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《國語辭典》:相背  拼音:xiāng bèi
相反、違背?!段倪x。左思。吳都賦》:「否泰之相背也,亦猶帝之懸解而與桎梏疏屬也?!埂段倪x。司馬長卿。上林賦》:「蕩蕩乎八川分流,相背而異態(tài)。」
《國語辭典》:左計(jì)(左計(jì))  拼音:zuǒ jì
不適當(dāng)?shù)牟弋??!豆沤耥崟e要》卷一五:「策畫不適事宜曰左計(jì)?!?/div>
《漢語大詞典》:八八
(1).老者之稱。 明 方以智 通雅·稱謂:“八八,乃迻語之稱巴巴也。唐書, 德宗 以 懷光 外孫 燕八八 為后八八,蓋迻語稱老成者曰八八,或巴巴。今回回教以老成者呼八八,其聲近‘把’?!?span id="s9euouy" class="book">《正字通·父部》:“夷語稱老者為八八或巴巴,后人因加父作‘爸’字?!?br />(2).八八的乘積,即六十四。《易緯乾鑿度》卷上:“八八推蕩,運(yùn)造縱橫。”漢書·律歷志上:“統(tǒng)八卦,調(diào)八風(fēng),理八政,正八節(jié),諧八音,舞八佾,監(jiān)八方,被八荒,以終天地之功,故八八六十四?!?br />(3).謂二物分異或相背。 北周 衛(wèi)元嵩 《元包經(jīng)·少陽》:“艮,屾八八,北癶癶,門之非,徑之韋。” 蘇源明 傳:“屾八八,二山相拆也;北癶癶,兩人相背也。”
《漢語大詞典》:艮背
(1).易·艮:“艮其背,不獲其身?!?王弼 注:“施止於背,不隔物欲,得其所止也?!?孔穎達(dá) 疏:“施之於人,則是止物之情,防其動欲?!北?,謂相背而不見。后因稱不動物欲之念為“艮背”。 唐 李商隱 《獻(xiàn)河?xùn)|公啟》之一:“艮背卻行,氷心自處?!?br />(2).一種精神治療法。欲人清心寡欲,猶如今之靜坐法。 明 謝肇淛 《五雜俎·人部四》:“吾 閩中 又有三教之術(shù),蓋起於 莆 中 林兆恩 者。以艮背之法,教人療病。因稍有驗(yàn),其徒從者云集,轉(zhuǎn)相傳授,而吾郡人信之者甚眾?!?br />(3).東北隅。背,通“ 北 ”。北方。 唐 李邕 《海州大云寺禪院碑》:“寺之艮背,山之前臨,有 確師 禪房。”
《漢語大詞典》:相暌
互相背離。清史稿·德宗紀(jì)二:“ 載澤 等陳奏,謂國勢不振,由上下相暌,內(nèi)外隔閡?!?/div>
分類:相背背離
《漢語大詞典》:鳧分(鳧分)
雙鳧相背分飛。比喻分離。 唐 駱賓王 《秋日餞曲錄事使西州序》:“羣公等情敦素賞,臨別館以鳧分?!?陳熙晉 箋注:“ 李陵 《贈蘇武別詩》:‘雙鳧相背飛,相遠(yuǎn)日已長?!?/div>
分類:相背分離
《漢語大詞典》:斥離(斥離)
互相排斥;互相背離。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《答慧琳問》:“豈二圣( 孔子 、 釋迦牟尼 )異途,將地使之然,斥離之嘆,始是有在,辭長之論,無乃角弓邪?”
《漢語大詞典》:嶛剌
山勢高峻而相背離。
《漢語大詞典》:野路詩(野路詩)
與傳統(tǒng)的詩旨詩法相背的詩。 明 代對公安派詩的貶稱。 明 袁宏道 《敘姜陸二公同適稿》:“而剽竊成風(fēng),萬口一響,詩道寢弱。至於今市賈傭兒,爭為謳吟,遞相臨摹,見人有一語出格,或句法事實(shí)非所曾見者,則極詆之為野路詩?!?/div>
《國語辭典》:行濁言清(行濁言清)  拼音:xíng zhuó yán qīng
行為污穢,言談高尚。形容行為言語相背不一致。元。喬吉《揚(yáng)州夢》第四折:「杜牧之難折證,牛僧孺不志誠,都一般行濁言清。」
《漢語大詞典》:詭雅異俗(詭雅異俗)
和雅正相背,與常俗相違。謂異端邪說。
《漢語大詞典》:倒座兒
四合院跟正房相對的房屋。例如:南邊是倒座三間小小的抱廈廳?!?a target='_blank'>紅樓夢》
車船上與行駛方向相背的座位
《漢語大詞典》:東趨西步(東趨西步)
謂相背而行。 漢 焦贛 《易林·比之損》:“二人異路,東趨西步,千里之外,不相知處?!?/div>
分類:相背
《國語辭典》:面北眉南  拼音:miàn běi méi nán
形容彼此不和,相互對立。元。無名氏《馬陵道》第三折:「既然是你為我來,須回避,且做個面北眉南,你東咱西?!挂沧鳌该寄厦姹薄?。
《漢語大詞典》:離戾(離戾)
相背,乖違。 清 李調(diào)元 《〈剿說〉序》:“考其同而辨其異,君子宜何如審擇,而予乃以‘剿説’名是編,毋乃離戾古人乎?”
分類:相背乖違