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《國(guó)語(yǔ)辭典》：大悟　　拼音：dà wù
澈底醒悟?！度龂?guó)演義》第九九回：「睿大悟曰：『卿言是也?！蛔源擞泳粗?。」
《漢語(yǔ)大詞典》：悟徹（悟徹）
亦作“ 悟澈 ”。 佛教謂破迷妄、開(kāi)真智。亦指覺(jué)悟得透徹、徹底。《紅樓夢(mèng)》第二二回：“ 黛玉 又道：‘……我還續(xù)兩句云：無(wú)立足境，方是乾凈?！?寳釵 道：‘實(shí)在這方悟徹。’”《兒女英雄傳》第二七回：“ 何玉鳳 立地回心，一點(diǎn)靈犀悟澈，那 安龍媒 良緣有定。” 魯迅 《書(shū)信集·致黎烈文》：“昔者屢受此苦，今已悟澈而決不作此事矣?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：根本智
佛教語(yǔ)。亦稱無(wú)分別智、正智、真智等。對(duì)“后得智”而言。 明 一如 等《三藏法數(shù)》卷五：“根本智亦名無(wú)分別智，謂此智不依於心，不緣外境，了一切境皆即真如，境智無(wú)異，如人閉目外無(wú)分別，由此無(wú)分別智，能生種種分別，是名根本智?！?章炳麟 《建立宗教論》：“如實(shí)知其無(wú)量者，根本智之事也；如實(shí)知其部分者，后得智之事也。待根本智成而起后得智時(shí)，無(wú)患其不知也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：大圓鏡智（大圓鏡智）
佛的“四智”之一。謂洞照一切的清凈真智。 唐 慧能 《壇經(jīng)·機(jī)緣品》：“大圓鏡智性清浄，平等性智性無(wú)病?！?明 李贄 《與馬歷山書(shū)》：“蓋人人各具有是大圓鏡智，所謂我之明德是也?！?清 譚嗣同 《仁學(xué)》二六：“七十從心所欲不踰矩，藏識(shí)轉(zhuǎn)為大圓鏡智矣。”亦省作“ 大圓智 ”。 唐 劉禹錫 《〈毗盧遮那佛華藏世界圖贊〉序》：“《佛説華嚴(yán)經(jīng)》直入妙覺(jué)，不由諸乘，非大圓智不能信解?！眳㈤?span id="xz3dvhj" class="book">《成唯識(shí)論》卷十。
分類：清凈真智