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《國語辭典》：界標(biāo)（界標(biāo)）　　拼音：jiè biāo
分隔兩地區(qū)的界線標(biāo)幟。如：「這座橋是本鄉(xiāng)與鄰鄉(xiāng)的界標(biāo)?！?/div>
《國語辭典》：銅柱（銅柱）　　拼音：tóng zhù
銅制的柱子。古代立銅柱以標(biāo)示國界。唐。張謂 杜侍御送貢物戲贈(zèng)詩：「銅柱朱崖道路難，伏波橫海舊登壇?！?/div>
《漢語大詞典》：土封
(1).封地。 唐 柳宗元 《唐相國房公德銘之陰》：“有土封，其臣稱之曰公。”
(2).作為土地分界標(biāo)志的土堆。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十六：“少時(shí)所在所立土封，皆為人題作 李椿年 墓?！?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十六：“曾看 高祖 初定天下， 蕭何 大治宮室，又從 婁敬 策，徙 齊 楚 大姓十?dāng)?shù)萬於 長(zhǎng)安 ，不知當(dāng)時(shí)是幾箇土封底工夫。”
《國語辭典》：敖包　　拼音：áo bāo
蒙古民族以石頭、泥土、草堆成堆子，當(dāng)作路標(biāo)或地界。也作「鄂博」。
《國語辭典》：界樁（界樁）　　拼音：jiè zhuāng
樹立在交界處做為分界標(biāo)志的樁子。
法界標(biāo)幟
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）密教之意，謂一切種種之俗事，皆悉為無上菩提之標(biāo)幟。大日經(jīng)疏四曰：「種種世諦門，皆是法界標(biāo)幟。所謂良日晨者，意在菩提心嘉會(huì)之晨也。（中略）定日者，日喻本尊身，月喻修習(xí)瑜伽行?！寡菝茆n五曰：「謂軍旅既行，幢旗為前導(dǎo)，則識(shí)其主也。法界標(biāo)幟亦復(fù)如是，諸佛如來于一切大會(huì)曼荼羅中，建此無上菩提標(biāo)幟，能令八部等類善根性者觀此種種像類。則識(shí)法界主，親近修行，故曰皆是法界標(biāo)幟也。」