典故庾郎貧
庾郎鮭菜
庾郎三韭
庾郎三九
庾郎韭
庾郎菜
案無(wú)鮭
生計(jì)似庾郎
盤供三韭
《南齊書(shū)》卷三十四〈庾杲之列傳〉～65～
杲之少而貞立，學(xué)涉文義。起家奉朝請(qǐng)，巴陵王征西參軍。郢州舉秀才，除晉熙王鎮(zhèn)西外兵參軍，世祖征虜府功曹，尚書(shū)駕部郎。清貧自業(yè)，食唯有韭菹、瀹韭、生韭雜菜，或戲之曰：「誰(shuí)謂庾郎貧，食鮭常有二十七種。」言三九也。仍為世祖撫軍中軍記室，遷員外散騎常侍，正員郎，遷中書(shū)郎，領(lǐng)荊、湘二州中正。轉(zhuǎn)尚書(shū)左丞，常侍、領(lǐng)中正如故。
簡(jiǎn)釋
庾郎貧：指生活清貧。金元好問(wèn)《追錄田詩(shī)二首》之一：“相馬自甘齊客瘦，食鮭誰(shuí)顧庾郎薄?！?/p>
典故間關(guān)鶯語(yǔ)
妙語(yǔ)如弦
玉盤大小亂珠迸
真珠落玉盤
花暖間關(guān)，冰凝幽咽
言語(yǔ)春鶯滑
相關(guān)人物白居易
《全唐詩(shī)》卷四百三十五〈琵琶引〉
低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢撚抹復(fù)桃，初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流水下灘。水泉冷澀弦疑絕，疑絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水將迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛?！?/span>
《史記》卷一百二十六〈滑稽列傳〉～399～
日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯(cuò)，杯盤狼藉，堂上燭滅，主人留髡而送客，羅襦襟解，微聞薌澤，當(dāng)此之時(shí)，髡心最歡，能飲一石。故曰酒極則亂，樂(lè)極則悲；萬(wàn)事盡然，言不可極，極之而衰?！挂灾S諫焉。齊王曰：「善。」乃罷長(zhǎng)夜之飲，以髡為諸侯主客。宗室置酒，髡嘗在側(cè)。
典故鮫人淚
鮫人珠
珠有淚
淚成珠
卷綃人
泣珠人
鮫人織綃
波淚
淚作珠
泉客淚
灑淚成珠
海上得綃
蛟人珠
鮫宮物
鮫簾
鮫盤千點(diǎn)
淚有鮫人
泣珠報(bào)恩
泉客泣
冰綃清淚
鮫人雨泣
綃奪煙霧
玉盤進(jìn)淚
珠進(jìn)淚
《昭明文選》卷五〈賦丙·京都下·吳都賦〉～25～
其荒陬譎詭，則有龍穴內(nèi)蒸，云雨所儲(chǔ)。陵鯉若獸，浮石若桴。雙則比目，片則王馀。窮陸飲木，極沈水居。泉室潛織而卷綃，淵客慷慨而泣珠。開(kāi)北戶以向日，齊南冥于幽都。晉·劉逵注：「水居，鮫人水底居也。俗傳鮫人從水中出，曾寄寓人家，積日賣綃，綃者，竹孚俞也。鮫人臨去，從主人索器，泣而出珠滿盤，以與主人?！?/span>
《藝文類聚》卷八十四〈寶玉部下·珠〉～437～
《搜神記》曰：南海之外，有鮫人，水居如魚(yú)，不廢緝績(jī)，其人能泣珠。
《述異記》
南海出鮫綃紗，泉室（指鮫人）潛織。一名龍紗，其價(jià)百馀金。以為服，入水不濡。
《太平御覽》卷八百三〈寶部二·珠下〉
《博物志》曰：「鮫人從水出，寓人家，積日賣絹，將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以與主人?！?
簡(jiǎn)釋
鮫人：喻海濱之人。唐劉禹錫《傷秦妹行》：“馮夷翩躚舞淥波，鮫人出聽(tīng)停綃梭?！?/p>
例句
相逢問(wèn)愁苦，淚盡日南珠。
恨無(wú)泉客淚，盡泣感恩珠。
歡沾賜帛老，恩及卷綃人。
遙知辨璧吏，恩到泣珠人。
拂波銜木鳥(niǎo)，偶宿泣珠人。
慚非海人別，淚下不成珠。
興來(lái)下筆到奇景，瑤盤迸灑蛟人珠。
湘靈悲鼓瑟，泉客泣酬恩。
鮫人潛不見(jiàn)，漁父歌自逸。
鮫人遠(yuǎn)泛漁舟水，鵩鳥(niǎo)閒飛露里天。
舉目凄涼入破門，鮫人一飯尚知恩。
今朝欲泣泉客珠，及到盤中卻成血。
應(yīng)緣水府龍神睡，偷得蛟人五色綃。
龍竹裁輕策，鮫綃熨下裳。
江生魂黯黯，泉客淚涔涔。
志士書(shū)頻照，鮫人杼正催。
鮫人獻(xiàn)微綃，曾祝沉豪牛。
客從南溟來(lái)，遺我泉客珠。
仿像識(shí)鮫人，空蒙辨魚(yú)艇。
饔人受魚(yú)鮫人手，洗魚(yú)磨刀魚(yú)眼紅。
神女花鈿落，鮫人織杼悲。
最宜全幅碧鮫綃，自襞春羅等舞腰。
掌中無(wú)力舞衣輕，剪斷鮫綃破春碧。
長(zhǎng)眉老僧同佛力，咒使鮫人往求得。
帝女飛銜石，鮫人賣淚綃。
鮫人織綃采藕絲，翻江倒海傾吳蜀。
幾回入市鮫綃女，終歲啼花山鷓鴣。
鏡湖女兒嫁鮫人，鮫綃逼肖也不分。
典故盤谷序
秣馬膏車
鮮可食
昌黎賦
盤谷居
膏秣歸盤
不聞黜陟
神呵鬼守
相關(guān)人物李愿
韓愈
《全唐文》卷五百五十五〈韓愈九·送李愿歸盤谷序〉～565～2～
太行之陽(yáng)有盤谷。盤谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少。或曰：「謂其環(huán)兩山之間，故曰盤?！够蛟唬骸甘枪纫玻亩鴦?shì)阻，隱者之所盤旋。」友人李愿居之。愿之言曰：「人之稱大丈夫者，我知之矣：利澤施于人，名聲昭于時(shí)，坐于廟朝，進(jìn)退百官，而佐天子出令。其在外，則樹(shù)旗旄，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途，供給之人，各執(zhí)其物，夾道而疾馳。喜有賞，怒有刑。才畯滿前，道古今而譽(yù)盛德，入耳而不煩。曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中。飄輕裾，翳長(zhǎng)袖，粉白黛綠者，列屋而間居，妒寵而負(fù)恃，爭(zhēng)妍而取憐。大丈夫之遇知于天子，用力于當(dāng)世者之所為也。吾非惡此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。窮居而野處，升高而望遠(yuǎn)，坐茂樹(shù)以終日，濯清泉以自潔。采于山，美可茹；釣于水，鮮可食。起居無(wú)時(shí)，惟適之安。與其有譽(yù)于前，孰若無(wú)毀于其后；與其有樂(lè)于身，孰若無(wú)憂于其心。車服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。大丈夫不遇于時(shí)者之所為也，我則行之。伺候于公卿之門，奔走于形勢(shì)之途，足將進(jìn)而趑趄，口將言而囁嚅，處穢污而不羞，觸刑辟而誅戮，徼幸于萬(wàn)一，老死而后止者，其于為人賢不肖何如也？」昌黎韓愈聞其言而壯之，與之酒而為之歌曰：盤之中，維子之宮。盤之土，可以稼。盤之泉，可濯可沿。盤之阻，誰(shuí)爭(zhēng)子所。窈而深，廓其有容?？澏缤鴱?fù)。嗟盤之樂(lè)兮，樂(lè)且無(wú)殃?；⒈h(yuǎn)跡兮，蛟龍遁藏。鬼神守護(hù)兮，呵禁不祥。飲且食兮壽而康，無(wú)不足兮奚所望。膏吾車兮秣吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜徉。
《全唐詩(shī)》卷二百二十九〈立春〉
春日春盤細(xì)生菜，忽憶兩京梅發(fā)時(shí)。盤出高門行白玉，菜傳纖手送青絲。巫峽寒江那對(duì)眼，杜陵遠(yuǎn)客不勝悲。此身未知?dú)w定處，呼兒覓紙一題詩(shī)。
《藝文類聚》卷四〈歲時(shí)部中·五月五日〉～75～
《風(fēng)俗通》曰：五月五日，以五?絲系臂者，辟兵及鬼，令人不病溫，亦因屈原。又曰：五月五日續(xù)命縷，俗說(shuō)以益人命。
《太平御覽》卷三十一〈時(shí)序部十六·五月五日〉～276～
《風(fēng)俗通》曰：「五月五日以五彩絲系臂者，辟兵及鬼，令人不病溫?！褂衷唬骸敢嘁蚯L(zhǎng)命縷，一名續(xù)命縷，一名辟兵繒，一名五色縷，一名朱索?！?/span>
《荊楚歲時(shí)記》第一部〈寶顏堂秘笈本〉～354～
以五?絲系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。又有條達(dá)等織組雜物，以相贈(zèng)遺取鴝鵒教之語(yǔ)。按《孝經(jīng)·援神契》曰：「仲夏繭始出。婦人染練，咸有作務(wù)?！谷赵?、星辰、鳥(niǎo)獸之狀，文繡、金縷，貢獻(xiàn)所尊。一名長(zhǎng)命縷，一名續(xù)命縷，一名辟兵繒，一名五色絲，一名朱索，名擬甚多。
典故苜蓿盤
先生苜蓿盤
苜蓿堆盤
先生日照盤
朝日照苜蓿
先生守苜蓿
《唐語(yǔ)林校證》卷五〈補(bǔ)遺〉～45～
薛令之，閩之長(zhǎng)溪人。神龍二年，趙彥昭下進(jìn)士及第，后為左補(bǔ)闕兼太子侍講。時(shí)東宮官冷落，之次難進(jìn)，令之有詩(shī)曰：「明月夜團(tuán)團(tuán)，照見(jiàn)先生盤。盤中何所有？苜蓿長(zhǎng)闌干。飯澀匙難綰，羹稀箸易寬。只可謀朝夕，那能度歲寒？」明皇幸東宮，見(jiàn)之不悅，以為諷上。援筆酬曰：「啄木觜距長(zhǎng)，鳳凰毛羽短；若嫌松桂寒，任逐桑榆暖?！沽钪熘x病歸。及肅宗即位，召之。詔下，而令之已卒。
簡(jiǎn)釋
苜蓿堆盤：指生活清貧。宋陸游《書(shū)懷》之四：“苜蓿堆盤莫笑貧，家園瓜刳漸輪囷?！?/p>
典故 龍虎地
龍虎勢(shì)
龍盤王氣
金陵龍虎勢(shì)
鐘山龍盤
成龍成虎
勢(shì)盤龍虎
相關(guān)人物諸葛亮（字孔明）
《太平御覽》卷一百五十六〈州郡部二·?京都下〉～887～
劉備曾使諸葛亮至京，因睹秣陵山阜，嘆曰：「鐘山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅?！梗〒?jù)《太平御覽》卷一五六引）
《清朝續(xù)文獻(xiàn)通考》卷三百十二〈輿地考八·江蘇省〉～0555～2～
諸葛武侯云：「金陵鐘山龍?bào)?，石頭虎踞，帝王之宅?！?/span>
《能改齋漫錄》卷九〈地理·石頭之名有二〉～27～
予嘗考之。蓋江南有兩石頭。鐘山龍?bào)?。石頭虎踞。與夫王敦蘇峻之所據(jù)者。此隸乎金陵者也。
例句
龍?bào)椿⒕岬弁踔荩圩咏鹆暝L古丘。
龍虎勢(shì)衰佳氣歇，鳳皇名在故臺(tái)空。
典故銅仙淚
清淚如鉛
銅仙鉛淚
淚如鉛水
金仙淚
酸風(fēng)射眸子
酸風(fēng)射眼
天也瘦
仙人淚
仙人辭漢
金人辭漢
露冷銅仙
衰蘭送客咸陽(yáng)道
銅人辭漢
辭漢淚
金仙鉛淚
泣金莖
銅盤人去
銅仙泣露盤
金泣
金人泣露盤
淚盤
唐諸李
仙人泣露盤
攜盤獨(dú)出
辭漢金仙
辭漢盤
金人秋淚
金銅移盤
老卻天公
淚老金銅
清鉛泣露
傾鉛水
銅仙去漢
咸陽(yáng)送客
金銅去國(guó)
金仙泣漢
傾淚移盤
銅仙清如水
《全唐詩(shī)》卷三百九十一〈金銅仙人辭漢歌〉
魏明帝青龍?jiān)臧嗽?。詔宮官牽車西取漢孝武捧露盤仙人。欲立置前殿。宮官既拆盤。仙人臨載。乃潸然淚下。唐諸王孫李長(zhǎng)吉。遂作金銅仙人辭漢歌。
《全唐詩(shī)》卷三百九十一〈金銅仙人辭漢歌〉
茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無(wú)跡。畫(huà)欄桂樹(shù)懸秋香，三十六宮土花碧。魏官牽車指千里，東關(guān)酸風(fēng)射眸子?？諏h月出宮門，憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。攜盤獨(dú)出月荒涼，渭城已遠(yuǎn)波聲小。
典故盤中釣
釣魚(yú)座上
銅盤釣魚(yú)
相關(guān)人物左慈
曹操（魏武帝）
《后漢書(shū)》卷八十二下《方術(shù)傳·左慈傳》
左慈字元放，廬江人也。少有神道。嘗在司空曹操坐，操?gòu)娜蓊櫛娰e曰：「今日高會(huì)，珍羞略備，所少吳松江鱸魚(yú)耳?！狗庞谙伦鴳?yīng)曰：「此可得也。」因求銅盤貯水，以竹竿餌釣于盤中，須臾引一鱸魚(yú)出。操大拊掌笑，會(huì)者皆驚。操曰：「一魚(yú)不周坐席，可更得乎？」放乃更餌鉤沈之，須臾復(fù)引出，皆長(zhǎng)三尺馀，生鮮可愛(ài)。操使目前鲙之，周浹會(huì)者。操又謂曰：「既已得魚(yú)，恨無(wú)蜀中生姜耳。」
例句
玉管時(shí)來(lái)鳳，銅盤即釣魚(yú)。
賣鲊市中何許人，釣魚(yú)坐上誰(shuí)家子。
《全唐詩(shī)》卷三百四十三〈題張十一旅舍三詠〉
新莖未遍半猶枯，高架支離倒復(fù)扶。若欲滿盤堆馬乳【案：蜀本草。蒲萄有似馬乳者。】，莫辭添竹引龍須。
《尚書(shū)》卷十〈商書(shū)·說(shuō)命下〉～4～
王曰：「來(lái)，汝說(shuō)。臺(tái)小子舊學(xué)于甘盤，既乃遁于荒野入宅于河。」舊題漢·孔安國(guó)傳：「學(xué)先王之道。甘盤，殷賢臣，有道德者?！固?#183;孔穎達(dá)疏：「甘盤于高宗時(shí)有大功也?！?/span>
《孔叢子》卷下〈獨(dú)治〉～63～2～
子魚(yú)生于戰(zhàn)國(guó)之世、長(zhǎng)于兵戎之間、然獨(dú)樂(lè)先王之道講習(xí)不倦、季則謂子魚(yú)曰、丈夫不生則巳生則有云為于世者也。今先生淡泊世務(wù)脩無(wú)用之業(yè)。當(dāng)身不蒙其榮。百姓不獲其利。竊為先生不取也。子魚(yú)曰不如子之言也。武者可以進(jìn)取。文者可以守成。今天下將擾擾焉。終必有所定。子脩武以助之取。吾脩文以助之守。不亦可乎。且吾不才。無(wú)軍旅之任。徒能保其祖業(yè)。優(yōu)游以卒歲者也。
《孔子家語(yǔ)》卷五〈子路初見(jiàn)〉～49～
孔子相魯，齊人患其將霸，欲敗其政，乃選好女子八十人，衣以文飾而舞容璣，及文馬四十駟，以遺魯君，陳女樂(lè)，列文馬于魯城南高門外，季桓子微服往觀之再三，將受焉，告魯君為周道游觀，觀之終日，怠于政事。子路言于孔子曰：「夫子可以行矣。」孔子曰：「魯今且郊，若致膰于大夫，是則未廢其常，吾猶可以止也?！够缸蛹仁芘畼?lè)，君臣淫荒，三日不聽(tīng)國(guó)政，郊又不致膰俎，孔子遂行。宿于郭，屯師以送曰：「夫子非罪也?！箍鬃釉唬骸肝岣杩珊?？歌曰：『彼婦人之口，可以出走，彼婦人之請(qǐng)，可以死敗。優(yōu)哉游哉，聊以卒歲?！弧?/span>
《墨子》卷十三《公輸?shù)谖迨?/span>
公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于齊，行十日十夜而至于郢，見(jiàn)公輸盤。
《淮南子》卷十九《脩務(wù)訓(xùn)》
王曰：「公輸，天下之巧士，作云梯之械設(shè)以攻宋，曷為弗??！」東漢·高誘注：「公輸，魯般之號(hào)，在楚為楚王設(shè)攻宋之具也。云梯，攻城具，高長(zhǎng)上與云齊，故曰云梯?！?/span>
例句
傅說(shuō)降霖雨，公輸造云梯。
自古平戎有良策，將軍不用倚云梯。
典故 千年桃
王母不來(lái)
王母仙桃
種桃核
幾度桃實(shí)
千年桃熟
王母種桃
阿母種桃
海中桃熟
三千年一薦金盤
一熟一千年
一子千年見(jiàn)
華實(shí)三度
王母過(guò)漢家
王母過(guò)劉徹
著子三千歲
子三千熟
相關(guān)人物東方朔
漢武帝
《藝文類聚》卷八十六〈果部上·桃〉～468～
漢武故事曰：東郡獻(xiàn)短人，呼東方朔。朔至，短人因指朔謂上曰：西王母種桃，三千歲一為子。此兒不良也，已三過(guò)偷之矣。后西王母下，出桃七枚，母因啖二，以五枚與帝。帝留核著前，母問(wèn)曰：「用此何？」上曰：「此桃美，欲種之?！鼓感υ唬骸复颂胰暌恢樱窍峦了惨??！?/span>
《太平廣記》卷第三〈神仙三·漢武帝〉～4～
王母至也?！薅痰弥?。天姿掩藹。容顏絕世。真靈人也。下車登床。帝跪拜問(wèn)寒暄畢立。因呼帝共坐。帝面南。王母自設(shè)天廚。真妙非常。豐珍上果。芳華百味。紫芝萎蕤。芬芳填樏。清香之酒。非地上所有。香氣殊絕。帝不能名也。又命侍女更索桃果。須臾。以玉盤盛仙桃七顆。大如鴨卵。形圓青色。以呈王母。母以四顆與帝。三顆自食。桃味甘美?？谟杏?。帝食輒收其核。王母問(wèn)帝。帝曰。欲種之。母曰。此桃三千年一生實(shí)。中夏地薄。種之不生。帝乃止。
《漢武帝故事》～345～
王母遣使謂帝曰：『七月七日我當(dāng)暫來(lái)。』帝至日，埽宮內(nèi)，然九華燈。七月七日，上于承華殿齋，日正中，忽見(jiàn)有青鳥(niǎo)從西方來(lái)集殿前。上問(wèn)東方朔，朔對(duì)曰：『西王母暮必降尊像上宜灑掃以待之。』上乃施帷帳，燒兜末香，香，兜渠國(guó)所獻(xiàn)也，香如大豆，涂宮門，聞數(shù)百里；關(guān)中嘗大疫，死者相系，燒此香，死者止。是夜漏七刻，空中無(wú)云，隱如雷聲，竟天紫色。有頃，王母至：乘紫車，玉女夾馭，載七勝履玄瓊鳳文之?，青氣如云，有二青鳥(niǎo)如烏，夾侍母旁。下車，上迎拜，延母坐，請(qǐng)不死之藥。母曰：『太上之藥，有中華紫蜜云山朱蜜玉液金漿，其次藥有五云之漿風(fēng)實(shí)云子玄霜絳雪，上握蘭園之金精，下摘圓丘之紫柰，帝滯情不遣，欲心尚多，不死之藥，未可致也?！灰虺鎏移呙叮缸脏⒍?，與帝五枚。帝留核著前。王母問(wèn)曰：『用此何為？』上曰：『此桃美，欲種之?！荒感υ唬骸捍颂胰暌恢?，非下土所植也?！涣糁廖甯?，談?wù)Z世事，而不肯言鬼神，肅然便去。東方朔于朱鳥(niǎo)牖中窺母，母謂帝曰：『此兒好作罪過(guò)，疏妄無(wú)賴，久被斥退，不得還天；然原心無(wú)惡，尋當(dāng)?shù)眠€。帝善遇之?！荒讣热ィ香皭澚季?。
例句
阿母蟠桃香未齊，漢皇骨葬秋山碧。
唯應(yīng)問(wèn)王母，桃作幾時(shí)花。
仙翁遺竹杖，王母留桃核。
紫陽(yáng)宮女捧丹砂，王母令過(guò)漢帝家。
仙女群中名最高，曾看王母種仙桃。
王母不來(lái)方朔去，更須重見(jiàn)李夫人。
仙娥桂樹(shù)長(zhǎng)自春，王母桃花未嘗落。
王母移桃獻(xiàn)天子，羲氏和氏迂龍轡。
王母桃花千遍紅，彭祖巫咸幾回死。
仙人張內(nèi)樂(lè)，王母獻(xiàn)宮桃。
未知王母千年熟，且共劉郎一笑同。
何時(shí)種桃核，幾度看桑田。
王母夭桃一度開(kāi)，玉樓紅粉千回變。
思量更有何堪比，王母新開(kāi)一樹(shù)桃。
王母摘桃海上還，感之西過(guò)聊問(wèn)訊。
終期王母摘，不羨武陵深。
王母欲過(guò)劉徹家，飛瓊夜入云軿車。
更道玄元指李日，多于王母種桃年。
其桃千年，始著花些。
