令不從?!瓜韧踔怨耙局各?,而四海來賓者、誠德之至也,色以形于外也。詩曰:「王猷允塞,徐方既來?!?/span>
舊題晉·葛洪《西京雜記》卷五
李廣與兄弟共獵于冥山之北,見臥虎焉。射之,一矢即斃,斷其髑髏以為枕,示服猛也。鑄銅象其形為溲器,示厭辱之也。他日,復(fù)獵于冥山之陽,又見臥虎,射之,沒矢飲羽,進而視之,乃石也,其形類虎,退而更射,鏃破簳折而石不傷。余嘗以問楊子云,子云曰:「至誠則金石為開?!?/span>

例句

精感石沒羽,豈忘憚險艱。 李白 豫章行

《漢語大詞典》:絲竹中年(絲竹中年)
晉書·王羲之傳:“ 謝安 嘗謂 羲之 曰:‘中年以來,傷於哀樂,與親友別,輒作數(shù)日惡?!?羲之 曰:‘年在桑榆,自然至此,頃正賴絲竹陶寫。’”后因謂中年人以絲竹陶情排遣哀傷為“絲竹中年”。 傅尃 《避地》詩之二:“賓朋此日差相倚,絲竹中年強自寬?!?/div>
《漢語大詞典》:謝傅(謝傅)
見“ 謝太傅 ”。
《漢語大詞典》:謝太傅(謝太傅)
指 晉 謝安 。 安 卒贈太傅,故稱。 唐 李白 《書情贈蔡舍人雄》詩:“嘗高 謝太傅 ,攜妓 東山 門?!?唐 杜甫 《奉觀嚴鄭公廳事岷山沱江圖十韻》:“從來 謝太傅 ,丘壑道難忘?!币嗍》Q“ 謝傅 ”。 唐 楊巨源 《酬盧員外》:“ 謝傅 旌旗控上游, 盧郎 罇俎借前籌?!?明 何景明 《還家口號》:“閑居擬著 潘安 賦,高臥寧知 謝傅 心!”
分類:謝安太傅
《漢語大詞典》:謝公(謝公)
(1).指 晉 謝安 。 南朝 宋 劉義慶 世說新語·任誕:“ 桓子野 每聞清歌,輒喚‘奈何!’ 謝公 聞之曰:‘ 子野 可謂一往有深情。’” 唐 李白 《示金陵子》詩:“ 謝公 正要 東山 妓,攜手林泉處處行?!?宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·送施圣與樞密帥隆興》詞:“試問 東山 風(fēng)月,更著中年絲竹,留得 謝公 否?”
(2).指 南朝 宋 謝靈運 。 唐 李白 《夢游天姥吟留別》:“ 謝公 宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼?!?唐 錢起 《送包何東游》詩:“子好 謝公 跡,常吟孤嶼詩?!?明 高啟 《天平山》詩:“難追 謝公 游,空發(fā) 阮生 慟?!?br />(3).指 南朝 齊 謝朓 。 唐 李白 《秋登宣城謝朓北樓》詩:“誰念北樓上,臨風(fēng)懷 謝公 ?!?br />(4).指 宋 謝景初 。 元 費著 《箋紙譜》:“紙以人得名者,有 謝公 ,有 薛濤 ?!眳⒁姟?謝公牋 ”。
《漢語大詞典》:謝公箋
同“謝公牋”。
一種樣式的紙。為宋謝景初初創(chuàng),故稱。
《漢語大詞典》:謝太傅(謝太傅)
指 晉 謝安 。 安 卒贈太傅,故稱。 唐 李白 《書情贈蔡舍人雄》詩:“嘗高 謝太傅 ,攜妓 東山 門?!?唐 杜甫 《奉觀嚴鄭公廳事岷山沱江圖十韻》:“從來 謝太傅 ,丘壑道難忘?!币嗍》Q“ 謝傅 ”。 唐 楊巨源 《酬盧員外》:“ 謝傅 旌旗控上游, 盧郎 罇俎借前籌?!?明 何景明 《還家口號》:“閑居擬著 潘安 賦,高臥寧知 謝傅 心!”
分類:謝安太傅
《國語辭典》:謝安(謝安)  拼音:xiè ān
人名。(西元320~385)字安石,晉陽夏人。少有重名,徵辟皆不就,隱居?xùn)|山,年四十馀,始出為桓州司馬。淝水之戰(zhàn)任征討大都督,指導(dǎo)策劃,克敵有功,累官至太保,卒贈太傅,故世稱「謝太傅」。
《漢語大詞典》:東山妓(東山妓)
(1).指 晉 謝安 在 東山 居住時所畜養(yǎng)的能歌善舞的女藝人。 南朝 宋 劉義慶 世說新語·識鑒:“ 謝公 在 東山 畜妓。 簡文 曰:‘ 安石 必出。既與人同樂,亦不得不與人同憂?!?明 何景明 《寄懷端虛堂》詩:“ 謝安 亦有 東山 妓, 文舉 元多 北海 賓?!?br />(2).泛指能歌善舞的女藝人。
《漢語大詞典》:謝妓(謝妓)
指歌妓。典出晉書·謝安傳:“ 安 雖放情丘壑,然每游賞,必以妓女從?!?唐 李白 《憶東山》詩之二:“我今攜 謝 妓,長嘯絶人羣?!?/div>
分類:歌妓
《國語辭典》:八公山  拼音:bā gōng shān
山名:(1)在安徽省和縣北。相傳有八仙人在此下棋飲酒,故稱為「八公山」。(2)在安徽省鳳陽縣東南肥水之北。世傳淮南王劉安嘗于此遇八公。見北魏。酈道元《水經(jīng)注。肥水注》。相傳前秦苻堅于淝水之戰(zhàn)時,登壽陽城望此山草木皆以為晉兵,乃大敗。也稱為「北山」。(3)在安徽省巢縣西北。也稱為「紫金山」。
《國語辭典》:乘槎  拼音:chéng chá
乘坐竹木編成的筏。傳說舊時天河與海相通,海邊的人每年八月見木筏往來;有人遂帶糧食乘筏,至天河,看到牛郎與織女。見晉。張華《博物志。卷一○。雜說下》?;蛞詾闈h張騫尋河源,而乘木筏到天河。見《太平御覽。卷五一。地部。石》引《荊楚歲時記》。后比喻登天。北周。庾信〈哀江南賦〉:「況復(fù)舟楫路窮,星漢非乘槎可上;風(fēng)飆道阻,蓬萊無可到之期?!固?。李商隱 ???/a>詩:「??统碎渡献戏?,星娥罷織一相聞?!?/div>
《漢語大詞典》:仙槎
亦作“僊槎”。 神話中能來往于海上和天河之間的竹木筏。典出 晉 張華 博物志卷三:“舊説云天河與海通,近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去來不失期,人有奇志,立飛閣於查上,多齎糧,乘槎而去。十餘日中,猶觀星月日辰,自后芒芒忽忽,亦不覺晝夜,去十餘日,奄至一處,有城郭狀,屋舍甚嚴,遙望宮中多織婦,見一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰:‘何由至此?’此人見説來意,并問此是何處。答曰:‘君還至 蜀郡 訪 嚴君平 則知之?!共簧习?,因還如期。后至 蜀 問 君平 ,曰:‘某年月日有客星犯牽牛宿?!嬆暝?,正是此人到天河時也?!?宋 張孝祥 《蝶戀花·送姚主管橫州》詞:“君泛仙槎銀海去。后日相思,地角天涯路?!?明 方孝孺 《萬里圖》詩:“僊槎二月出 龍門 ,萬里春風(fēng)掉晴雪?!?span id="wiunml4" class="book">《隨園詩話》卷十二引 清 郭起元 《客中秋思》詩:“銷魂何處盼仙槎?客髩逢秋白更加?!?span id="7d3jrzi" class="book">《太平廣記》卷四○五引《洞天集》:“ 嚴遵 仙槎, 唐 置之於 麟德殿 ,長五十餘尺,聲如銅鐵,堅而不蠧。 李德裕 截細枝尺餘,刻為道像,往往飛去復(fù)來。 廣明 以來失之,槎亦飛去?!?唐 李適 《侍宴安樂公主新宅應(yīng)制》詩:“若見 君平 須借問,仙槎一去幾時來?” 明 劉基 《怨王孫》詞:“紅塵目迥,河漢應(yīng)有仙槎待還家。”后亦借稱行人所乘之舟。
《漢語大詞典》:八月槎
傳說中八月里按期通往天河的船筏。 晉 張華 博物志卷十:“舊説云天河與海通。近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去來,不失期?!焙蠼栌魅缙趤硗拇?。 唐 杜甫 《秋興》之二:“聽猿實下三聲淚,奉使虛隨八月槎?!?唐 吳融 《商人》詩:“隨風(fēng)逐浪年年別,卻笑如期八月槎?!?清 龔自珍 《己亥雜詩》之二八五:“少年奇氣稱才華,登 岱 還浮八月槎?!?/div>
《漢語大詞典》:客槎
指升天所乘之槎。用 晉 張華 博物志有人乘筏游天河遇 牛女 事。 唐 羅隱 《黃河》詩:“ 高祖 誓功衣帶小,仙人占頭客槎輕。三千年后知誰在,何必勞君報太平?!?宋 蘇軾 《鵲橋仙·七夕》詞:“客槎曾犯,銀河微浪,尚帶天風(fēng)海雨?!?宋 陸游 《予以壬戌慨然有賦》詩:“事似談春夢,身如寄客槎?!眳⒁姟?客星 ”。
分類:升天天河
《國語辭典》:客星  拼音:kè xīng
1.沒有固定軌道、周期,突然出現(xiàn)的亮星。古代常指新星和彗星?!妒酚?。卷二七。天官書》:「客星出天庭,有奇令?!埂赌鲜?。卷二。宋文帝本紀》:「九月丙辰,有客星在北斗,因為彗?!?br />2.古代認為不屬本座的外來亮星代表造訪的客人。后借指來訪的賓客。明。葉憲祖《易水寒》第二折:「塵筵躬灑,專候客星來。」
《漢語大詞典》:星槎
(1).往來于天河的木筏。傳說古時天河與海相通, 漢 代曾有人從海渚乘槎到天河,遇見牛郎織女。見 晉 張華 《博物志》卷三。 唐 宋之問 《宴安樂公主宅》詩:“賓至星槎落,仙來月宇空?!?清 朱彝尊 《題汪檢討楫乘風(fēng)破浪圖》詩:“粉精墨妙誰經(jīng)營,恍疑 博望 星槎橫?!?br />(2).泛指舟船。 明 李東陽 《與衍圣公夜話》詩:“漫以平安慰別離,星槎動是隔年期?!?明 唐順之 《送高行人使琉球》詩:“天王玉冊頒三殿, 漢 使星槎下百蠻?!?陳毅 《送董老出席舊金山會議即日出洋》詩:“星槎今萬里,捷報盼飛來?!?/div>
《漢語大詞典》:槎客
(1). 晉 張華 博物志卷十載,傳說天河與海通。年年八月有浮槎去來,不失期,有人乘之去十余日,至一城,見一丈夫在河邊飲牛,便問此是何處,答曰,君還至 蜀郡 訪 嚴君平 則知?!昂笾?蜀 ,問 君平 ,曰:‘某年月日有客星犯牽牛宿?!嬆暝?,正是此人到天河時也?!薄伴犊汀奔创顺碎斗禾旌又恕?br />(2). 清 海寧 人 吳騫 字“槎客”。 吳 有書五萬卷,筑 拜經(jīng)樓 藏之。 傅增湘 《藏園群書題記·?!幢眽衄嵮浴蛋稀?/span>:“有北夢瑣言一帙,繕録工雅,有 紅藥山房 、 拜經(jīng)樓 、 海寧 楊 氏諸印,卷首有‘ 宋 本’、‘乙’二印,審是 槎客 所鈐?!卑矗瑐髡f 漢 使 張騫 曾乘槎窮 河 源,故 吳 以 槎客 為其字。
《漢語大詞典》:泛槎(汎槎)
亦作“泛槎”。亦作“泛查”。 據(jù) 晉 張華 博物志卷三載,相傳天河通海,有居海渚者見每年八月海上有木筏來,因登木筏直達天河,見到 牛郎 織女 。后因以“汎槎”指乘木筏登天。 唐 李嶠 《同賦山居七夕》詩:“石類支機影,池似泛槎流?!?唐 任希古 《和東觀群賢七夕臨泛昆明池》:“泛查分寫漢,儀星別搆天?!?元 鄧文原 《題謝氏通濟橋》詩:“泛查客去銀河近,題柱人歸玉壘高?!眳⒁姟?犯斗 ”。
《漢語大詞典》:犯斗
神話傳說天河通海,有個住在海邊的人,見年年八月海上木筏按期往來,便帶糧乘筏,泛游至天河,見到 牛郎 織女 。見 晉 張華 博物志卷三。又相傳 漢 張騫 出使 大夏 ,尋 河 源,乘槎見所謂 牛郎 織女 。見 周密 《癸辛雜識前集·乘槎》引 南朝 梁 宗懔 荊楚歲時記。后以“犯斗”指登天。 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》:“每舉筆而凌云,似乘槎而犯斗?!?/div>
《國語辭典》:浮槎  拼音:fú chá
傳說中來往于海上和天河之間的木筏。元。王實甫《西廂記。第一本。第一折》:「滋洛陽千種花,潤梁園萬頃田,也曾泛浮槎到日月邊?!?/div>
《國語辭典》:??汀 ?span id="3o2m4j3" class='label'>拼音:hǎi kè
1.航海的人。唐。李白江上吟〉:「仙人有待乘黃鶴,??蜔o心隨白鷗?!?br />2.浪游四方的江湖客?!读凝S志異。卷三。道士》:「徐見其衣服垢敝,頗偃蹇,不甚為禮;韓亦??陀鲋??!?/div>
《漢語大詞典》:海槎
同“ 海查 ”。 隋 虞茂 《賦昆明池一物得織女石》詩:“船疑海槎渡,珠似客星來?!?唐 宋之問 《經(jīng)梧州》詩:“春去聞山鳥,秋來見海槎?!?唐 劉長卿 《贈元容州》詩:“何事滄波上,漂漂逐海槎?!?/div>
《漢語大詞典》:犯斗槎
(1).指游仙、升天所乘的仙舟。 唐 宋之問 《魯忠王挽詞》之三:“氣有衝天劍,星無犯斗槎?!?清 趙翼 《夜坐》詩:“浪説支機石,誰乘犯斗槎?”
(2).指遠行所乘之舟。 宋 蘇舜欽 《送家靜及第后赴官清水》詩:“幾年塵土客京華,一日春乘犯斗槎?!?宋 范成大 《道中》詩:“蹤跡隨風(fēng)葉,程途犯斗槎?!眳⒁姟?犯斗 ”。
《漢語大詞典》:犯斗
神話傳說天河通海,有個住在海邊的人,見年年八月海上木筏按期往來,便帶糧乘筏,泛游至天河,見到 牛郎 織女 。見 晉 張華 博物志卷三。又相傳 漢 張騫 出使 大夏 ,尋 河 源,乘槎見所謂 牛郎 織女 。見 周密 《癸辛雜識前集·乘槎》引 南朝 梁 宗懔 荊楚歲時記。后以“犯斗”指登天。 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》:“每舉筆而凌云,似乘槎而犯斗?!?/div>
《漢語大詞典》:蜀客
(1).指旅居在外的 蜀 人。 唐 劉禹錫 《竹枝詞》之四:“日出三竿春霧消,江頭 蜀 客駐蘭橈?!?唐 雍陶 《聞杜鵑》詩:“ 蜀 客春城聞 蜀 鳥,思歸聲引未歸心?!?宋 蘇軾 《莘老葺天慶觀小園》詩:“ 蜀 客南游家最遠, 吳 山寒盡雪先晞?!?br />(2).海棠的別名。 宋 姚寬 西溪叢語卷上:“海棠為蜀客?!?br />(3).指 漢 司馬相如 。 相如 為 蜀郡 人,故稱。 前蜀 韋莊 《乞彩箋歌》:“ 蜀客 才多染不供, 卓文 醉后開無力。”
《漢語大詞典》:靈查(靈查)
見“ 靈槎 ”。
《漢語大詞典》:靈槎(靈槎)
亦作“ 靈查 ”。
(1).能乘往天河的船筏。典出 晉 張華 博物志卷十:“近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去來,不失期,人有奇志,立飛閣於查上,多齎糧,乘槎而去?!?隋 崔仲方 《奉和周趙王詠石》:“會逐靈槎上,還歸天漢邊?!?宋 辛棄疾 《西江月·為范南伯壽》詞:“靈槎準擬泛銀河,剩摘天星幾箇?!?明 孫柚 《琴心記·誓志題橋》:“人間空指泛靈槎,道我卜窮星斗?!?br />(2).指船。 唐 杜甫 《喜晴》:“ 漢 陰有 鹿門 ,滄海有靈查?!?仇兆鰲 注:“引 鹿門 海槎,愧避世之已遲。” 明 張煌言 《〈冰槎集〉引》:“﹝余﹞浮蹤浪跡,當(dāng)凄霰嚴霜,不得已而棲托靈槎?!?郁達夫 《奉答長嫂兼呈曼兄》詩之四:“何須指日比 長安 ,春水靈槎會豈難?”
《漢語大詞典》:靈槎(靈槎)
亦作“ 靈查 ”。
(1).能乘往天河的船筏。典出 晉 張華 博物志卷十:“近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去來,不失期,人有奇志,立飛閣於查上,多齎糧,乘槎而去?!?隋 崔仲方 《奉和周趙王詠石》:“會逐靈槎上,還歸天漢邊?!?宋 辛棄疾 《西江月·為范南伯壽》詞:“靈槎準擬泛銀河,剩摘天星幾箇?!?明 孫柚 《琴心記·誓志題橋》:“人間空指泛靈槎,道我卜窮星斗?!?br />(2).指船。 唐 杜甫 《喜晴》:“ 漢 陰有 鹿門 ,滄海有靈查?!?仇兆鰲 注:“引 鹿門 海槎,愧避世之已遲?!?明 張煌言 《〈冰槎集〉引》:“﹝余﹞浮蹤浪跡,當(dāng)凄霰嚴霜,不得已而棲托靈槎?!?郁達夫 《奉答長嫂兼呈曼兄》詩之四:“何須指日比 長安 ,春水靈槎會豈難?”
《漢語大詞典》:飲牛津(飲牛津)
指天河。傳說海邊居民曾乘槎至天河,“見一丈夫牽牛渚次飲之”。見 晉 張華 《博物志》卷三。 宋 劉筠 《戊申七夕五絕》之四:“淅淅風(fēng)微素月新,鵲橋橫絶飲牛津?!?清 納蘭性德 《畫堂春》詞:“漿向 藍橋 易乞,藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津,相對忘貧?!?/div>
《國語辭典》:八陣圖(八陣圖)  拼音:bā zhèn tú
1.古代作戰(zhàn)時的一種陣法。相傳為三國諸葛亮所作。其遺跡說法有三:一、在陜西沔縣東南。二、在四川新都彌牟鎮(zhèn)。三、在四川奉節(jié)南?!度龂?。卷三五。蜀書。諸葛亮傳》:「推演兵法,作八陣圖,咸得其要云?!?br />2.詩名。唐杜甫所作。五言絕句。全詩為:「功蓋三分國,名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn),遺恨失吞吳?!?/div>
《國語辭典》:陣圖(陣圖)  拼音:zhèn tú
作戰(zhàn)時擺列軍陣的圖?!端问?。卷三六五。岳飛傳》:「澤大奇之,曰:『爾勇智才藝,古良將不能過;然好野戰(zhàn),非萬全計?!灰蚴谝躁噲D?!埂度龂萘x》第四六回:「不看陣圖、不明兵勢,是庸才也?!?/div>
《漢語大詞典》:代斲
斵,也寫作;“斲”。老子:“常有司殺者殺,而代司殺者殺,是代大匠斲。夫代大匠斲者,稀有不自傷其手矣?!焙笠蛞浴按鷶蕖敝^代替別人去做自己難以勝任的事情。多用作自謙之詞。 唐 李夷簡 《西亭暇日書懷十二韻獻上相公》:“代斲豈容易,守成獲優(yōu)游。 文翁 舊學(xué)校, 子產(chǎn) 昔田疇?!?宋 秦觀 《代南京謝上表》:“滿器難持,孤根易毀,及越樽而求治,果代斲以致傷?!?清 錢謙益 《啟禎野乘序》:“謂余不信,則又以人禍天刑懼之,曰:‘若無鬼神,豈可不自心慚愧;若有鬼神,將不福人?!丛账寡?,正為今日載筆之良規(guī),代斲之炯鑒也!”
《漢語大詞典》:匠郢
匠石 和 郢 人的并稱。 匠石 郢 人相配合,才能表演“運斤成風(fēng)”的絕技。見《莊子·徐無鬼》。后用以稱相知之人。《文選·江淹〈謝仆射〉詩》:“舟壑不可攀,忘懷寄匠郢?!?劉良 注:“此言忘懷於相知?!?唐 李白 《李居士贊》:“彼質(zhì)我斤,揮風(fēng)是騁。了物無二,皆為匠郢?!眳⒁姟?匠石 ”。
《國語辭典》:匠石  拼音:jiàng shí
古代一位名叫石的工匠,技術(shù)出神入化,運斧削掉郢人鼻端的污泥,而絲毫未傷及鼻。見《莊子。徐無鬼》。后用以為巧匠的代稱。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。事類》:「夫山木為良匠所度,經(jīng)書為文士所擇;木美而定于斧斤,事美而制于刀筆;研思之士,無慚匠石矣?!挂卜Q為「匠伯」。
《漢語大詞典》:成風(fēng)斤(成風(fēng)斤)
莊子·徐無鬼:“ 郢 人堊漫其鼻端若蠅翼,使 匠石 斲之。 匠石 運斤成風(fēng),聽而斲之,盡堊而鼻不傷, 郢 人立不失容?!焙笥脼榧妓嚫叱牡涔?。 唐 李白 《古風(fēng)》之三五:“安得 郢 中質(zhì),一揮成風(fēng)斤?!?嚴復(fù) 《六十一歲生辰韓生以詩見寄斐然有懷次韻為答》:“淅米非前甑,成風(fēng)少妙斤?!?/div>
分類:技藝高超
《漢語大詞典》:操斤客
莊子寓言中的匠 石 。語本莊子·徐無鬼:“ 郢 人堊慢其鼻端若蠅翼,使匠 石 斲之。匠 石 運斤成風(fēng),聽而斲之,盡堊而鼻不傷, 郢 人立不失容?!?南朝 梁 江淹 《許徵君自敘》詩之十九:“至哉操斤客,重明固已朗?!?/div>
《漢語大詞典》:斲泥手
亦作“斵泥手”。 指技藝高超的人。 宋 黃庭堅 《題王黃州墨跡后》詩:“世有斵泥手,或不待 郢 工?!?宋 陳師道 《黃預(yù)挽詞》之三:“平生斲泥手,斤斧恐長休?!眳⒁姟?斲鼻 ”。
分類:技藝高超
《國語辭典》:斲鼻  拼音:zhuó bí
古代一位名叫石的工匠,能雙眼矇住,靠著聽力,用斧頭揮砍他人鼻尖上薄如蠅翼的白土,而鼻子毫無損傷。典出《莊子。徐無鬼》。后比喻技術(shù)熟練、卓越。宋。黃庭堅題王仲弓兄弟巽亭〉詩:「儻無斲鼻工,聊付曲肱夢。」也作「斫鼻」。
分類:技藝高超
《國語辭典》:斲鼻  拼音:zhuó bí
古代一位名叫石的工匠,能雙眼矇住,靠著聽力,用斧頭揮砍他人鼻尖上薄如蠅翼的白土,而鼻子毫無損傷。典出《莊子。徐無鬼》。后比喻技術(shù)熟練、卓越。宋。黃庭堅題王仲弓兄弟巽亭〉詩:「儻無斲鼻工,聊付曲肱夢。」也作「斫鼻」。
分類:技藝高超
《漢語大詞典》:運斤(運斤)
亦作“ 運釿 ”。
(1).揮動斧頭砍削。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·神思:“獨照之匠,闚意象而運斤?!?北齊 劉晝 新論·適才:“良匠善能運釿,故無棄材?!?唐 楊炯 《臥讀書架賦》:“從繩運斤,義且得於方正;量枘製鑿,術(shù)乃取於縱橫?!?明 馮夢龍 《智囊補·明智·張昺》:“命夫運斤,樹有血出,眾懼欲止,公乃手自斧之?!?br />(2).喻技藝的高超。《北齊書·杜弼傳》:“無取於游刃,有慚於運斤,不足破秋毫之論,何以解連環(huán)之結(jié)?”五燈會元·馬祖一禪師法嗣·章敬懷暉禪師:“ 郢 人無污,徒勞運斤。” 陳毅 《湖海詩社開征引》:“嗟予生也魯,空有運斤意?!?/div>
《國語辭典》:運斤成風(fēng)(運斤成風(fēng))  拼音:yùn jīn chéng fēng
楚國郢地某人曾將白灰涂在鼻上,任由匠石揮舞斤斧除去鼻上白灰,結(jié)果白灰盡除而郢人毫發(fā)未傷。典出《莊子。徐無鬼》。后以運斤成風(fēng)比喻手法純熟,技術(shù)出神入化。宋。蘇軾 書吳道子畫后:「出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外,所謂游刃馀地,運斤成風(fēng),蓋古今一人而已?!?/div>
《漢語大詞典》:郢人斤斲
同“ 郢匠揮斤 ”。 唐 劉禹錫 《翰林白二十二學(xué)士見寄詩一百篇因以答貺》:“ 郢 人斤斲無痕跡,仙人衣裳棄刀尺。”
《國語辭典》:郢匠  拼音:yǐng jiàng
古代楚國郢都的巧匠。相傳他能將人鼻端如蠅翼般的白粉用斧頭削去,而絲毫不損傷鼻子。典出《莊子。徐無鬼》。后借指文章老手或技藝熟練者。唐。杜甫奉贈鮮于京兆〉詩:「脫略磻溪釣,操持郢匠斤?!?/div>
《漢語大詞典》:郢斤
同“ 郢匠揮斤 ”。 宋 李曾伯 《醉蓬萊·壽別制垣》詞:“ 漢 橐班高, 郢 斤名重,喜動旌旗色?!?宋 衛(wèi)宗武 《摸魚兒·詠小園晚春》詞:“剪裁妙語頻賡唱,巧勝 郢 斤 般 斧?!?清 李漁 《閑情偶寄·演習(xí)·變調(diào)》:“變調(diào)者,變古調(diào)為新調(diào)也……若止為依樣葫蘆,則是以紙印紙,雖云一線不差,少天然生動之趣矣。因創(chuàng)二法(縮長為短、變舊為新)以告世之執(zhí) 郢 斤者?!?/div>
《漢語大詞典》:郢斧
郢正,斧正。 清 蒲松齡 《代孫蕙答王鼐舊工部啟》:“又《哇吹》一冊,幸惟 郢 斧?!?/div>
分類:斧正
《國語辭典》:郢斲  拼音:yǐng zhuó
請人修改文字時所用的敬詞。
《漢語大詞典》:鼻堊揮斤(鼻堊揮斤)
揮舞斧頭削除鼻端之堊。比喻指正錯誤。典出莊子·徐無鬼:“ 郢 人堊漫其鼻端,若蠅翼,使 匠石 斲之, 匠石 運斤成風(fēng),聽而斲之,盡堊而鼻不傷?!?宋 陸游 《嘆老》詩:“平生師友凋零盡,鼻堊揮斤未有人。”
《國語辭典》:三獻(三獻)  拼音:sān xiàn
古代舉行祭典時,初次獻酒為初獻,再次獻酒為亞獻,第三次獻酒為終獻,合稱為「三獻」?!独m(xù)漢書志。第二五。百官志二》:「光祿勛,卿一人,中二千石?!检胫抡迫I?!埂度辶滞馐贰返谒摹鸹兀骸嘎暑I(lǐng)眾百姓,叫木耐在旁贊禮,升香、奠酒,三獻、八拜?!挂卜Q為「三享」。
《漢語大詞典》:三獻玉(三獻玉)
春秋 楚 人 卞和 得璞玉,獻之 厲王 ,王以為誑,刖其左足;復(fù)獻 武王 ,又刖其右足;后獻 文王 ,王理璞,果得玉,名之曰 和氏 璧。事見《韓非子·和氏》。后用為懷才難遇知音的典實。 唐 劉長卿 《落第贈楊侍御赴范陽》詩:“泣連三獻玉,瘡懼再傷弓?!?唐 賈島 《古意》詩:“眼中兩行淚,曾弔三獻玉?!?宋 曾鞏 《送程殿丞還朝》詩:“自重肯悲三獻玉,不欺常慎四知金?!?/div>
分類:卞和璞玉
《國語辭典》:刖足  拼音:yuè zú
一種古代的刑罰??车舴溉说哪_。為肉刑之一?!度龂萘x》第九回:「倘得黥首刖足,使續(xù)成漢史,以贖其辜,邕之幸也?!?/div>
分類:斷足肉刑
《國語辭典》:卞和  拼音:biàn hé
人名。春秋楚人。于荊山得璞玉獻于楚王,兩次見疑,左右足遭刖,后楚王乃使玉人琢之,果得寶玉,遂命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。
《漢語大詞典》:卞泣
卞和 之泣。 卞和 得玉璞以獻 楚王 , 楚王 以為詐,砍其雙腳, 卞和 抱其璞哭于 楚山 之下,三日三夜。后指因蒙受冤屈或不遇知己而痛苦悲傷。 唐 杜甫 《舟出江陵南浦奉寄鄭少尹審》詩:“濫竊商歌聽,時憂 卞 泣誅?!眳⒁姟?卞和 ”。
《國語辭典》:卞和  拼音:biàn hé
人名。春秋楚人。于荊山得璞玉獻于楚王,兩次見疑,左右足遭刖,后楚王乃使玉人琢之,果得寶玉,遂命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。
《漢語大詞典》:卞璞
指和氏璧。亦泛指美玉。 漢 焦贛 《易林·漸之萃》:“西行求玉,冀得卞璞?!?/div>
《國語辭典》:和氏璧  拼音:hé shì bì
春秋時楚人卞和自楚國山中得一玉璞,獻給楚厲王,經(jīng)玉工鑒定其為普通的石頭,厲王以卞和撒謊欺騙,乃刖其左腳。后武王即位,卞和再獻,仍視為石頭,卞和又被刖去右足。至文王即位,卞和抱玉石至荊山下大哭三天三夜,文王得知,命玉工加以琢磨,終得一塊寶玉,命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。也稱為「和璧」。
《國語辭典》:完璧歸趙(完璧歸趙)  拼音:wán bì guī zhào
藺相如奉使秦國,交涉以和氏璧換取秦城時,識破秦國訛詐,巧妙的使璧安然回到趙國。典出《史記。卷八一。廉頗藺相如傳》。后比喻物歸原主。明。汪廷訥《種玉記》第一五出:「再休思重會蘭房,那虜騎如云不可當(dāng)。便得個完璧歸趙也?!挂沧鳌笟w趙」、「原璧歸趙」。
《漢語大詞典》:和玉
(1). 卞和 之玉。喻稀世之寶。后漢書·劉陶傳:“就使當(dāng)今沙礫化為南金,瓦石變?yōu)?和 玉,使百姓渴無所飲,饑無所食……猶不能以保蕭墻之內(nèi)也。” 李賢 注:“ 和 玉, 卞和 之玉也?!?br />(2). 卞和 之玉。喻不為世重的賢才。 唐 張說 《岳州別姚司馬》詩:“ 和 玉悲無已, 長沙 宦不成?!眳⒁姟?和氏璧 ”。
《國語辭典》:和氏璧  拼音:hé shì bì
春秋時楚人卞和自楚國山中得一玉璞,獻給楚厲王,經(jīng)玉工鑒定其為普通的石頭,厲王以卞和撒謊欺騙,乃刖其左腳。后武王即位,卞和再獻,仍視為石頭,卞和又被刖去右足。至文王即位,卞和抱玉石至荊山下大哭三天三夜,文王得知,命玉工加以琢磨,終得一塊寶玉,命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。也稱為「和璧」。
《國語辭典》:和璧  拼音:hé bì
楚人卞和所得的璞玉。參見「和氏璧」條?!段倪x。曹丕。與鐘大理書》:「和璧入秦,相如抗節(jié)?!?/div>
分類:和璧
《國語辭典》:和氏璧  拼音:hé shì bì
春秋時楚人卞和自楚國山中得一玉璞,獻給楚厲王,經(jīng)玉工鑒定其為普通的石頭,厲王以卞和撒謊欺騙,乃刖其左腳。后武王即位,卞和再獻,仍視為石頭,卞和又被刖去右足。至文王即位,卞和抱玉石至荊山下大哭三天三夜,文王得知,命玉工加以琢磨,終得一塊寶玉,命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。也稱為「和璧」。
《漢語大詞典》:完璞
完好的璞玉。比喻美好的操守。 唐 顧況 《送友失意南歸》詩:“衣?lián)] 京洛 塵,完璞伴歸人。” 清 羅有高 《鄧先生墓表》:“近百年來,高風(fēng)寥邈矣,而先生獨奮發(fā)於陳編蠹簡之中,成之以勇邁不回之氣,佐之以堅苦廉毅之操,內(nèi)外完璞,挺為偉人?!?/div>
《漢語大詞典》:懷玉(懷玉)
(1).謂懷抱仁德。老子:“知我者希,則我者貴,是以圣人被褐懷玉?!?南朝 梁 蕭統(tǒng) 《〈陶淵明集〉序》:“或懷玉而謁帝,或披裘而負薪?!?唐 駱賓王 《鏤雞子》詩:“誰知懷玉者,含響未吟晨?!?br />(2).猶懷璧。 明 李東陽 《邯鄲賈》詩:“ 長安 寳氣橫九州,賈兒身貴封為侯;匹夫懷玉尚不可,何怪貪兒死奇貨?!眳⒁姟?懷璧 ”。
分類:懷抱仁德
《漢語大詞典》:懷璧(懷璧)
左傳·桓公十年:“ 周 諺有之:‘匹夫無罪,懷璧其罪?!?杜預(yù) 注:“人利其璧,以璧為罪?!币蛞浴皯谚怠北扔鞫嘭斦械溁驊巡旁饧?。三國志·魏志·華歆傳:“本無拒諸君之心,而所受遂多,念單車遠行,將以懷璧為罪,愿賓客為之計?!?唐 李華 《詠史詩》之四:“得罪因懷璧,防身輒控弦。” 清 姚鼐 《錢舜舉〈蕭翼賺蘭亭圖〉》詩:“語卿且勿諫,懷璧不可居?!?/div>
分類:招禍懷才
《漢語大詞典》:抱玉
(1).見“ 抱璞 ”。
(2).謂懷抱德才,深藏不露。語本老子:“知我者希,則我者貴,是以圣人被褐懷玉?!?三國 魏 嵇康 《古意》詩:“安得反初服,抱玉寶六奇。” 南朝 梁 鐘嶸 詩品總論:“抱玉者聯(lián)肩,握珠者踵武?!?/div>
《國語辭典》:抱璞  拼音:bào pú
1.相傳戰(zhàn)國楚人卞和獻玉璞于楚厲王,因玉工視以為石而非玉,故王以為和欺己,乃斷其左足。楚武王時,和再獻之,又以為石,乃斷其右足。及文王即位,和乃抱其璞,而哭于楚山之下,三日三夜,泣盡而繼之以血。王乃使玉人理其璞,而得寶玉,是為和氏之璧。見《韓非子。和氏》。后比喻懷才不遇?!稌x書。卷七○。應(yīng)詹傳》:「而泓抱璞荊山,未剖和璧。若蒙銓召,付以列曹,必能協(xié)隆鼎味,緝熙庶績者也?!?br />2.戰(zhàn)國齊宣王欲任用顏斶,顏斶辭去,曰:「夫玉生于山,制則破焉;非弗寶貴矣,然太璞不完。士生乎鄙野,推選則祿焉;非不尊遂也,然而形神不全。斶愿得歸,晚食以當(dāng)肉,安步以當(dāng)車,……?!挂姟稇?zhàn)國策。齊策四》。后比喻保持本有質(zhì)樸淡泊的天性,不受爵祿誘惑。漢。蔡邕釋誨〉:「仆不能參跡于若人,故抱璞而優(yōu)游?!?/div>
《國語辭典》:抱璞  拼音:bào pú
1.相傳戰(zhàn)國楚人卞和獻玉璞于楚厲王,因玉工視以為石而非玉,故王以為和欺己,乃斷其左足。楚武王時,和再獻之,又以為石,乃斷其右足。及文王即位,和乃抱其璞,而哭于楚山之下,三日三夜,泣盡而繼之以血。王乃使玉人理其璞,而得寶玉,是為和氏之璧。見《韓非子。和氏》。后比喻懷才不遇。《晉書。卷七○。應(yīng)詹傳》:「而泓抱璞荊山,未剖和璧。若蒙銓召,付以列曹,必能協(xié)隆鼎味,緝熙庶績者也。」
2.戰(zhàn)國齊宣王欲任用顏斶,顏斶辭去,曰:「夫玉生于山,制則破焉;非弗寶貴矣,然太璞不完。士生乎鄙野,推選則祿焉;非不尊遂也,然而形神不全。斶愿得歸,晚食以當(dāng)肉,安步以當(dāng)車,……?!挂姟稇?zhàn)國策。齊策四》。后比喻保持本有質(zhì)樸淡泊的天性,不受爵祿誘惑。漢。蔡邕釋誨〉:「仆不能參跡于若人,故抱璞而優(yōu)游?!?/div>
《漢語大詞典》:楚卞
指 春秋 時 楚 人 卞和 。 唐 呂溫 《古興》詩:“ 越歐 百鍊時, 楚 卞 三泣地。二寳無人識,千齡皆棄置?!眳⒁姟?楚玉 ”。
分類:卞和
《漢語大詞典》:楚玉
指 楚國 寶玉 和氏 璧。亦用以比喻才能、才華。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·摧落》:“姓字難教題甲榜,聲名甚日滿皇都?空懷 楚 玉,浪泣鮫珠。”
《漢語大詞典》:楚璞
指 楚 人 卞和 獻給 楚王 的玉璞。比喻珍品或英才。 宋 梅堯臣 《度支蘇才翁挽詞》詩之二:“盛世雖多士,唯公與眾殊。高才飛健鶻,逸句吐明珠。未入 周 官采,爭持 楚 璞模?!?明 高啟 《感舊酬宋軍咨見寄》詩:“知音竟為誰,四海嗟惸惸。 齊 竽不解奏, 楚 璞何由呈?” 章炳麟 《西歸留別中東諸君子》詩:“球府集蒼蠅,一滴緇 楚 璞?!?/div>
《漢語大詞典》:楚璧
即 和氏 璧。 明 何景明 《贈張合之秀才》詩之二:“ 卞生 懷 楚 璧, 郭隗 待 燕 金?!眳⒁姟?和氏璧 ”。
分類:和氏
《國語辭典》:和氏璧  拼音:hé shì bì
春秋時楚人卞和自楚國山中得一玉璞,獻給楚厲王,經(jīng)玉工鑒定其為普通的石頭,厲王以卞和撒謊欺騙,乃刖其左腳。后武王即位,卞和再獻,仍視為石頭,卞和又被刖去右足。至文王即位,卞和抱玉石至荊山下大哭三天三夜,文王得知,命玉工加以琢磨,終得一塊寶玉,命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。也稱為「和璧」。
《漢語大詞典》:泣玉
《韓非子·和氏》:“ 楚 人 和氏 得玉璞 楚山 中,奉而獻之 厲王 , 厲王 使玉人相之。玉人曰:‘石也’。王以 和 為誑而刖其左足。及 厲王 薨, 武王 即位, 和 又奉其璞而獻之 武王 。 武王 使玉人相之,又曰:‘石也?!跤忠?和 為誑而刖其右足。 武王 薨, 文王 即位, 和 乃抱其璞而哭于 楚山 之下,三日三夜,淚盡而繼之以血。”后以“泣玉”指因懷才不遇而悲泣。 唐 駱賓王 《疇昔篇》:“窮途行泣玉,憤路未藏金?!?宋 王禹偁 《商州進士張齊說將赴春闈》詩:“明年得意歸來日,不見麻衣泣玉斑。”
《漢語大詞典》:獻楚(獻楚)
指 春秋 時 卞和 向 楚王 獻璞玉反遭刑之事。比喻懷才不遇,投效無門。 唐 駱賓王 《在江南贈宋五之問》詩:“彈冠空被笑,獻 楚 自多傷?!?唐 元稹 《獻滎陽公主五十韻》:“會將連獻 楚 ,深恥謬游 燕 ?!眳⒁姟?獻玉 ”。
《漢語大詞典》:獻玉(獻玉)
春秋 時 楚 人 卞和 得寶玉,先后獻給 楚 厲王 、 武王 ,都被認為欺詐,被截去雙腳。到 楚文王 即位, 和 抱玉璞哭于 荊山 下, 楚王 使人剖璞加工,果得寶玉。事見韓非子·和氏。后因以“獻玉”為典,謂向君主或朝廷獻才智。 唐 陸暢 《下第后病中》詩:“獻玉頻年命未通,窮秋成病悟真金。” 金 元好問 《寄答飛卿》詩:“古來獻玉猶難售,此日聞《韶》本不圖?!?/div>
《漢語大詞典》:獻玉(獻玉)
春秋 時 楚 人 卞和 得寶玉,先后獻給 楚 厲王 、 武王 ,都被認為欺詐,被截去雙腳。到 楚文王 即位, 和 抱玉璞哭于 荊山 下, 楚王 使人剖璞加工,果得寶玉。事見韓非子·和氏。后因以“獻玉”為典,謂向君主或朝廷獻才智。 唐 陸暢 《下第后病中》詩:“獻玉頻年命未通,窮秋成病悟真金?!?金 元好問 《寄答飛卿》詩:“古來獻玉猶難售,此日聞《韶》本不圖?!?/div>
《漢語大詞典》:獻璞(獻璞)
猶獻玉。 唐 韋渠牟 《贈竇五判官》詩:“美玉自矜頻獻璞,真金難與細披沙?!?元 馬臻 《述懷五十韻》:“獻璞悲 和 泣,辭金憶 震 賢?!?明 李東陽 《青溪聞體齋古潭之說有詩見嘲次韻以解》:“登龍卻恨通家晚,獻璞翻為識者羞?!眳⒁姟?獻玉 ”、“ 獻楚 ”。
分類:獻玉
《漢語大詞典》:荊人
(1). 楚 人,南人。春秋·莊公二十三年:“公至自 齊 , 荊 人來聘?!?span id="dbqi7fu" class="book">《韓非子·初見秦》:“ 秦 與 荊 人戰(zhàn),大破 荊 。” 三國 魏 曹植 《魏德論》:“ 荊 人風(fēng)靡, 交 益 景從?!?br />(2).對人稱己妻的謙詞。 清 蒲松齡 聊齋志異·局詐:“區(qū)區(qū)拙技,負此良琴,若得荊人一奏,當(dāng)有一兩聲可聽者。”《顏氏家藏尺牘》卷二引 清 王士祜 書:“弟去歲以荊人抱病,屏跡半載?!?/div>
《漢語大詞典》:荊和
(1).指 春秋 時 楚 人 卞和 。 漢 劉向 《九嘆·惜賢》:“ 晉 申生 之離殃兮, 荊 和氏 之泣血。” 晉 葛洪 抱樸子·名實:“故瓊瑤俟 荊和 而顯連城之價,烏號須 逢門 而著陷堅之功?!?唐 黃滔 《以不貪為寶賦》:“縱饒 秦氏 ,當(dāng)時曾欺 趙 地;爭奈 楚君 ,昔日薦刖 荊和 。” 明 高叔嗣 《古歌》:“ 荊和 當(dāng)路泣,良璞為誰明?”參見“ 卞和 ”。
(2).指和氏璧。《楚辭·劉向〈九嘆·怨思〉》:“筐澤瀉以豹鞹兮,破 荊和 以繼筑?!?王逸 注:“破 和氏 之璧以繼筑杵而舂,敗玉寶而失其好也?!?南朝 梁 范縝 《神滅論》:“玉異色而均美,是以 晉棘 、 荊和 ,等價連城。”
《國語辭典》:卞和  拼音:biàn hé
人名。春秋楚人。于荊山得璞玉獻于楚王,兩次見疑,左右足遭刖,后楚王乃使玉人琢之,果得寶玉,遂命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。
《漢語大詞典》:荊寶(荊寶)
即和氏璧。亦用以喻美好資質(zhì)。《文選·潘岳〈楊仲武誄〉》:“春蘭擢莖,方茂其華; 荊 寶挺璞,將剖於 和 ?!?李善 注:“言德業(yè)之美類於蘭玉?!?南朝 宋 劉義恭 《游子移》詩:“ 三河 游蕩子,麗顏邁 荊 寶?!?清 林則徐 《杭嘉湖三郡觀風(fēng)告示》:“爾諸生沐浴圣化,景行前修,諒當(dāng)人握 隋 琛,家懷 荊 寶?!?/div>
《漢語大詞典》:荊玉
(1). 荊山 之玉。即和氏璧。 晉 盧諶 《覽古》詩:“連城既偽往, 荊 玉亦真還?!?明 何景明 《送石秀才下第還趙州》詩:“ 荊 玉已三獻, 冀 群當(dāng)一空?!?br />(2).喻美質(zhì)賢才。藝文類聚卷四七引 晉 孫綽 《賀司空修(循)像贊》:“質(zhì)與 荊 玉參貞,鑒與南金等照?!?唐 權(quán)德輿 《過張監(jiān)閣老宅對酒奉酬見贈,其年停貢舉》詩:“ 荊 玉收難盡, 齊 竽喜暫閒。”
《國語辭典》:荊璞(荊璞)  拼音:jīng pú
楚國荊山的玉璞,即和氏璧。參見「荊山之玉」條?!段倪x。盧諶。贈劉琨詩》:「承侔卞和,質(zhì)非荊璞?!购笥靡员扔髻Y質(zhì)美好。也稱為「荊璧」、「荊玉」。
《漢語大詞典》:荊璧
即和氏璧。亦用以泛指美玉。 漢 荀悅 《漢紀·武帝紀六》:“立 神明 通天 之臺,造甲乙之帳,絡(luò)以 隋 珠 荊 璧。” 南朝 宋 謝惠連 《鞠歌行》:“南荊璧,萬金貲, 卞和 不斲與石離?!?北周 庾信 《哀江南賦》:“ 荊 璧睨柱,受連城而見欺;載書橫階,捧珠盤而不定。”
《漢語大詞典》:玉田
(1).傳說中產(chǎn)玉之田。 楊伯雍 于 無終山 汲水作義漿,有一人就飲,送石子一斗,云種之可產(chǎn)美玉,后當(dāng)?shù)眉褘D。 伯雍 種其石,果有玉生石上,因取玉聘 徐 氏女為妻。后稱種玉處為“玉田”。參閱 晉 干寶 搜神記卷十一。 南朝 梁 王筠 《東南射山》詩:“瓊漿汎金鼎, 瑤池 溉玉田?!?唐 羅虬 《比紅兒》詩:“定知不及 紅兒 貌,枉卻工夫溉玉田。” 明 許潮 《龍山宴》:“這山也堪鑿梯仙,洞也堪耕種玉田?!?br />(2).形容冰雪覆蓋的田野。 唐 李紳 《登禹廟降雪》詩:“玉田千畝合,瓊室萬家開。”
(3).對田園的美稱。 元 張養(yǎng)浩 《朝天曲》:“玉田,翠煙,鸞鶴聲相喚。”
《國語辭典》:種玉(種玉)  拼音:zhòng yù
楊伯雍遇仙人,貽贈石子,種于田中而獲璧,遂以為聘,而得徐氏為妻的故事。見晉。干寶《搜神記》卷一一。
《國語辭典》:藍田種玉(藍田種玉)  拼音:lán tián zhòng yù
楊伯雍種玉獲美婦之事?!队讓W(xué)瓊林。卷二?;橐鲱悺罚骸杆{田種玉,雍伯之良緣?!购蟊扔鲀杉彝ɑ?,締結(jié)良緣?!督鹌棵吩~話》第九一回:「姻緣本是前生定,曾向藍田種玉來?!箙⒁姟覆悍N玉」條。
《漢語大詞典》:煮白石
舊傳神仙、方士燒煮白石為糧,后因借為道家修煉的典實。 晉 葛洪 神仙傳·白石先生:“﹝ 白石先生 ﹞常煮白石為糧,因就白石山居。” 唐 韋應(yīng)物 《寄全椒山中道士》詩:“澗底束荊薪,歸來煮白石?!币嗍∽鳌?煮石 ”。 南朝 梁 庾肩吾 《東宮玉帳山銘》:“煮石初爛,燒丹欲成?!?元 方回 《次韻贈道士汪庭芝》:“中野履霜寧怨命,通宵煮石且隨緣?!?/div>
《漢語大詞典》:煮石
見“ 煮白石 ”。
《漢語大詞典》:煮白石
舊傳神仙、方士燒煮白石為糧,后因借為道家修煉的典實。 晉 葛洪 神仙傳·白石先生:“﹝ 白石先生 ﹞常煮白石為糧,因就白石山居。” 唐 韋應(yīng)物 《寄全椒山中道士》詩:“澗底束荊薪,歸來煮白石。”亦省作“ 煮石 ”。 南朝 梁 庾肩吾 《東宮玉帳山銘》:“煮石初爛,燒丹欲成?!?元 方回 《次韻贈道士汪庭芝》:“中野履霜寧怨命,通宵煮石且隨緣。”
《漢語大詞典》:白石先生
即 白石生 。 晉 葛洪 神仙傳·白石先生:“ 白石先生 者, 中黃丈人 弟子也。至 彭祖 時,已二千餘歲矣……常煮白石為糧,因就 白石山 居,時人故號曰 白石先生 ?!眳⒁姟?白石生 ”。
《漢語大詞典》:白石生
傳說中的仙人。 漢 劉向 列仙傳·白石生:“ 白石生 , 中黃丈人 弟子, 彭祖 時已二千餘歲,不愛飛昇,但以長生為貴……因就 白石山 居,號 白石生 ?!?/div>
分類:仙人
《漢語大詞典》:白石飛仙(白石飛仙)
指 白石郎 。 宋 王沂孫 《踏莎行·題〈草窗詞卷〉》詞:“ 白石飛仙 ,紫霞悽調(diào)?!?清 黃遵憲 《又和實甫》:“筆留 白石飛仙 語,袖有 青溪小妹 圖。”
《漢語大詞典》:白石郎
(1).傳說中的水神。《樂府詩集·清商曲辭四·白石郎之一》:“ 白石郎 ,臨江居,前導(dǎo)江伯后從魚?!?唐 李賀 《帝子歌》:“沙浦走魚 白石郎 ,閑取真珠擲龍?zhí)?。?王琦 匯解:“ 白石郎 ,亦水神也?!?br />(2).即 白石生 。 唐 李商隱 《玄微先生》詩:“藥里丹山鳳,碁函 白石郎 。弄河移砥柱,吞日倚扶桑?!?馮浩 箋注引 朱鶴齡 曰:“列仙傳:‘ 白石先生 常煮白石為糧,因就 白石山 居,故名?!眳⒁姟?白石生 ”。
分類:水神匯解
《漢語大詞典》:白石生
傳說中的仙人。 漢 劉向 列仙傳·白石生:“ 白石生 , 中黃丈人 弟子, 彭祖 時已二千餘歲,不愛飛昇,但以長生為貴……因就 白石山 居,號 白石生 ?!?/div>
分類:仙人
《漢語大詞典》:石郎神
(1).民間所祀神名。 唐 司空曙 《送流人》詩:“山村楓子鬼,江廟 石郎神 。”
(2).民間所祀神名。 唐 司空曙 《送流人》詩:“山村楓子鬼,江廟 石郎神 ?!?/div>
分類:民間祀神
《國語辭典》:白首同歸(白首同歸)  拼音:bái shǒu tóng guī
1.本指友情堅貞,至老不變。語本晉。潘岳 金谷集作詩:「春榮誰不慕,歲寒良獨希,投分寄石友,白首同所歸。」《北史。卷八四。孝行列傳。閻元明》:「昆弟雍和,尊卑諧穆,安貧樂道,白首同歸?!购笾改挲g俱老,同時歸天。唐。白居易九年十一月二十一日感事而作〉詩:「當(dāng)君白首同歸日,是我青山獨往時?!?br />2.夫妻恩愛不渝,相伴到老。多用于新婚盟誓之辭。明。鄭若庸《玉玦記》第一○出:「誓白首同歸,比翼鶼鶼效此生?!?/div>
《漢語大詞典》:彎弓飲羽(彎弓飲羽)
《韓詩外傳》卷六:“昔者 楚 熊渠子 夜行,寢石以為伏虎,彎弓而射之,沒金飲羽,下視知其為石,石為之開,而況人乎!”史記·李將軍列傳:“ 廣 ( 李廣 )出獵,見草上石,以為虎而射之,中石沒鏃,視之石也。”后因以“彎弓飲羽”形容勇猛善射。 清 梁清標 《送蕭都閫之云中》詩:“卻敵吹笳 劉越石 ,彎弓飲羽 李將軍 ?!?/div>
分類:勇猛