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人物簡(jiǎn)介

人物簡(jiǎn)介
倪祚(1447-1512)字相承,號(hào)久齋。明無(wú)錫人。敬侄。工詩(shī),善真行書(shū)。有《久齋詩(shī)集》。
付法相承
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))承受付屬之法義也。
血脈相承
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))(參見(jiàn):血脈)
金口相承
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))天臺(tái)宗三相承之一。又名金口祖承。謂受佛金口之記,而出世之付法藏二十三祖,次第相承其法門(mén)也。止觀一上所謂「付法藏人,始迦葉,終師子,二十三人,末田地與商那同時(shí)取之,則二十四人,諸師皆金口所記?!狗鹱娼y(tǒng)紀(jì)序所謂「大迦葉下至師子尊者,皆能仰承佛記,傳弘大法,謂之金口祖承」是也。
相承
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))師弟授受以道也。大灌頂神咒經(jīng)二曰:「師師相承受此經(jīng)典。」順正理論二十二曰:「上代師資相承?!?/div>
相承血脈
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))血脈相承之轉(zhuǎn)語(yǔ)。諸宗法脈相承,猶如子孫承父母之血肉也。
四種相承
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一梵王相承。又云南天相承。劫初成時(shí),摩醯首羅(又云商羯羅天,初禪之梵天也)與毗被劍和合而生一字,名婆藍(lán)摩Brahma。彼有四面而說(shuō)四韋陀。后面所說(shuō)為阿闥婆陀Atharvaveda。即聲明也。后人更造六論以釋四韋陀,其一名毗伽羅論,釋后面所說(shuō)之阿闥婆陀,而辨聲明之法。婆藍(lán)摩又云造書(shū)天。有三兄弟,造三行之書(shū),梵王造左行之梵書(shū),伽婁仙人造右行之伽書(shū),季弟倉(cāng)頡作下行之篆書(shū)。所云梵王之所說(shuō)者,根本四十七言。字記所謂南天相承摩醯首羅文字是也。二龍宮相承,又云中天相承。釋尊滅后七百年中龍樹(shù)入海探得大乘所傳字記。所謂中天兼以龍宮文字是也。三釋迦相承,前引諸經(jīng)中,除大日經(jīng)金剛頂經(jīng)外之經(jīng)說(shuō)是也。四大日相承,即大日經(jīng)金剛頂經(jīng)所說(shuō),金剛薩埵之結(jié)集者是也。見(jiàn)悉曇藏一。