【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）金剛經(jīng)曰：「一卵生、二胎生、三濕生、四化生、五有色生、六無色生、七有想生、八無想生、九非有想生、十非無想生。」此中前四生，(參見：四生)。第五之有色生，為色界四禪天之眾生。第六之無色生，為無色界四空處之眾生。第七之有想生，則為三界九地中除第四禪無想天之眾生，其馀一切之眾生也。第八之無　想生，即無想天之眾生。第九之非有想生與第十之非無想生，則二分非想非非想處之一處也。加一以總通之一生，則為十一生。猶如華嚴(yán)之九世加想而為十世也。性靈集六曰：「十一生類入無馀而不度。」

【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）梵語Caturyoni一胎生Jara%yuja（十二因緣經(jīng)作腹生），如人類在母胎成體而后出生者。二卵生An!d!aja，如鳥在卵殼成體而后出生者。三濕生Sam%svedaja（十二因緣經(jīng)作寒熱和合生），如蟲依濕而受形者。四化生Upapa%duka，無所依托唯依業(yè)力而忽起者，如諸天與地獄及劫初眾生皆是也。此有五道分別，人趣與畜生趣各具四種。人之胎生如今世人，人之卵生由世羅與鄔波世羅及鶴卵而生，如鹿母所生之三十二子與般遮羅王之五百子等是也。人之濕生如曇馱多與遮盧及鄔波遮盧，鴿鬘，庵羅衛(wèi)等是也。人之化生，唯為劫初之人。畜生之胎卵濕，皆得現(xiàn)見，其化生如龍與揭路荼Carud!a鳥。次鬼趣有胎化二種。胎生者言餓鬼母日夜食所生之五子。其次一切之地獄與天人及中有皆唯化生。見俱舍論八?！居帧克亩戎酪?。如四生百劫緣覺乘極速者四生得道是也。(參見：四生百劫)
【佛學(xué)常見辭匯】
胎生、卵生、濕生、化生。胎生是在母胎內(nèi)成體之后才出生的生命，如人類是；卵生是在卵殼內(nèi)成體之后才出生的生命，如鳥類是；濕生是依靠濕氣而受形的生命；如蟲類是，化生是無所依托，只憑業(yè)力而忽然而生的生命，如諸天和地獄及劫初的人類是。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
有情總有四有，而生有區(qū)別，有其四種，所謂四生。言四生者，一切有情，有四種生。謂胎生、卵生、濕生、化生。
一、胎生　含藏而出，是曰胎生。
二、卵生　依殼而延，是曰卵生。
三、濕生　假潤(rùn)而生，是曰濕生。
四、化生　無而化有，是曰化生。