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典故
王舍城
典故

《大正新脩大藏經》卷五十一〈史傳部三〉～923～
曷羅阇姞利呬城，唐言王舍。外郭已壞無復遺堵，內城雖毀基址猶峻。周二十馀里，面有一門。初頻毗娑羅王都。在上宮城也。編戶之家頻遭火害。一家縱逸四鄰罹災，防火不暇資產廢業(yè)，眾庶嗟怨不安其居。王曰：「我以不德下民罹患，修何德可以禳之？」群臣曰：「大王，德化邕穆政教明察。今茲細民不謹致此火災，宜制嚴科以清后犯。若有火起，窮究先發(fā)，罰其首惡，遷之寒林。寒林者棄尸之所，俗謂不祥之地，人絕游往之跡。今遷于彼同夫棄尸，既恥陋居當自謹護?！雇踉唬骸干啤Ｒ吮樾婢尤??！鬼曋鯇m中先自失火。謂諸臣曰：「我其遷矣，乃命太子監(jiān)攝留事，欲清國憲故遷居焉。時吠舍釐王聞頻毗娑羅王野處寒林，整集戎旅，欲襲不虞。邊候以聞。乃建城邑，以王先舍于此，故稱王舍城也?！?/span>

例句

大唐國里千年圣，王舍城中百億身。 廣宣 駕幸圣容院應制

《漢語大詞典》：王舍城
(1).地名。即古 印度 曷羅闍姞 利呬城 。傳說其西南 佛陀迦雅 為 釋迦牟尼 成道之地。 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國下》：“石柱東北不遠，至 曷羅闍姞利呬城 （ 唐 言 王舍 ）……時 吠舍釐王 聞 頻毗娑羅王 野處寒林，整集戎旅欲襲，不虞邊候以聞，乃建城邑。以王先舍於此，故稱 王舍城 也?！?唐 王勃 《益州綿竹縣武都山凈慧寺碑》：“ 王舍城 之宮闕，白玉猶存； 給孤獨 之園林，黃金尚在。”
(2).常借指佛國、佛寺。 唐 廣宣 《駕幸圣容院應制》詩：“大 唐 國里千年圣，王舍城中百億身。” 明 湯顯祖 《欲游棲霞寺不果》詩：“ 金陵 王舍城， 攝山 有佳景?！?/div>