典故 百煉成繞指
百煉之鋼
剛百煉
剛金百煉
一指繞
至柔繞指
相關(guān)人物劉琨（字越石）
《昭明文選》卷二十五〈詩丁·贈答三·重贈盧諶〉～75～
握中有懸璧，本自荊山璆。惟彼太公望，昔在渭濱叟。鄧生何感激，千里來相求。白登幸曲逆，鴻門賴留侯。重耳任五賢，小白相射鉤。茍能隆二伯，安問黨與讎？中夜撫枕嘆，想與數(shù)子游。吾衰久矣夫，何其不夢周？誰云圣達節(jié)，知命故不憂。宣尼悲獲麟，西狩涕孔丘。功業(yè)未及建，夕陽忽西流。時哉不我與，去乎若云浮。朱實隕勁風，繁英落素秋。狹路傾華蓋，駭駟摧雙辀。何意百鍊剛，化為繞指柔。唐·李善注引應劭《漢書注》曰：「說者以金取堅剛，百鍊不耗。」唐·呂延濟注：「百鍊之鐵堅剛，而今可繞指，自喻經(jīng)破敗而至柔弱也?！?/span>
例句
誰念劉越石，化為繞指柔。
干有千尋竦，精聞百煉鋼。
可使寸寸折，不能繞指柔。
焉能為繞指，拂拭試時人。
不能更出塵中也，百煉剛為繞指柔。
剛腸成繞指，玄發(fā)轉(zhuǎn)垂絲。
典故 跨長鯨
錦袍公
騎鯨捉月
從李白
騎鯨仙人
采石仙人
錦鯨仙去
鯨仙
騎鯨公子
錦袍歸水
李白鯨
鞭赤魚
采石宮袍
絳袍弄月
錦袍弄月
李生騎鯨
埋骨采石
騎鯨詩客
乘舟捉月
宮袍弄月
李白騎魚
披錦泛江
相關(guān)人物李白
《舊唐書》卷一百九十下〈文苑列傳下·李白〉～5053～
李白字太白，山東人。少有逸才，志氣宏放，飄然有超世之心。父為任城尉，因家焉。少與魯中諸生孔巢父、韓沔、裴政、張叔明、陶沔等隱于徂徠山，酣歌縱酒，時號「竹溪六逸」。天寶初，客游會稽，與道士吳筠隱于剡中。既而玄宗詔筠赴京師，筠薦之于朝，遣使召之，與筠俱待詔翰林。白既嗜酒，日與飲徒醉于酒肆。玄宗度曲，欲造樂府新詞，亟召白，白已臥于酒肆矣。召入，以水灑面，即令秉筆，頃之成十馀章，帝頗嘉之。嘗沉醉殿上，引足令高力士脫靴，由是斥去。乃浪?江湖，終日沉飲。時侍御史崔宗之謫官金陵，與白詩酒唱和。嘗月夜乘舟，自采石達金陵，白衣宮錦袍，于舟中顧瞻笑傲，傍若無人。
《侯鯖錄》卷六
李白墳，在太平州采石鎮(zhèn)民家菜圃中，游人亦多留詩。然州之南有青山，乃有正墳?！纻魈走^采石，酒狂捉月。竊意當時槁殯于此。
《二老堂雜志》卷五〈記太平州牛渚磯〉
世傳太白因醉溺江，故有捉月臺。而梅圣俞詩云：「醉中愛月江底懸，以手弄月身翻然；不應暴落饑蛟涎，便當騎鯨上青天。」蓋信此而為之說也。
典故 墜樓人
墮樓人
墜殘紅
金谷墮樓人
綠珠紅粉
遍索綠珠
墜樓酬恩
相關(guān)人物石崇
綠珠
《晉書》卷三十三〈石苞列傳·（子）石喬·（子）石崇〉～004～
崇字季倫，生于青州，故小名齊奴。少敏惠，勇而有謀?！百Z謐誅，崇以黨與免官。時趙王倫專權(quán)，崇甥歐陽建與倫有隙。崇有妓曰綠珠，美而艷，善吹笛。孫秀使人求之。崇時在金谷別館，方登涼臺，臨清流，婦人侍側(cè)。使者以告。崇盡出其婢妾數(shù)十人以示之，皆蘊蘭麝，被羅縠，曰：「在所擇?！故拐咴唬骸妇罘悇t麗矣，然本受命指索綠珠，不識孰是？」崇勃然曰：「綠珠吾所愛，不可得也?！故拐咴唬骸妇畈┕磐ń?，察遠照邇，愿加三思。」崇曰：「不然?！故拐叱龆址矗缇共辉S。秀怒，乃勸倫誅崇、建。崇、建亦潛知其計，乃與黃門郎潘岳陰勸淮南王允、齊王囧以圖倫、秀。秀覺之，遂矯詔收崇及潘岳、歐陽建等。崇正宴于樓上，介士到門。崇謂綠珠曰：「我今為爾得罪?！咕G珠泣曰；「當效死于官前。」因自投于樓下而死。崇曰：「吾不過流徙交、廣耳?！辜败囕d詣東市，崇乃嘆曰：「奴輩利吾家財?！故照叽鹪唬骸钢斨潞?，何不早散之？」崇不能答。崇母兄妻子無少長皆被害，死者十五人。崇時年五十二。
例句
四者俱不聞，空傳墮樓客。
亞水依巖半傾側(cè)，籠云隱霧多愁絕。綠珠語盡身欲投，漢武眼穿神漸滅。
綠珠不可奪，白首同所歸。
還看碧溪答，不羨綠珠歌。
公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。
若遣綠珠丑，石家應尚存。
香飄十里風，風下綠珠歌。
秪應公子見，先憶墜樓紅。
恨無金谷妓，為我奏思歸。
黃犬空嘆息，綠珠成釁讎。
綠珠樓下花滿園，今日曾無一枝在。
不是求心印，都緣愛綠珠。
日暮東風怨啼鳥，落花猶似墮樓人。
至竟息亡緣底事，可憐金谷墜樓人。
石崇留客醉，綠珠當座舞。
摧殘寶劍折，羸病綠珠愁。
金谷園中花正繁，墜樓從道感深恩。
漢家張御史，晉國綠珠樓。
君不見西施綠珠顏色可傾國，樂極悲來留不得。
一種為埃塵，不學墮樓死。
不堪金谷水，橫過墜樓前。
動天金鼓逼神州，惜別無心學墜樓。
綠珠猶得石崇憐，飛燕曾經(jīng)漢皇寵。
日暮東風怨啼鳥，落花猶似墮樓人。
典故識胡兒
辨胡雛
羯雛嘯
胡雛長嘯
相關(guān)人物王衍
石勒
《晉書》卷一百四〈石勒載記上〉～2707～
石勒字世龍，初名?，上黨武鄉(xiāng)羯人也。其先匈奴別部羌渠之冑。祖耶奕于，父周曷朱，一名乞翼加，并為部落小率。勒生時赤光滿室，白氣自天屬于中庭，見者咸異之。年十四，隨邑人行販洛陽，倚嘯上東門，王衍見而異之，顧謂左右曰：「向者胡雛，吾觀其聲視有奇志，恐將為天下之患?！柜Y遣收之，會勒已去。
典故 釣魚人
磻溪釣
渭濱叟
釣磻溪
呂叟
得熊羆
渭釣
渭川叟
渭水垂綸
渭水釣
渭川老
渭川垂釣
渭川圖
太公垂釣
渭川人
朝歌屠叟
君王獵渭濱
起釣屠
水濱老
渭川熊
渭川遺老
渭陽人
朝歌鼓刀叟
垂渭水綸
釣人不釣魚
釣叟值周王
釣翁王者師
釣周
經(jīng)綸釣
呂釣
呂公榮達
夢渭濱
磻石垂鉤
磻溪未遇
太傅翊周
太公屠釣
渭濱器
渭川遇主
渭上釣人
渭上叟
溪磻
垂綸渭川
獵卜非熊
呂叟釣
磻溪獨釣
莘渭擅耕魚
太公遇文獵
屠飯
熊虎周郊卜
魚釣終渭川
相關(guān)人物呂尚（姜太公）
周文王
參考典故夢傅野
太公望
《史記》卷三十二〈齊太公世家〉～477～
太公望呂尚者，東海上人。其先祖嘗為四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之際封于呂，或封于申，姓姜氏。夏商之時，申、呂或封枝庶子孫，或為庶人，尚其后苗裔也。本姓姜氏，從其封姓，故曰呂尚。呂尚蓋嘗窮困，年老矣，以漁釣奸周西伯。西伯將出獵，卜之，曰「所獲非龍非?，非虎非羆；所獲霸王之輔」。于是周西伯獵，果遇太公于渭之陽，與語大說，曰：「自吾先君太公曰『當有圣人適周，周以興』。子真是邪？吾太公望子久矣?！构侍栔弧柑梗d與俱歸，立為師。唐·司馬貞《史記索隱》引譙周曰：「姓姜，名牙。炎帝之裔，伯夷之后，掌四岳有功，封之于呂，子孫從其封姓，尚其后也?！固?#183;張守節(jié)《史記正義》引《括地志》云：「營丘在青州臨淄北百步外城中。」
《韓詩外傳》卷七～282～
呂望行年五十，賣食棘津，年七十，屠于朝歌，九十乃為天子師，則遇文王也。
《水經(jīng)注疏》卷十七〈渭水上〉～55～
渭水之右，磻溪水注之。水出南山茲谷，乘高激流，注于溪中。溪中有泉，謂之茲泉，泉水潭積，自成淵渚，即《呂氏春秋》所謂太公釣茲泉也。今人謂之凡谷，石壁深高，幽隍邃密，林障秀阻，人跡罕交，東南隅有石室，蓋太公所居也。水次平石釣處，即太公垂釣之所也。其投竿跽餌，兩膝遺跡猶存，是有磻溪之稱也。其水清泠神異，北流十二里，注于渭，北去維堆城七十里。
《昭明文選》卷三十七晉·羊叔子（祜）《讓開府表》
「假令有遺德于板筑之下，有隱才于屠釣之間。」唐·李善注：「《尉繚子》曰：『太公屠牛朝歌?！弧妒酚洝吩唬骸禾麉紊幸詽O釣奸周西伯。』」
《宋書》卷二十七〈符瑞志上〉
季歷之兄曰太伯，知天命在昌，適越終身不反。弟仲雍從之，故季歷為嗣以及昌。昌為西伯，作邑于豐。文王之妃曰太姒，夢商庭生棘，太子發(fā)植梓樹于闕間，化為松柏棫柞。以告文王，文王幣告群臣，與發(fā)并拜告夢。季秋之甲子，赤爵銜書及豐，止于昌戶，昌拜稽首受之。其文要曰：「姬昌，蒼帝子，亡殷者紂王?！箤㈩?，史遍卜之，曰：「將大獲，非熊非羆，天遺汝師以佐昌。臣太祖史疇為禹卜畋，得皋陶。其兆如此。」王至于磻溪之水，呂尚釣于涯，王下趨拜曰：「望公七年，乃今見光景于斯?！股辛⒆兠鹪唬骸竿灥糜耔?，其文要曰：『姬受命，昌來提，撰爾雒鈐報在齊。』」
簡釋
傅野：喻賢士在野。唐杜甫《秋日荊南述懷》：“賢非夢傅野，隱類鑿顏坯?！?/p>
朝歌屠叟：喻未被賞識的賢德之士。唐李白《梁甫吟》：“君不見朝歌屠叟辭棘津，八十西來釣渭濱?！?/p>
釣璜：指賢才將遇明主。唐錢起《晚出青門望終南別業(yè)》：“寧心鳴鳳日，卻意釣璜初?！?/p>
例句
超超渭濱器，落落山西名。
垂綸非釣國，好學異希顏。
因爾幽芳喻昔賢，磻溪冷坐權(quán)門咽。
莫戀此時好風景，磻溪不是釣漁人。
孤坐九層石，遠笑清渭濱。
一種老人能算度，磻溪心跡愧商顏。
洪爐任鑄千鈞鼎，只在磻溪一縷懸。
折樹休盤槊，沉鉤且釣璜。
江同渭濱遠，山似傅巖高。
還嗤渭濱叟，歲晚獨垂綸。
水疑投石處，溪似釣璜馀。
豈與磻溪老，崛起周太師。
遁跡豈勞登遠岫，垂絲何必坐溪磻。
熊羆先兆慶垂休，天地氤氳瑞氣浮。
峴亭惋咽知無極，渭曲馨香莫計年。
已見玉璜曾上釣，何愁金鼎不和羹。
鏘金五字能援筆，釣玉三年信直鉤。
商于避世堪同日，渭曲逢時必有年。
我來擬學磻溪叟，白首釣璜非陸沉。
敢待傅巖成好夢，任從磻石掛纖鉤。
說與眾傭同版筑，呂將群叟共磻溪。
大則化龍騎，小可釣璜用。
服箱青海馬，入兆渭川熊。
圖形翻類狗，入夢肯非羆。
昭儀忠漢日，太傅翊周年。
取履橋邊啼鳥換，釣璜溪畔落花初。
南山四皓不敢語，渭上釣人何足云。
知君不用磻溪石，乞取終年獨釣魚。
豈問渭川老，寧邀襄野童。
君不見朝歌屠叟辭棘津，八十西來釣渭濱。寧羞白發(fā)照清水，逢時吐氣思經(jīng)綸。
太公渭川水，李斯上蔡門。釣周獵秦安黎元，小魚?兔何足言。
朝歌鼓刀叟，虎變蟠溪中。
汀洲芳杜色，勸爾暫垂綸。
山追散馬日，水憶釣魚人。
不及磻溪叟，身閑長自由。
磻溪有心者，垂白肯湮淪。
釣筑乘時用，芝蘭在處芳。
賢多隱屠釣，王肯載同歸。
幾時陪羽獵，應指釣璜溪。
脫略磻溪釣，操持郢匠斤。
軒墀曾寵鶴，畋獵舊非熊。
熊羆載呂望，鴻雁美周宣。
燕王買駿骨，渭老得熊羆。
呂叟年八十，皤然持釣鉤。
筑巖思感夢，磻石想垂綸。
況是昭明食魚郡，不妨閑擲釣璜鉤。
皇情尚憶垂竿佐，天祚先呈捧劍人。
釣玉君徒尚，徵金我未賢。
傅巖來筑處，磻溪入釣前。
看君孤舟去，且欲歌垂綸。
出游逢牧馬，罷獵見非熊。
昔有白頭人，亦釣此渭陽。釣人不釣魚，七十得文王。
吾王若致升平化，可獨成周只渭濱。
川涘將釣玉，鄉(xiāng)亭期散金。
樹悲懸劍所，溪想釣璜馀。
近臨鈞石地，遙指釣璜溪。
但得忘筌心自樂，肯羨前賢釣清渭。
寧心鳴鳳日，卻意釣璜初。
還笑當時水濱老，衰年八十待文王。
渭濱晦跡南陽臥，若比吾徒更寂寥。
如棠名既誤，釣渭日徒消。
傅氏筑已卑，磻溪釣何激。
言謝垂鉤隱，來參負鼎職。
垂釣甘成白首翁，負薪何處逢知己。
徒歌易水客，空老渭川人。
垂竿已羨磻溪老，體道猶思塞上翁。
直鉤猶逐熊羆起，獨是先生真釣魚。
誰能惆悵磻溪事，今古悠悠不再逢。
《淮南子》卷六〈覽冥訓〉～206～
往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火爁炎而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧鍊五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補，四極正，淫水涸，冀州平，狡蟲死，顓民生。背方州，抱圓天，和春陽夏，殺秋約冬，枕方寢繩，陰陽之所壅沈不通者，竅理之；逆氣戾物、傷民厚積者，絕止之。漢·高誘注：「女媧，陰帝，佐虙戲治者也。三皇時，天不足西北，故補之?！?/span>
例句
那知忽遇非常用，不把分銖補上天。
女媧只解補青天，不解煎膠黏日月。
用時應不稱媧皇，將去也堪隨博望。
補天殘片女媧拋，撲落禪門壓地坳。
媧天補剩石，昆劍切來泥。
斬鰲翼媧皇，煉石補天維。
補天留彩石，縮地入青山。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
安得誅云師，疇能補天漏。
女媧本是伏羲婦，恐天怒，搗煉五色石，引日月之針，五星之縷把天補。
玉碗不磨著泥土，青天孔出白石補。
何時成五色，卻上女媧天。
典故二石弓
丁字不識
弓兩石
不若一丁字
空腹無丁字
莫識一丁字
《新唐書》卷一百二十七〈張嘉貞列傳·張弘靖〉～4447～
長慶初，劉總舉所部內(nèi)屬，請弘靖為代，進檢校司空，仍同中書門下平章事，充盧龍節(jié)度使。始入幽州，老幼夾道觀。河朔舊將與士卒均寒暑，無障蓋安輿，弘靖素貴，肩輿而行，人駭異。俗謂祿山、思明為「二圣」，弘靖懲始亂，欲變其俗，乃發(fā)墓毀棺，眾滋不悅。旬一決事，賓客將吏罕聞其言。委成于參佐韋雍、張宗厚，又不通大體，朘刻軍賜，專以法拫治之。官屬輕侻酣肆，夜歸，燭火滿街，前后呵止，其詬責士皆曰「反虜」，嘗曰：「天下無事，而輩挽兩石弓，不如識一丁字。」軍中以氣自任，銜之。
《能改齋漫錄》卷五〈辨誤·不如識一丁字〉～02～
《唐書》張宏靖傳：「背挽兩石弓，不如識一丁字?！古f史亦同。竇蘋《唐書音訓》云：「丁恐當作個?！褂鑷L以竇說雖當，而無所據(jù)。偶讀孔毅父《續(xù)世說》，引宏靖曰：「汝曹能挽兩石弓，不若識一個字。」乃作此個字。因知個誤為丁，無可疑者。
典故 斧柯爛
爛柯棋
樵柯爛
爛柯仙子
爛樵斧
樵柯爛盡
王質(zhì)觀棋
蒼枰爛斧
觀棋
光陰未抵一先棋
看棋
柯山棋局
樵夫看棋
逢仙柯朽
觀棋爛河
看局
看棋逢神仙
柯催
柯山
柯山菊
柯云罷奕
棋終爛柯
石室棋半局
相關(guān)人物王質(zhì)
南朝梁·任昉《述異記》卷上
信安郡石室山，晉時王質(zhì)伐木至，見童子數(shù)人棋而歌，質(zhì)因聽之。童子以一物與質(zhì)，如棗核。質(zhì)含之，不覺饑。頃餓，童子謂曰：「何不去？」質(zhì)起視，斧柯盡爛。既歸，無復時人。
《浪跡叢談·三談》卷一〈觀弈軒雜錄〉～407～
任昉《述異記》云：「信安郡有石室山，晉時王質(zhì)伐木，至，見童子數(shù)人棋而歌，質(zhì)因聽之，童子以一物與質(zhì)含之，不覺饑。俄頃，童子謂曰：『何不去？』質(zhì)起視，斧柯爛盡，既歸，無復時人?！拱此纱鞍僬f云：「人間所以貴慕神仙者，以其快樂無惱，長生久視耳。今斯須便過百年，朝夕已經(jīng)千載，不知自開辟以來，終得幾局棋也？」
簡釋
爛斧柯：喻指世事變遷。宋黃庭堅《記夢》：“兩客爭棋爛斧柯，一兒壞局君不呵?！?/p>
例句
登山采樵路，臨水浣紗人。
爛柯山下舊仙郎，列宿來添婺女光。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
未知樵客終何得，歸后無家是看棋。
他年會相訪，莫作爛柯棋。
知嘆有唐三百載，光陰未抵一先棋。
兩卷素書留貰酒，一柯樵斧坐看棋。
訪世山空在，觀棋日未斜。
聞逐樵夫閑看棋，忽逢人世是秦時。
麗藻嘗專席，閑情欲爛柯。
不遇爛柯叟，報非舊城郭。
惆悵歸城郭，樵柯跡尚存。
看畢初為局，歸逢幾世孫。
新秋愛月愁多雨，古觀逢仙看盡棋。
主人善止客，柯爛忘歸年。
不知柯爛者，何處看圍棋。
《建炎以來系年要錄》卷一百九十四〈文淵閣四庫全書第三二七冊·紹興三十一年十一月〉～778～
丙子，中書舍人督視江淮軍馬府參謀軍事虞允文，督舟師拒金主亮于東采石，卻之?！饰脑唬骸附瘢ɡ睿╋@忠未至，而敵以來日過江，我當身先進死，與諸軍戮力決一戰(zhàn)。……眾皆曰：「今既有所主，請為舍人一戰(zhàn)。」允文即與（時）俊等謀，整步騎陣于江岸，而以海鰍及戰(zhàn)船載兵駐中流擊之?！佘娨院ｖq船沖敵舟，舟分為二。官軍呼曰：「王師勝矣！」遂并擊金人。金人所用舟底闊如箱極不穩(wěn)且不諳江道，皆不能動，其能施弓箭者，每舟十數(shù)人而已，遂盡死于江中?！瓟臣葦∪ィ饰募淳呓菀月?。
《建炎以來系年要錄》卷一百九十五〈文淵閣四庫全書第三二七冊·紹興三十一年十二月〉～803～2～
中書舍人兼權(quán)直學士院虞允文自鎮(zhèn)江還，入見，上慰藉甚渥。
典故 浣紗人
館娃歌舞
苧羅人
浣紗神女
名娃金屋
吳宮妃
苧蘿
娃宮
浣紗
西施傾吳
相關(guān)人物夫差
范蠡
西施
《吳越春秋》卷九〈勾踐陰謀外傳·勾踐十二年〉
十二年，越王謂大夫種曰：「孤聞吳王淫而好色，惑亂沈湎，不領(lǐng)政事，因此而謀，可乎？」種曰：「可破。夫吳王淫而好色，宰嚭佞以曳心，往獻美女，其必受之。惟王選擇美女二人而進之?！乖酵踉唬骸干??！鼓耸瓜嗾邍械闷r蘿山鬻薪之女，曰西施、鄭旦。飾以羅榖，教以容步，習于土城，臨于都巷。三年學服而獻于吳。乃使相國范蠡進曰：「越王勾踐竊有二遺女，越國洿下困迫，不敢稽留，謹使臣蠡獻之。大王不以鄙陋寢容，愿納以供箕?之用?！箙峭醮髳偅唬骸冈截暥?，乃勾踐之盡忠于吳之證也?！棺玉阒G曰：「不可，王勿受也。臣聞五色令人目盲，五音令人耳聾。昔桀易湯而滅，紂易文王而亡，大王受之，后必有殃。臣聞越王朝書不倦，晦誦竟夜，且聚敢死之士數(shù)萬，是人不死，必得其愿；越王服誠行仁，聽諫進賢，是人不死，必成其名；越王夏被毛裘，冬御絺绤，是人不死，必為對隙。臣聞賢士國之寶，美女國之咎：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。」吳王不聽，遂受其女。越王曰：「善哉，第三術(shù)也?！?/span>
《吳地記》
花山，在吳縣西三十里。其山蓊郁幽邃。晉太康二年，生千葉石蓮花，因名。山東二里有胥屏亭，吳王闔閭置。亭東二里有館娃宮，吳人呼西施作娃，夫差置，今靈巖山是也。晉太尉陸玩舍宅置寺，宮旁有石鼓，大三十圍?！秴侵尽吩疲骸钙涔挠斜鴦t鳴。」晉隆安二年，賊孫恩作亂，鼓鳴。山上有池，旱亦不涸。中有?甚美，夏食之，則去熱，吳中以為佳品。
《昭明文選》卷五〈賦丙·京都下·吳都賦〉～230～
幸乎館娃烏佳之宮，張女樂而娛群臣。羅金石與絲竹，若鈞天之下陳。唐·李善注：「吳俗謂好女為娃?！?/span>
例句
分明石潭里，宜照浣紗人。
別有浣紗吳女郎，行盡綠潭潭轉(zhuǎn)幽。
西施越溪女，明艷光云海。未入?yún)峭鯇m殿時，浣紗古石今猶在。若到天涯思故人，浣紗石上窺明月。
誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。
枉破吳王國，徒為西子身。
西施舞初罷，侍兒整金釵。
東風狂不惜，西子病難醫(yī)。
館娃人盡醉，西子始新妝。
嫫母西施共此身，可憐老少隔千春。
那堪更被煙蒙蔽，南國西施泣斷魂。
莫言無物堪相比，妖艷西施春驛中。
阿嬌生漢宮，西施住南國。
常聞詩人語，西子不宜老。
西施醉舞嬌無力，笑倚東窗白玉床。
五月西施采，人看隘若耶?；刂鄄淮?，歸去越王家。
清鏡燭無鹽，顧慚西子妍。
嫫母衣錦，西施負薪。
西施曉夢綃帳寒，香鬟墮髻半沈檀。
丹頂西施頰，霜毛四皓須。
暗塵生古鏡，拂匣照西施。
越山重疊越溪斜，西子休憐解浣紗。
南威病不起，西子老兼至。
西施謾道浣春紗，碧玉今時斗麗華。
君不見西施綠珠顏色可傾國，樂極悲來留不得。
拊心卻笑西子顰，掩鼻誰憂鄭姬謗。
高文激頹波，四海靡不傳，西施且一笑，眾女安得妍。
西子去時遺笑靨，謝娥行處落金鈿。
十日笙歌一宵夢，苧蘿因雨失西施。
典故醉流霞
紫霞杯
流霞杯
流霞酒
吸流霞
霞盞
一杯霞
霞環(huán)
霞石杯
仙杯落晚霞
《論衡校釋》卷七〈道虛〉～325～
曼都好道學仙，委家亡去，三年而返。家問其狀，曼都曰：「去時不能自知，忽見若臥形，有仙人數(shù)人，將我上天，離月數(shù)里而止。見月上下幽冥，幽冥不知東西。居月之旁，其寒悽愴?？陴囉?，仙人輒飲我以流霞一杯。每飲一杯，數(shù)月不饑。不知去幾何年月，不知以何為過，忽然若臥，復下至此。」河東號之曰斥仙。實論者聞之，乃知不然。
簡釋
流霞：喻指酒或仙道生活。唐杜甫《官吏夕坐戲簡顏十少府》：“老翁須地主，細細酌流霞。”
例句
幽居正想餐霞客，夜久月寒珠露滴。
流霞分片片，涓滴就徐傾。
老翁須地主，細細酌流霞。
方期飲甘露，更欲吸流霞。
咄此蓬瀛侶，無乃貴流霞。
久慕餐霞客，常悲習蓼蟲。
仙侶披云集，霞杯達曙傾。
霓裳誰之子，霞酌能止客。
欲醉流霞酌，還醒度竹鐘。
松窗久是餐霞客，山縣新為主印官。
典故 曹石
相關(guān)人物劉備
孫權(quán)
《苕溪漁隱叢話》前集卷二十四引〈蔡寬夫詩話〉
潤州甘露寺有塊石，狀如伏羊，形制略具，號很石。相傳孫權(quán)嘗據(jù)其上，與劉備論曹公。壁間舊有羅隱詩板云：「紫髯桑蓋兩沉吟，很石空存事莫尋。
典故 初平羊
金華牧羊
群羊化石
羊起
初平群羊
牧羊金華
慕初平
尋初平
叱起
初平期
亂石似羊
驅(qū)石不成羊
仙人擁石
白羊
鞭石仙人
動石為羊
金華羽士
驅(qū)羊動石
童子驅(qū)石
問羊初平在
問羊到金華
相關(guān)人物黃初平（赤松子）
《太平廣記》卷七〈神仙七·黃初平〉
黃初平者。丹溪人也。年十五，家使牧羊，有道士見其良謹，便將至金華山石室中，四十馀年，不復念家。其兄初起，行山尋索初平，歷年不得。后見市中有一道士，初起召問之曰：「吾有弟名初平，因令牧羊，失之四十馀年，莫知死生所在，愿道君為占之。」道士曰：「金華山中有一牧羊兒，姓黃，字初平，是卿弟非疑。」初起聞之，即隨道士去，求弟遂得，相見悲喜。語畢，問初平羊何在，曰：「近在山東耳?！钩跗鹜曋?，不見，但見白石而還，謂初平曰：「山東無羊也?！钩跗皆唬骸秆蛟诙值圆灰娭！钩跗脚c初起俱往看之。初平乃叱曰：「羊起。」于是白石皆變?yōu)檠驍?shù)萬頭。初起曰：「弟獨得仙道如此，吾可學乎？」初平曰：「唯好道，便可得之耳。」初起便棄妻子留住，就初平學。共服松脂茯苓，至五百歲，能坐在立亡，行于日中無影，而有童子之色。后乃俱還鄉(xiāng)里，親族死終略盡，乃復還去。初平改字為赤松子，初起改字為魯班。其后服此藥得仙者數(shù)十人。
簡釋
金華牧羊兒：指得道成仙，或喻有點石成金之神奇魔力。唐李白《古風》之十七：“金華牧羊兒，乃是紫煙客?！?/p>
例句
仙人擁石去，童子馭車來。
金華牧羊兒，乃是紫煙客。
驅(qū)石不成羊，指丹空斃狗。
叱起文武業(yè)，可以豁洪溟。
驅(qū)羊先動石，走兔欲投巾。
吹沙聊作鳥，動石試為羊。
燕歸猶可候，羊起自成群。
群羊化石盡，雙鳧與我違。
《太平廣記》卷七〈神仙七·皇初平〉～44～
皇初平者。丹溪人也。年十五，家使牧羊，有道士見其良謹，便將至金華山石室中，四十馀年，不復念家。其兄初起，行山尋索初平，歷年不得。后見市中有一道士，初起召問之曰：「吾有弟名初平，因令牧羊，失之四十馀年，莫知死生所在，愿道君為占之。」道士曰：「金華山中有一牧羊兒，姓皇，字初平，是卿弟非疑?！钩跗鹇勚?，即隨道士去，求弟遂得，相見悲喜。語畢，問初平羊何在，曰：「近在山東耳。」初起往視之，不見，但見白石而還，謂初平曰：「山東無羊也?！钩跗皆唬骸秆蛟诙值圆灰娭??！钩跗脚c初起俱往看之。初平乃叱曰：「羊起?！褂谑前资宰?yōu)檠驍?shù)萬頭。初起曰：「弟獨得仙道如此，吾可學乎？」初平曰：「唯好道，便可得之耳。」初起便棄妻子留住，就初平學。共服松脂茯苓，至五百歲，能坐在立亡，行于日中無影，而有童子之色。后乃俱還鄉(xiāng)里，親族死終略盡，乃復還去。初平改字為赤松子，初起改字為魯班。其后服此藥得仙者數(shù)十人。
《清史稿》卷五百四〈藝術(shù)列傳三·高其佩〉～3909～
高其佩，字韋之，號且園，奉天遼陽人，隸籍漢軍。父殉耿藩之難，其佩以蔭官至戶部侍郎。畫有奇致，人物山水，并蒼渾沉厚，衣紋如草篆，一袖數(shù)折。尤善指畫，嘗畫黃初平叱石成羊，或已成羊而起立，或?qū)⒊啥雌?，或半成而未離為石，風趣橫生。畫龍、虎，皆極其態(tài)。世既重其指墨，晚年以便于揮灑，遂不復用筆。其筆畫之佳，幾無人知之。雍正十二年，卒。甥李世倬、朱倫瀚皆學于其佩。
《詩經(jīng)·召南·殷其雷》雷
「殷其雷，在南山之陽。」?jié)h·毛氏傳：「山出云雨，以潤天下?！?/span>
《春秋公羊傳·僖公三十一年》
觸石而出，膚寸而合，不崇朝而雨乎天下者，唯泰山爾。
例句
觸石晴云凝翠鬢，度江寒雨濕羅衣。
山頭觸石應常在，天際從龍自不歸。
