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典故  
商聲謳
 
南山白石
    
叩角歌
 
寧戚牛
 
南山石爛
 
白石吟
 
扣牛角
 
扣角而歌
 
擊轅歌
 
叩牛
  
嘆短衣
 
歌牛下
 
寧牛
  
東門牛
 
短衣扣角
 
叩角哀
  
寧子商歌
 
悲牛角
  
叩牛歌
 
南山戚
  
舍牛相齊
  
長歌叩轅

相關(guān)人物
寧戚
 
齊桓公(名小白)


《楚辭》戰(zhàn)國楚·屈原《離騷》
「寧戚之謳歌兮,齊桓聞以該輔?!箹|漢·王逸注:「寧戚,衛(wèi)人。該,備也。寧戚脩德不用,退而商賈,宿齊東門外?;腹钩?,寧戚方飲牛,叩角而歌?;腹勚?,知其賢,舉用為卿,備輔佐也?!?/span>
《呂氏春秋·覽部》卷十九〈離俗覽·舉難〉~3~
寧戚欲干齊桓公,窮困無以自進,于是為商旅將任車以至齊,暮宿于郭門之外?;腹加?,夜開門,辟任車,爝火甚盛,從者甚眾。寧戚飯牛居車下,望桓公而悲,擊牛角疾歌。桓公聞之,撫其仆之手曰:『異哉!之歌者非常人也?!?
《淮南子》卷十二〈道應(yīng)訓(xùn)〉~389~
寧越欲干齊桓公,困窮無以自達(dá),于是為商旅,將任車,以商于齊,暮宿于郭門之外。桓公郊迎客,夜開門,辟任車,爝火甚盛,從者甚眾。寧越飯牛車下,望見桓公而悲,擊牛角而疾商歌?;腹勚瑩崞淦椭衷唬骸府愒?,歌者非常人也!」命后車載之。
《史記》卷八十三〈魯仲連鄒陽列傳·鄒陽〉
故女無美惡,入宮見妒;士無賢不肖,入朝見嫉。昔者司馬喜臏腳于宋,卒相中山;范雎摺脅折齒于魏,卒為應(yīng)侯。此二人者,皆信必然之畫,捐朋黨之私,挾孤獨之位,故不能自免于嫉妒之人也。是以申徒狄自沈于河,徐衍負(fù)石入海。不容于世,義不茍取,比周于朝,以移主上之心。故百里奚乞食于路,繆公委之以政;寧戚飯牛車下,而桓公任之以國。南朝宋·裴骃《史記集解》引應(yīng)劭曰:「齊桓公夜出迎客,而寧戚疾擊其牛角商歌曰:『南山矸,白石爛,生不遭堯與舜禪。短布單衣適至骭,從昏飯牛薄夜半,長夜曼曼何時旦?』公召與語,說之,以為大夫?!?/span>
《淮南子》卷十三《泛論訓(xùn)》
「夫百里奚之飯牛,伊尹之負(fù)鼎,太公之鼓刀,寧戚之商歌,其美有存焉者矣。」東漢·高誘注:「寧戚衛(wèi)人也,商旅于齊,宿郭門外,疾世商歌以干桓公。」

簡釋

寧戚牛:詠人懷才未遇。唐李白《秋浦歌十七首》之七:“醉上山公馬,寒歌寧戚牛?!?/p>


例句

思鄉(xiāng)每讀登樓賦,對月空吟叩角歌。 劉滄 汶陽客舍

魏闕望中何日見,商歌奏罷復(fù)誰聽。 嚴(yán)維 韋情獻(xiàn)相公

田子莫嫌彈鋏恨,寧生休唱飯牛歌。 姚巖杰 報顏標(biāo)

歌殘白石扣牛角,賦換黃金愛馬卿。 徐夤 依韻贈嚴(yán)司直

誰聽寧戚敲牛角,月落星稀一曲歌。 李咸用 秋日送嚴(yán)湘侍御歸京

愿君聽扣角,當(dāng)自識賢臣。 李嶠

齊歌初入相,燕陣早橫功。 李嶠

寧戚未匡齊,陳平終佐漢。 李白 南奔書懷(一作自丹陽南奔道中作。此詩蕭士赟云是偽作。)

寧武子,朱買臣,扣角行歌背負(fù)薪。 李白 笑歌行(以下二首。蘇軾云是偽作。)

元瑜正及從軍樂,寧戚誰憐叩角哀。 李郢 重陽日寄浙東諸從事

商歌如不顧,歸棹越南??。 杜牧 分司東都寓居履道叨承川尹劉侍郎大夫恩知上四十韻

獨坐親雄劍,哀歌嘆短衣。 杜甫

商歌還入夜,巴俗自為鄰。 杜甫 與嚴(yán)二郎奉禮別

濫竊商歌聽,時憂卞泣誅。 杜甫 舟出江陵南浦奉寄鄭少尹

東門牛屢飯,中散虱空爬。 柳宗元 同劉二十八院長述舊言懷感時書事奉寄澧州張員外使君五十二韻之作因其韻增玉八十通贈二君子

客里馮諼劍,歌中寧戚牛。 錢起 新豐主人

日夕云臺下,商歌空自悲。 錢起 秋館言懷

不遇張華識,空悲寧戚歌。 錢起 長安落第作

否去泰來終可待,夜寒休唱飯牛歌。 韋莊 湘中作

扣角干名計已疏,劍歌休恨食無魚。 韋莊 東游遠(yuǎn)歸

劉伶避世唯沉醉,寧戚傷時亦浩歌。 韋莊 云散

寄詩同心子,為我商聲謳。 韓愈 駑驥

安能羨鵬舉,且欲歌牛下。 高適 苦雪四首之四

徒為擊角歌,且慚雕劍字。 鮑溶 秋思

典故
管仲相齊

相關(guān)人物
管仲


《史記》卷六十二〈管晏列傳·管仲〉~23~
管仲夷吾者,潁上人也。少時常與鮑叔牙游,鮑叔知其賢。管仲貧困,常欺鮑叔,鮑叔終善遇之,不以為言。已而鮑叔事齊公子小白,管仲事公子糾。及小白立為桓公,公子糾死,管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲既用,任政于齊,齊桓公以霸,九合諸侯,一匡天下,管仲之謀也。
《韻府拾遺 齊韻》:相齊(相齊)
史記項羽本紀(jì)宋義下令軍中曰猛如虎很如羊貪如狼彊不可使者皆斬之乃遣其子宋襄相齊身送之至無鹽后漢書隗囂傳王遵知囂必敗滅而與牛邯舊故知其有歸義意以書諭之曰夷吾束縳而相齊黥布仗劍以歸漢去愚就義功名并著
分類:相齊
《分類字錦》:治行相齊(治行相齊)
唐書賈敦頤傳徙瀛州刺史時弟敦實為饒陽令政清靜吏民嘉美舊制大功之嫌不連官朝廷以其兄弟治行相齊故不徙以示寵
分類:能政
《漢語大詞典》:連步(連步)
(1).行走時,后腳邁到和前腳相齊的位置,再邁前腳向前進。禮記·曲禮上:“拾級聚足,連步以上?!?鄭玄 注:“連步,謂足相隨不相過也?!?br />(2).接踵,前后相承。拾遺記·周靈王附 南朝 梁 蕭綺 錄:“ 孟子 云:‘千年一圣,謂之連步?!?齊治平 校注:“此語不見今孟子七篇中……繼踵即連步也?!?br />(3).猶快步。 唐 劉商 《題禪居廢寺》詩:“凋殘精舍至,連步訪緇衣?!?明王玉峰《焚香記·登程》:“ 王兄 ,且暫住馬,連步忙追驥尾,好同行竝轡論交?!?清 林則徐 《輿人行》:“陵危反試騰踔力,連步不聞喘息聲。”
(4).并走;同行。 南朝 梁武帝 《贈逸民詩》:“乘輿攜手,連步同游?!?唐 張籍 《同將作韋二少監(jiān)贈水部李郎中》詩:“憶得當(dāng)時亦連步,如今獨在讀書堂?!?唐 姚合 《寄華州李中丞》詩:“省署嘗連步,江皋欲獨耕?!?/div>
《漢語大詞典》:齊首(齊首)
(1).頭相齊平。《詩·鄭風(fēng)·大叔于田》:“兩服齊首,兩驂如手?!?毛 傳:“馬首齊也?!?朱熹 集傳:“齊首,如手:兩服并首在前,而兩驂在旁稍此其后,如人之兩手也?!?span id="rroyfme" class="book">《后漢書·輿服志上》:“龜旐四斿,四仞齊首?!?br />(2).指一齊仰頭。 三國 魏 曹植 《洛神賦》:“六龍儼其齊首,載云車之容裔。” 趙幼文 校注:“謂六馬一齊昂首而行。”西京雜記卷一:“后宮齊首歌唱,聲入云霄?!?/div>
《國語辭典》:齊天洪福(齊天洪福)  拼音:qí tiān hóng fú
稱頌人福氣極大?!豆卤驹麟s劇。獻(xiàn)蟠桃。第四折》:「眾群仙都來祝壽,金鑾殿樂奏簫韶,愿圣主齊天洪福,祝延齡萬國來朝。」也作「洪福齊天」。
《漢語大詞典》:順褶(順褶)
明 時內(nèi)臣的一種服式。制似貼里,下截作馬齒相齊而逐次排列之狀,有似女裙之形制。
《國語辭典》:商歌  拼音:shāng gē
寧越在車下喂牛,望見桓公心生悲傷,因而擊牛角,作商歌?;腹牶螅谑禽d越回國,任以官職。見《淮南子。道應(yīng)》。后比喻自薦謀求官祿。晉。陶淵明〈辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂中〉詩:「商歌非吾事,依依在耦耕?!?/div>
《漢語大詞典》:寧戚歌(甯戚歌)
《楚辭·離騷》“ 寧戚 之謳歌兮” 洪興祖 補注謂《三齊記》載其歌曰:“ 南山 矸,白石爛,生不遭 堯 與 舜 禪。短布單衣適至骭,從昏飯牛薄夜半。長夜漫漫何時旦?”后遂以“寧戚歌”為不遇之士自求用世的典實。 宋 葉適 《題賈儼不忘室》詩:“每識飯牛下,有作 寧戚 歌?!?唐 許渾 《送李文明下第鄜州覲兄》:“ 寧 歌還夜苦, 宋 賦更秋悲?!眳⒁姟?寧戚 ”。
分類:寧戚謳歌
《漢語大詞典》:寧戚
春秋 衛(wèi) 人, 齊 大夫。《楚辭·離騷》:“ 寧戚 之謳歌兮, 齊桓 聞以該輔。” 王逸 注:“ 寧戚 修德不用,退而商賈,宿 齊 東門外。 桓公 夜出, 寧戚 方飯牛,叩角而商歌。 桓公 聞之,知其賢,舉用為客卿,備輔佐也?!?晉 葛洪 抱樸子·接疏:“若積素行乃託政,則 寧戚 不顯於 齊 矣。” 三國 魏 曹植 《七啟》:“采英奇於仄陋,宣皇明於巖穴,此 寧子 商歌之秋,而 呂望 所以投綸而逝也?!币槐咀鳌?寗 ”。
分類:寧戚大夫
《國語辭典》:寧戚飯牛(寧戚飯牛)  拼音:nìng qī fàn niú
春秋衛(wèi)人寧戚因無法向齊桓公求取祿位,于是做商旅,駕車至齊國,傍晚在城外休憩,遇上桓公在郊外迎接賓客,寧戚在車下喂牛時,悲戚地望著桓公擊牛角唱歌,桓公聽了撫著仆從的手,驚嘆他是位奇人,命人載回而重用他為相。典出《呂氏春秋。離俗覽。舉難》。后泛指自我推薦而獲重用。也作「寧戚扣角」。
《漢語大詞典》:扣角
相傳 春秋 時 衛(wèi) 人 寧戚 家貧,在 齊 ,飯牛車下,適遇 桓公 ,因擊牛角而歌。 桓公 聞而以為善,命后車載之歸,任為上卿。見 漢 劉向 新序·雜事五。后以“扣角”為求仕的典故。 晉 葛洪 抱樸子·擢才:“奇士扣角而見遏,況乃潛於皋藪乎?!?前蜀 韋莊 《東游遠(yuǎn)歸》詩:“扣角干名計已疎,劍歌休恨食無魚?!?金 元好問 《除夜》詩:“折腰真有 陶潛 興,扣角空傳 寧戚 歌?!?高旭 《懷太一北京》詩:“漫漫長夜何時旦,扣角羞過將相門?!币嘧鳌?扣角歌 ”。 清 顧炎武 《哭歸高士》詩:“常為扣角歌,不作窮途哭?!?/div>
《漢語大詞典》:扣角歌
見“ 扣角 ”。
《漢語大詞典》:扣角
相傳 春秋 時 衛(wèi) 人 寧戚 家貧,在 齊 ,飯牛車下,適遇 桓公 ,因擊牛角而歌。 桓公 聞而以為善,命后車載之歸,任為上卿。見 漢 劉向 新序·雜事五。后以“扣角”為求仕的典故。 晉 葛洪 抱樸子·擢才:“奇士扣角而見遏,況乃潛於皋藪乎?!?前蜀 韋莊 《東游遠(yuǎn)歸》詩:“扣角干名計已疎,劍歌休恨食無魚?!?金 元好問 《除夜》詩:“折腰真有 陶潛 興,扣角空傳 寧戚 歌?!?高旭 《懷太一北京》詩:“漫漫長夜何時旦,扣角羞過將相門。”亦作“ 扣角歌 ”。 清 顧炎武 《哭歸高士》詩:“常為扣角歌,不作窮途哭。”
《漢語大詞典》:擊角歌(擊角歌)
扣角歌。 唐 鮑溶 《秋思》詩:“徒為擊角歌,且慚雕劍字?!眳⒁姟?扣角 ”。
《漢語大詞典》:扣角
相傳 春秋 時 衛(wèi) 人 寧戚 家貧,在 齊 ,飯牛車下,適遇 桓公 ,因擊牛角而歌。 桓公 聞而以為善,命后車載之歸,任為上卿。見 漢 劉向 新序·雜事五。后以“扣角”為求仕的典故。 晉 葛洪 抱樸子·擢才:“奇士扣角而見遏,況乃潛於皋藪乎?!?前蜀 韋莊 《東游遠(yuǎn)歸》詩:“扣角干名計已疎,劍歌休恨食無魚?!?金 元好問 《除夜》詩:“折腰真有 陶潛 興,扣角空傳 寧戚 歌?!?高旭 《懷太一北京》詩:“漫漫長夜何時旦,扣角羞過將相門?!币嘧鳌?扣角歌 ”。 清 顧炎武 《哭歸高士》詩:“常為扣角歌,不作窮途哭?!?/div>
《漢語大詞典》:牛下歌
見“ 牛角之歌 ”。
《國語辭典》:牛角之歌  拼音:niú jiǎo zhī gē
春秋時衛(wèi)人寧戚欲求見齊桓公,因貧窮無資,遂替商旅駕車,終于到達(dá)齊國。夜晚露宿于城郭門外,值桓公往郊外迎客,夜開城門。寧戚正在車下喂牛,見狀,便扣擊牛角高歌?;腹犚娨詾椴环?,便載他回去,后來果受重用。典出《呂氏春秋。離俗覽。舉難》。
《漢語大詞典》:白石爛(白石爛)
古詩《飯牛歌》之一歌辭中語。謂山石潔白耀眼。史記·魯仲連鄒陽列傳“ 寧戚 飯牛車下,而 桓公 任之以國” 裴駰 集解引 漢 應(yīng)劭 曰:“ 齊桓公 夜出迎客,而 寧戚 疾擊其牛角而 商 歌曰:‘……白石爛,生不遭 堯 與 舜 禪。短布單衣適至骭,從昏飯牛薄夜半,長夜漫漫何時旦?’公召與語,説之,以為大夫?!焙笠嘤靡源Q《飯牛歌》。 唐 李白 《秋浦歌》之七:“醉上 山公 馬,寒歌 寧戚 牛。空吟白石爛,淚滿黑貂裘。” 唐 李白 《南奔書懷》詩:“遙夜何漫漫!空歌白石爛。 寧戚 未匡 齊 , 陳平 終佐 漢 。”
《漢語大詞典》:飯牛(飯牛)
(1).喂牛,飼養(yǎng)牛。莊子·讓王:“ 魯 君聞 顏闔 得道之人也,使人以幣先焉。 顏闔 守陋閭,苴布之衣,而自飯牛?!?唐 皇甫枚 三水小牘·衛(wèi)慶:“自是家產(chǎn)日滋,飯牛四百蹄,墾田二千畝。” 清 錢澄之 《田園雜詩》之四:“呼兒且飯牛,吾去燒東菑?!?br />(2).寓不慕爵祿,過勞動自適的生活之意。 宋 劉克莊 《沁園春·平章生日丁卯》詞序:“短衣飯牛而至旦,業(yè)已歸耕;搢笏籠鴿以放生,末由旅賀?!?span id="pmxteea" class="book">《虞初新志》卷四引 清 林璐 《丁藥員外傳》:“卜筑東岡,躬自飯牛?!?br />(3).比喻賢才屈身于卑賤之事。語本管子·小問:“ 百里徯 , 秦國 之飯牛者也, 穆公 舉而相之,遂霸諸侯。”又呂氏春秋·舉難:“ 寧戚 欲干 齊桓公 ,窮困無以自進,於是為商旅將任車以至 齊 ,暮宿於郭門之外。 桓公 郊迎客,夜開門,辟任車,爝火甚盛,從者甚眾。 寧戚 飯牛居車下,望 桓公 而悲,擊牛角疾歌。 桓公 聞之,撫其僕之手曰:‘異哉!之歌者非常人也!’命后車載之。”漢書·公孫弘卜式兒寬傳贊:“ 卜式 拔於芻牧, 弘羊 擢於賈豎, 衛(wèi)青 奮於奴僕, 日磾 出於降虜,斯亦曩時版筑飯牛之朋已。” 唐 劉禹錫 《唐故中書侍郎平章事韋公集紀(jì)》:“古今相望,落落然如騎星辰,與夫起版筑飯牛者異矣。” 清 方文 《除夕詠懷》之四:“挽鹿實無偕隱婦,飯??沼斜俦!?/div>
《漢語大詞典》:飯牛歌(飯牛歌)
又名《扣角歌》、《牛角歌》、《商歌》。古歌名。相傳 春秋 時 衛(wèi) 人 寧戚 喂牛于 齊國 東門外,待 桓公 出,扣牛角而唱此歌。楚辭·離騷“ 寧戚 之謳歌兮, 齊桓 聞以該輔” 王逸 注引《三齊記》所載歌辭:“南山矸,白石爛,生不遭 堯 與 舜 禪,短布單衣適至骭,從昏飯牛薄夜半,長夜漫漫何時旦?!焙笏煊米骱孔郧笥檬赖牡涔?。 宋 陸游 《羸臥》詩:“馬上元無聽雞句,原頭那有飯牛歌?!?沈礪 《送友北上》詩:“市上已無屠狗輩,車前試唱飯牛歌?!?/div>
分類:寧戚
《漢語大詞典》:齊歌(齊歌)
(1).指 齊 寧戚 飯牛作歌,為 齊桓公 相。 唐 李嶠 《詠牛詩》:“ 齊 歌初入相, 燕 陣早橫功?!?br />(2).齊聲歌唱。漢書·高帝紀(jì)上“皆歌謳思東歸” 唐 顏師古 注:“謳,齊歌也,謂齊聲而歌?;蛟?齊 地之歌。”